телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты

РАСПРОДАЖАВсе для ремонта, строительства. Инструменты -5% Товары для животных -5% Программное обеспечение -5%

все разделыраздел:Иностранные языки

Осмислення сутності людського буття в повісті Ольги Кобилянської "Земля"

найти похожие
найти еще

Пакеты с замком "зиплок" (гриппер), комплект 100 штук.
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
179 руб
Раздел: Гермоупаковка
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

 Людина на крижині. Літературна критика та есеїстика

Розчарування Ольги Кобилянсько та Лес Укранки нвективами та директивами Франка, ґфремова або такого ункуму, як Нечуй-Левицький, змнилося роздратуванням, а згодом «дорогих метрв» перестали сприймати серйозно. Ще одна стотна прикмета народницько критики  патетичнсть. «Пафос народництва невдривний вд його дидактизму й моралзаторства, вд браку об'ктивного рацонального погляду на реальнсть, коли бажане видаться за дйсне, браку атласне критицизму, нтелектуального пдходу до предметв. Вн пов'язаний з надзвичайним почуттям певност в попереднй традиц, з небажанням  переглядати або критично аналзувати». Загалом пафос  вдповдна риторика та жести з'являються тод, коли вичаха первсний архечний Ерос (лбдо), коли рвуться безпосередн зв'язки з трансцедентним, а мсце мстично причетност заступа ритуал  «вра» в деали, прогрес тощо; в цьому план Франкове «Nie kocham RusinЈw» напрочуд точний самодагноз, який, власне, може бути ще коротшим: «Не люблю». Не люблю, отож буду каменярем, позитивстом, реалстом; буду конструювати й каменувати, тому що любити (породжувати)P не можу

скачать реферат Сочинения по украинской литературе для выпускников средних школ

Hапpиклад, тема "Осмислення сутності людського буття в повісті Ольги Кобилянської "Земля". От і поміpкуйте, що таке сутність людського буття, в чому його сенс. 4. Буває, що до pозкpиття теми ключем є відомості з біогpафії письменника: факти його життя, хаpактеpистика його оточення, істоpія написання, еволюція поглядів тощо. 5. Може бути поpівняльний вступ. Розміpковуючи над написанням твоpуна тему "Співзвучність поезії І.Я.Фpанка з наpоднопісенноютвоpчістю", тpеба згадати пpо укpаїнську пісню, її pоль в житті наpоду, пpо автоpитет Фpанка. 6. Вступ-хаpактеpистика твоpу. Якщо тема твоpу пpопонує пpоаналізувати, поpівняти обpази, які ствоpив письменник ( напpиклад, "Обpаз Софії Київської - символ духовного надбання укpаїнського наpоду (за pоманом Павла Загpебельного "Диво"), то логічніше почати з хаpактеpистики повісті в цілому, її місця в укpаїнській літеpатуpі, її новизни та значимості. 7. Ліpичний вступ є унівеpсальним. Він пов'язує тему твоpу з вашим особистим життєвим досвідом. Так, напpиклад, вибиpаєш тему твоpу "Я поба- жав тобі когось отак любити, як я тебе люблю.(за поезією Василя Симоненка), ви можете з'ясувати, чому саме її обpали, яке вpаження спpавив на вас поет, його особистість і твоpчість, що змусило вас полюбити його. 8. Зв'язок з сучасністю ("В наш час, коли. особливо велике значення має."). Пpоте, до такого вступу тpеба ставитися особливо обеpежно, бо можна незчутися, що далеко відійшли від теми.

Пленка гибкая самоклеящаяся для рисования и письма маркером.
Пленка гибкая самоклеящаяся для рисования и письма маркером. Клеится быстро и легко на любую ровную поверхность. Выдерживает до 10000
333 руб
Раздел: Доски для мела
Шкатулка для рукоделия "Плюшевый мишка" 14x14x10 см.
Шкатулка настольная. Размеры: 14x14x10 см. Материал: МДФ, текстиль.
706 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия
Рюкзак Wenger, 13'', cерый, ткань полиэстер 600D PU, 33x16x45 см, 23 л.
Отделение с мягкими стенками подходит для большинства ноутбуков с диагональю экрана до 13 дюймов КАРМАН ДЛЯ ПЛАНШЕТНОГО КОМПЬЮТЕРА С
2984 руб
Раздел: Без наполнения
 Театральная Энциклопедия

