Абхазия

 Тайны мятеж-войны - Россия на рубеже столетий

Как известно, поверженного льва готов лягнуть любой осел, и кто поручится, что сценарий с "битьем горшков" на Балканах в глобальном масштабе не будет разыгран в самой России, ослабленной до предела? Кто даст гарантию, что нечто подобное, возможно без бомбежек, не случится, например, с Белоруссией, с непризнанной Приднестровской республикой, с Абхазией? Да мало ли где еще, за пределами территории НАТО и США. Для слабейшего, в данном случае и России тоже, стратегические последствия "миротворческих операций НАТО" могут быть совершенно одинаковыми по результатам - полный разгром и потеря суверенитета над территорией. Г. Харт прав: "Америка победит", поскольку ее политики и президенты, лишенные партийных пристрастий, обслуживают только американские интересы, исходя из принципов "Рим превыше всего", "Карфаген должен быть разрушен" и вечного - "Si vis pacet, para bellum". Может быть в силу слабости следует подчиниться требованиям примитивных инстинктов и защиту "наших национальных интересов" уже сегодня поручить НАТО на Западе и КНР на Востоке? Похоже, что это и есть альтернатива реформированию ВС без головной боли, исключительно в прагматических интересах процветания "золотого миллиарда" на основе безопасного передела ресурсов ослабленной до предела, постдемократической России. Глава шестая

 Россия

Самым сложным в этническом отношении регионом является Северный Кавказ. Русские здесь составляют меньшинство, а всего здесь проживают несколько десятков народов, среди которых - осетины, относящиеся к иранской группе, карачаевцы, балкарцы, ногайцы (тюркская гр.), кабардинцы, адыгейцы, черкесы, абазины (абхазо-адыгская группа кавказской семьи), чеченцы, ингуши, аварцы, драгинцы, лезгины, табасараны (нахско-дагестанская группа кавказской семьи) /2, c.237/. Подавляющее большинство этих народов исповедует ислам, их культура, ценности обычаи и традиции часто коренным образом отличаются от европейских, что в сочетании с тяжелым историческим наследием (Кавказ был присоединен к России в результате многолетней и кровопролитной войны) привело к значительному распространению сепаратистских настроений. Особенно остргой является ситуация в непризнанной Чеченской Республике, где трехлетнее противостояние с федеральными властями привело к вводу войск. Как ни грустно это признавать, кавказский вопрос имеет очень глубокие корни, и, боюсь, еще не одному поколению россиян придется пожинать плоды национальной политики Николая I и Сталина.

 Большой энциклопедический словарь (Часть 2, ЛЕОНТЬЕВ - ЯЯТИ)

ОЧАГ ВУЛКАНА - резервуар магмы, находящийся в земной коре или верхней мантии Земли и питающий вулкан. ОЧАГ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ - область возникновения подземного удара в толще земной коры или верхней мантии, являющегося причиной землетрясения. ОЧАКОВ - город на Украине, Николаевская обл., морской порт на Днепровском лимане, в 69 км от ж.-д. ст. Николаев. 19,7 тыс. жителей (1991). Пищевкусовая (в т. ч. рыбная) промышленность. Климатический курорт. Музеи: военно-исторический им. А. В. Суворова, им. П. П. Шмидта, маринистической живописи им. художника Р. Г. Судковского (филиал Николаевской художественной галереи). Основан в кон. 14 в. С 16 в. турецкая крепость Ачи-Кале. Во время русско-турецкой войны 1787-91 осажден в июне 1788 русскими войсками под командованием генерал-фельдмаршала Г. А. Потемкина и взят штурмом 6.12.1788. "ОЧАКОВ" - крейсер Черноморского флота, команда которого участвовала в Севастопольском восстании 1905. На крейсере находился командующий революционным флотом П. П. Шмидт. ОЧАМЧИРА - город (с 1926) в Грузии, Абхазия, на Черном м. Железнодорожный узел. 20,6 тыс. жителей (1991)

 Роль Бориса Николаевича Ельцинa в демократических преобразованиях в России

Можно смело говорить что при содействии России была остановлена война в Приднестровье и в Абхазии. При непосредственном участии России и ее вооруженных сил удается сдерживать расширение вооруженного конфликта в Таджикистане. В целом, успешное решение ряда вопросов по СНГ, в определенной мере, является заслугой Бориса Ельцина, хотя и здесь есть недостатки. Так, например, отношения с Азербайджаном: с 1987 года у Ельцина сложились плохие отношения с нынешнем президентом этой республики Гейдаром Алиевым. Долгое время нерешенными оставались вопросы с руководствами прибалтийских стран, по поводу отношения к русскому населению на их территории Но, начиная с 1997 года, Россия заняла более жесткую позицию в этом вопросе - в этот период жесткие заявления Кремля стали находить свое понимание в других странах, а также в международных политических организациях, которые стали не только прислушиваться но и занимать позицию России. Естественно, нельзя не отметить, как важное достижение политики Ельцина, интеграцию России с республикой Беларусь. Заключение. До конца президентского срока осталось менее двух лет.

 Большой энциклопедический словарь (Часть 2, ЛЕОНТЬЕВ - ЯЯТИ)

ПСОРОПТОЗ - инвазионная болезнь животных, чаще овец, крупного рогатого скота, лошадей, кроликов, вызываемая кожными паразитическими клещами семейства псороптид. Симптомы: кожный зуд, выпадение шерсти, истощение. ПСТЫГО Иван Иванович (р. 1918) - военачальник, маршал авиации (1975), Герой Советского Союза (1978). Во время Великой Отечественной войны был командиром штурмового авиаполка. В 1967-77 заместитель главнокомандующего Военно-воздушными силами. ПСУРЦЕВ Николай Демьянович (1900-80) - генерал-полковник войск связи (1945), Герой Социалистического Труда (1975). В 1941-48 начальник войск связи Западного фронта, заместитель начальника войск связи Советской Армии, в Генштабе Вооруженных Сил СССР. В 1948-75 министр связи СССР. ПСХУ-ГУМИСТИНСКИЙ ЗАПОВЕДНИК - на севере Абхазии. Основан в 1978. Площадь 27 643 га. Пихта кавказская, бук восточный; косуля, серна; улар, кавказский тетерев. ПСЮХЕ - см. Психея. ПТАХ (Пта) - в египетской мифологии бог города Мемфис, почитался как божество земли и плодородия. В мемфисской космогонии Птах выступает как главный демиург, создавший словом весь мир и восемь первых богов ипостасей самого себя

 Кавказская война 1817 - 1864 гг.

Барятинский за этот успех был первым в России произведён в фельдмаршалы. Последний всплеск активного сопротивления абадзехов, шапсугов и убыхов проявился в 1862 году. Многотысячные отряды горцев нападали где только могли на укрепления, посты и станицы в течение всего лета и осени. Шли упорные схватки, вытесняемые шаг за шагом горцы испытывали лишения и голод и отступали всё дальше: с равнин в предгорья, с предгорий в горы, с гор на Черноморское побережье. Капитуляция абхазов 21 мая 1864 года считается датой официального окончания Кавказской войны. Но этот год нельзя полностью считать последним годом восстания, так как отдельные очаги сопротивления русским властям сохранялись до 1884 года, да и после этого на территориях Дагестана и Чечни неоднократно вспыхивали бунты и восстания, последнее из которых (в Чечне) началось в 1994, а закончилось в 1996 году. Войну признали законченной, но она никак не хотела кончаться.

 Начало христианства в Армении

И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им просвещать». (Деян. 2, 2—4) Это был первый начаток Церкви Христовой. После того как Церковь утвердилась в мире, Она должна была стараться и мир подчинить Себе, ибо, уничтожив Свою собственную противоположность с миром, Она не могла более допусуать того, чтобы мир продолжал стоять в противоположности с Нею; следовательно Она должна была стараться присоединить к Себе мир, поставив его в зависимость от Себя, заставить его служить Себе. В нынешнем Закавказье, между Кавказом и Араксом, Черным и Каспийским морями, в древности находилось два царства: царство Грузинское, состоявшее собственно из Грузии, или Иверии, Колхиды, называвшейся иначе Лазиею, и Абхазии (хотя эти последние области нередко отделялись от первой и пользовались независимостью), и царство Армянское или, точнее, восточная половина этого царства, заключавшая в себе почти всю Великую Армению и Албанию (нынешний Дагестан), которые также нередко разделялись. С водворением в этих местах христианства явились здесь и две особые Церкви — Грузинская и Армянская. Необходимо сказать несколько слов о проповеди святых апостолов в Великой Армении, ибо, кроме святого Андрея Первозванного, общего, так сказать, апостола для всей земли Русской, Закавказский край удостоился слышать благовестие Христово и от других апостолов.