Василько в Черновицком укр. т-ре им. О. Кобылянской (1947) и др. В 1950 Василько инсценировал повесть К. "В воскресенье рано зелье собирала" ("Девушка счастье искала", 1952, моек. т-р "Ромэн"). Соч.: Твори. В 3 тт., [Л?т.-критич. нарис О. Бабиш-к?н], т. 1-3, Кив, 1956. Лит.: Ольга Кобилянська. Б?бл?огр. покажчик, Кив, бО. в. Ник. КОВАЛЁВА, Ольга Васильевна [23. VII (4. VIII). 1881-2. I. 1962]-русская советская артистка оперы (контральто). Нар.арт.РСФСР (1947). В 1903-06 училась музыке в Самаре, в 1907-09 - на оперных курсах И. П. Прянишникова в Петербурге. В 1909-11 в составе частной оперной труппы гастролировала в разл. городах России; пела партии Вани ("Иван Сусанин"), Ольги ("Евгений Онегин") и др. К. известна как замечат. исполнительница рус. нар. песен (в 1920-х гг. выступала в Швеции, Норвегии, Финляндии, Франции, Германии). Лит.: Глазкова Л., Народная русская певица О. В. Ковалёва, "Советская музыка", 1948, № 3. КОВАЛЕНКО, Евгений Кондратьевич [р.29.Х (11. XI). 1910] - русский советский театральный художник. Засл. деят. иск-в РСФСР (1958)

скачать реферат Поети Молодої музи

Звідки пішла назва —сьгодні сказати важко. М. Рудницький твердив,що її придумав О.Луцький ,у спогадах П . Карманського вона виводиться з новели М. Я цківа “Доля молодої музи “. Дехто приписує її Б. Лепкому. Та річ не так у назві , як у змісті : “Молода муза “ була однією з ланок літературних організацій багатьох країн Європи:”Молода Бельгія”, “ Молода Німеччина “ , “Молода Польща”, що проголосили своїм гаслом символізм і служіння красі. Так , в одному з номерів журналу “Світ” стверджувалося ,що “Молода муза “ репрезентує “відомий в інших народів напрямок декадентський , символістичний , модерністичний, естетичний — і як там його всіляко називають.Мета цього напрямку служити красі”.Як бачимо ,в цей час не було ще чіткої диференціації цих термінів,різні автори вкладали у них різний зміст . Так , Леся Українка захищала “прапор модернізму”, обстоюючи від вульгаризаторської критики С. Єфремова повість Ольги Кобилянської “Царівна”, осуджуючи водночас монернізм польського письменника С. Пребишевського, який полягав у проголошенні “ абсолютної свободи митця “ від суспільства “. Подібне трактування модернізму знаходимо і в М. Коцюбинського, який у листі до О.

 Шлях Аріїв: Україна в духовній історії людства

Вдтак це колно було уражене. Хоча глка кантв у цьому колн одержала водночас могутнй позитивний мпульс вд основно Адамово глки людства, вд ґноха II (правнука Сфа). Саме останнй  став перетворювачем «грховно» (кантсько) глки людства. Ця глка розкололася на лвих (продовжувачв роду «надлюдей»)  правих (продовжувачв роду «нормальних» людей, якими х створив Бог в особ Адама). Ось у чому полягало «божественне напучування» роду кантв  «утихомирення хньо гордин» [Толковая Библия.P Т. 1. С. 37]. Цю тамницю людського буття масони «не помчають»  прагнуть всляко змовчувати. На арену стор виводиться великий ґнох Перетворювач, але хоч як би там було, глка ґноха Посвяченого, тобто надлюдини, започаткована ще вд Кана, залишилася. Особливо активно вона виявилася в останнй перод снування Атлантиди. Досягнення Атлантиди у багатьох сферах дяльност незаперечн: розвинуте мистецтво, надзвичайно високий рвень будвництва, дивно краси храми та н. Але за словами Платона, володар, елта Атлантиди дйшли до того, що почали вважати себе за богв, тобто надлюдей

скачать реферат Наукова і творча спадщина Івана Огієнка (Митрополита Іларіона)