 Катастрофы и стихийные бедствия

В ХХ столетии самыми крупными считались землетрясения в Ленинакане в 1926 г. и в Зангезуре в 1931 г. Но по тяжёлым последствиям они не сравнимы со страшной трагедией Армении 7 декабря 1988 г., когда был полностью разрушен Спитак, частично – Ленинакан и Кировакан. Многие сёла навсегда исчезли. Число жертв исчислялось несколькими десятками тысяч. В последние годы значительно более слабые землетрясения произошли в других районах Кавказа. Отметим серию землетрясений на Северном Кавказе, Дманиское землетрясение в Южной Грузии и несколько землетрясений вдоль южного склона Главного Кавказского хребта. Землетрясения произошли в горной части Абхазии, в верховьях р. Риони и в Южной Осетии. Одним из тех, кто попытался найти земную причину катастрофы, был американский астроном и профессор математики Джон Уинтроп. Ему лично довелось испытать землетрясение: через 17 дней после лиссабонской трагедии его родной город Бостон ощутил несколько подземных толчков. При этом учёный сделал одно интересное наблюдение: часы, стоявшие на каминной полке, упали от подземного толчка, но оказались сдвинутыми на несколько сантиметров в сторону от вертикали падения.

 Кухня Кавказа

Всё, что расположено к западу от Сурама, - это Западная Грузия, меньшая по территории, но с большей природной, этнографической и исторической пестротой. К востоку от Сурамского перевала в иной природной зоне расположены Центральная и Восточная Грузия. Говоря о грузинской кухне, нельзя не сказать об основных различиях кухонь Западной и Восточной Грузии, обусловленных не только разными природными условиями этих двух больших районов, но и известным турецким влиянием на кухню Западной Грузии и иранским - на кухню Восточной Грузии. В результате установилась разница в использовании некоторых основных продуктов (хлебных, мясных) и отчасти в характере излюбленной ароматическо- вкусовой гаммы - разница, сохранившаяся вплоть до нашего времени. Так, в Западной Грузии широко распространен кукурузный хлеб и особые лепешки из кукурузной муки - мчади, в то время как в Восточной Грузии предпочитают пшеничный хлеб. В некоторых частях Западной Грузии - Мегрелии и Абхазии - в качестве хлеба используют также чумизу (вид проса), из которой варят кашицеобразную массу - гоми, применяемую вместо хлеба с супами, мясными и овощными блюдами.

 Война в Чечне

Дифференциация интересов отдельных субъектов Федерации была очевидна. Конечно, стремление сохранить дистанцию по отношению к Москве, от которой давно уже никто не ожидал ничего хорошего, со стороны многих республик и регионов сохранилось. В то же время чеченская война заставила местных боссов во взаимоотношениях с Москвой избегать шагов, которые могли бы вызвать гнев президента. Чувствовалась и готовность региональных элит ослабить притязания на автономию в обмен на бЛльшую экономическую поддержку Центра. Таким образом, Ельцин достиг по крайней мере одной из своих целей - ему удалось устрашить периферию. Внешнеполитический фон чеченской войны был противоречив. Некоторые постсоветские государства приветствовали жесткость Москвы по отношению к Кавказу, исходя, разумеется, из собственных интересов. Первым о поддержке Ельцина объявил Шеварднадзе - теперь он мог таким же образом решить проблему Абхазии. Москва давала карты в руки державническим силам в других многонациональных государствах с аналогичными проблемами - Молдавии, Украине, Азербайджану.

 Межнациональные конфликты: их особенности, воздействие на состояние общества

Второй: власти сами втягиваются в конфликт, выступая за сохранение территориальной целостности страны или на стороне титульного народа, как это наблюдалось в Азербайджане в конфликте между азербайджанцами и армянами, в Грузии - в конфликте между грузинами и югоосетинами, между грузинами и абхазами, или в Молдове в конфликте молдаван с русскоязычным населением (Молдовы с Приднестровьем). В аналогичные ситуации в конечном счете втягивались и российские власти в Чечне. Серьезным барьером для удержания конфликта в латентной стадии является отсутствие соответствующих групп, пытающихся решить межнациональные противоречия насильственным путем. В таких случаях стороны воздерживаются от эксцессов, могущих послужить серьезными поводами для насилия. Аналогичные формы латентного межнационального конфликта пока наблюдаются в Эстонии, Латвии и Казахстане между титульными нациями и русскоязычным населением, которое сохраняет цивилизованное поведение в условиях постоянного попрания их прав националистически настроенными властями. 4.Межнациональная напряженность в региональном аспекте В наши дни появилась реальная угроза распада России на отдельные самостоятельные государства, в качестве которых не прочь провозгласить себя не только некоторые национально - , но и административно - территориальные образования.

 Политические конфликты и кризисы

В стране необходима масштабная реабилитационная программа межэтнической толерантности, которая должна начинаться с семейного воспитания и школьного образования на основе прогрессивной концепции многокультурности. Особая роль в формировании этнических интересов принадлежит интеллектуальной элите. Излишне агрессивных интеллектуальные сочинения и формулировки в ряде случаев могут спровоцировать вспышку конфликта. Так, борьба между Арменией и Азербайджаном, Грузией и Абхазией началась как война филологов, историков и журналистов. Интеллектуальные лидеры могут сыграть положительную роль и в разработке новых концепций национального государства. Необходим переход к понятию государства как поликультурного образования, сохраняющего внутри себя различные и не смешивающиеся культурные единицы. Главным приоритетом в политике Российской Федерации в отношении её новых ближних диаспор – это не только русские, но и татары, осетины, лезгины и даже эвенки, около половины которых живёт в Китае, - являлось и является содействие всеми доступными средствами и мерами равноправной интеграции этнических соотечественников в новых государственных образованиях с сохранением их культурной отличительности и обеспечением связанных с этим интересов и прав.

 ЛДПР В.В.Жириновский

Причиной исключения Жириновского из рядов ЛДПСС стало, по словам организаторов съезда, его сотрудничество с органами Госбезопасности и прокоммунистическая деятельность, что дискредитирует партию.20 октября 1990 года Владимир Жириновский и его сторонники провели свою партийную конференция, которая была объявлена II внеочередным съездом ЛДПСС. В интервью агентству "Pos Fac um" Владимир Жириновский заявил, что решение провести конференцию принято в связи с "раскольническими действиями части руководителей ЛДП". На этом съезде из партии были исключены Константин Кривоносов, Владимир Богачев и Владимир Тихомиров.16 февраля 1991 г. Владимир Жириновский и Владимир Воронин провели в Центральном Доме туриста конференцию Центристского блока. На конференции Жириновский выступил с докладом, в котором высказался за введение в СССР прямого президентского правления, роспуск Съезда народных депутатов России и парламентов стран Балтии и временный запрет всех политических партий.27 февраля 1991 года представители ЛДПСС во главе с Владимиром Жириновским приняли участие в организованной Компартией РСФСР конференции "За великую, единую Россию".12 апреля 1991 г. ЛДПСС была зарегистрирована Министерством юстиции СССР.13-14 апреля 1991 г. состоялся II съезд ЛДПСС, на котором председатель партии Владимир Жириновский был выдвинут кандидатом на пост президента РСФСР.По сведениям информационно-экспертной группы "Панорама", практически сразу после регистрации ЛДПСС и выдвижения Жириновского на пост президента России, председатель Центристского блока Владимир Воронин обвинил Жириновского в использовании списков других организаций блока для регистрации собственной партии (в частности, речь шла о списках Общества турок-месхетинцев "Ватан" и Народного форума Абхазии "Аидгылара"), и объявил об исключении Жириновского из ЦБППиД.На выборах Президента России 12 июня 1991 г.

 Три мировые религии - буддизм, христианство, ислам

Во многих местах, особенно в Средней Азии, культ святых связан с культом мазаров — якобы гробниц этих святых, а на самом деле древних местных святилищ. Более того, в последнее время в исламе обнаружено (особенно у народов Средней Азии) целый пласт влившихся в него, но глубоко архаичных верований и обрядов, относящихся к культу земледельческих божеств плодородия, к родовому культу предков, к шаманизму. Повсюду в среде мусульман распространены также вера в магию, ношение амулетов (часто с текстом из Корана). Многие муллы выполняют функции заклинателей, знахарей. Интересно отметить, что в многовековых столкновениях ислама с христианством (точно так же, как с маздеизмом и другими религиями) ислам почти всегда выходил победителем. В большинстве стран Средиземноморья, где сейчас господствует ислам, он вытеснил преобладавшее здесь прежде христианство (Северная Африка, Египет, Сирия , Малая Азия). На Кавказе большинство народов до распространения ислама придерживалось христианства, позже многие из них были исламизированы (черкесы, кабардинцы, аджарцы, часть осетин и абхазов).

 Продолжительность жизни. Старение. Обеспечение активного долголетия

Изучение проблемы старения в современности. В настоящее время изучение проблемы старости и долголетия приобрело поистине научный характер. Только с тех пор, как стали тщательно изучаться условия жизни глубоких стариков (кому 90, 100 лет и более), появилась возможность подойти вплотную к разработке важных вопросов, связанных с долголетием. Стало очевидным, что проблема продления жизни является не только биологической, медицинской, но и социальной. Это полностью подтверждают многочисленные научные наблюдения, а также результаты изучения долгожителей в нашей стране и за рубежом. Как было выявлено в результате исследований, долгожители отличаются крепким физическим здоровьем, нормальной психикой. В 1953 г. в «Известиях» был напечатан очерк о старейшем жителе Абхазии Тлабгане Кецба, которому в то время исполнилось 132 года. В образе жизни, который он вел, казалось бы, нет ничего необычного. Все годы он занимался сельским хозяйством, употреблял разнообразную пищу. Несмотря на крайне преклонный возраст, старик продолжал работать в колхозе, а также управлялся на своем приусадебном участке.

 Черноморская линия в военных действиях на Кавказе

В 1834 году из Петербурга последовало приказание ускорить освоение побережья между Геленджиком и Гаграми. Противник такого опрометчивого решения начальник Кавказской и Черноморской линии А.А Вельяминов должен был покориться монаршей воле и выдвинулся весной за Кубань из Ольгинского с целью открыть постоянное сообщение с Сунженской бухтой. Постройка нового Абинского укрепления заняла все лето. В Абхазию тем же летом был послан сводный отряд из нескольких батальонов в задачу которого входила прокладка новых дорог и возведения укреплений, необходимых для безопасного сообщения в этом крае. Но прокладка дорог в горной местности проходила с большим трудом и русское командование не надеялось двинуться сухим путем дальше все-тех же Гагр. Местность между Геленджиком и Гаграми оставалась все такой же недоступной. Стремясь избежать ненужных человеческих потерь от предписанных из Петербурга военных рекогносцировок Вельяминов дает добро на ряд "разведывательных операций" на территории непокорных горцев. В течении 1835 года поручик, в последствии штабс-капитан, генерального штаба Ф.Ф Торнау проводит две таких операции. Первая переход от селения Анухвы до Пятигорска и вторая - переход от укрепления Прочный Окоп через Кавказский хребет к устью р.Сочи и далее до Гагринского укрепления В 1836 году Торнау предпринял попытку третьей экспедиции с выходом воль побережья к Геленджику.

 Кавказская война

Под его руководством к Российской империи добровольно присоединились: Мингрелия в 1804, г; Имеретия и Гурия в 1804 г.; Карабах, Ширван и Шеки в 1805 г. Наряду с этим добровольным вхождением ряд земель пришлось завоевывать силой оружия: так в 1803 г. были покорены лезгины Чарталаха и султан Элису, а в 1804 г. - 14 января штурмом взята Гянджа (переименованная в Елизаветполь). В 1806 году Цицианова предательски убили около Баку. Эти три с половиной года деятельности Цицианова продвинули владения границы российских владений от Черного до Каспийского моря. Россия стремительна обошла в своем влиянии на Кавказские дела Турцию, Персию, Англию и Францию вместе взятые. Такое положение дел долго не могло оставаться безнаказанным, надвигалась полоса нескончаемых войн, которые не заставили себя долго ждать. К 1804 г. Россия втянулась в войну с Персией, с 1807 г. - с Османской Турцией, и все это помимо того, что уже началась война с Наполеоном. Воевать сразу на три фронта - такое редко встречается в истории! И все же Россия вышла победительницей из всех этих войн. По Бухарестскому мирному договору с Османской Турцией (1812 г.) и Гюлистанскому договору с Персией (1813 г.) Россия подтвердила свои права на Картли и Кахетию, Имеретию (присоединена в 1810 г.), Мингрелию, Абхазию (снова приняла протекторат России в 1810 г.) и на ханства Ганджа (Елизаветполь), Карабах, Шеки, Дербент, Кубах(1806), Баку(1806) и части Талиша (1812 г.). Османы и Каджары отказались от своих притязаний на эти территории.

 Ценность прошлого: этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика

Тем самым складывается почва для идеологии межэтнической конфронтации. Достаточно напомнить о борьбе за булгарское наследие между казанскими татарами и чувашами , за аланское наследие между рядом народов Северного Кавказа , за Абхазское царство между абхазами и грузинами , за наследие Албанского царства между лезгинами, азербайджанцами и армянами , за сакское наследие между русскими и казахами, наконец, за статус "арийцев", который кажется привлекательным многим этнонационалистам от русских и украинских до осетинских и таджикских . Между тем именно примордиалистский подход дает обильную пищу для создания таких этноцентристских этногенетических мифов . Всем этим мифам свойственны следующие общие черты. Так как они настаивают на высокой степени устойчивости и преемственности культурной традиции, на ее стремлении к гомеостазу, на функциональной взаимозависимости различных групп и подразделений в рамках данной культуры, то никаких внутренних побудительных мотивов к эволюции культуры они, как правило, не обнаруживают.