Великообсягова книга поетичних рядків Івана Огієнка під заголовком «Філософські містерії», що вийшла друком як перший том двотомного зібрання художніх творів автора у Вінніпезі 1957 року, засвідчила про достойне відродження в сучасній українській літературі призабутої традиції, коріння якої сягає західних культур. Книга відкривається філософською поетичною трилогією «Житейське море», зміст якої складають містерії «Народження людини. Добро і зло на світі», «До щастя», «Остання хвилина». Непросто і нешвидко писалися ці твори. Скажімо, роботу над містерією у п'яти діях «До щастя» автор розпочав 15–16 лютого 1947 року в Лозанні, а закінчив більш ніж через десять років – 26 травня 1957 року у Вінніпезі. Приблизно стільки ж часу забрала в нього праця над «Останньою хвилиною». Маючи, на перший погляд, простий сюжет, зміст якого визначали, власне, назви поем, основне смислове навантаження тут несуть глибокі авторські роздуми про сенс людського буття, про призначення людини на землі, про вибір справжніх і фальшивих духовних та моральних цінностей, який завжди стоїть перед нами.

скачать реферат Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУ"КПИ", Украина)

Повсякденна мовна практика також робить свій внесок в осмислення проблеми буття. Слова «буття», «є, існує» в минулому, сучасному і майбутньому існуванні належать до найбільш уживаних слів української, німецької, французької, англійської мов. В категорії буття об'єднуються такі основні ідеї: - світ є, існує як безмежна і неминуща цілісність; - природне і духовне, індивіди і суспільство рівноправно існують, хоч і в різних формах, їх розрізненість фіксується тільки за формою, існування є передумовою єдності світу; - за об'єктивної логіки існування і розвитку, світу наявності різних форм свого існування утворює сукупну об'єктивну реальність, дійсність, яка представляється свідомості і виражається у дії конкретних індивідів та поколінь людей. Для розуміння сутності буття доцільно виділити такі якісно відмінні і в той же час взаємопов'язані його форми: - буття речей, тіл, процесів, яке в свою чергу поділяється на буття речей, процесів, станів природи, буття природи як цілого і буття речей і процесів, створених людиною; - буття людини, яке поділяється на буття людини в світі речей та на специфічно людське буття; - буття духовного (ідеального), яке поділяється на індивідуалізоване духовне і об'єктивоване (позаіндивідуальне) духовне; - буття соціального, яке поділяється на індивідуальне буття (буття окремої людини в суспільстві і в процесі історії) і буття суспільства. - Майбутнім бакалаврам економічного профілю особливу увагу слід звернути на сутність соціального буття.40.Наукрве поняття матерії , його світоглядне та метологічне значення.

скачать реферат Первісна культура

До цього слід додати, що у первісних народів, окрім вищезгаданих, діяло ще одне табу — табу на прогрес, новації, розвиток. На це слід звернути особливу увагу, адже з подібними табу пов'язані явища альтернативності та багатоваріантності світової історії, різноманітність культур. Таким чином, табу блокують найсильнійший інстинкт самозбереження і паралізують потребу людини в новаціях соціально-економічної сфери. Це з найбільшою «класичною» ясністю проявляється на стадії первісного розвитку людства. Значущість культури в життєдіяльності людини визначається її нерозривним зв'язком з такою фундаментальною проблемою людського буття, як смисл життя. Адже людина, напротивагу іншим живим істотам, знає, що вона смертна, і цьому знанню зобов'язана культурі. Саме культура завдяки об'єктивації усвідомлення смерті є джерелом екзистенціального страху—страху перед небуттям. Однак це ще не все, бо ж культура не лише породжує екзистенціальний страх, а й намагається його нейтралізувати одним із засобів нейтралізації є релігійно-міфологічне світорозуміння.Поняття вічності й напевне залежне від нього поняття сакрального (священного) осмислення (надання смислу) смерті - це основні засоби подолання почуті страху перед небуттям.

скачать реферат Василь Стефаник – майстер психологічної новели

Люди у нього здебільшого живі в дії, в описах багато руху, широкого захвату, повітря, синіх просторів." Василь Стефаник – неперевершений майстер соціально-психологічної новели. Ця істина міцно утвердилася в нашому літературознавстві. Він найближчий соратник Івана Франка, Михайла Коцюбинського, Лесі Українки, Ольги Кобилянської, товариш і спільник у творчій та громадській діяльності Леся Мартовича та Марка Черемшини. Творчість Стефаника припадає на кінець ХІХ та початок ХХ століття. Талант письменника найбільше виявився у жанрі соціально-психологічної новели. Основною темою його творів, як і творів Леся Мартовича і Марка Черемшини, що становлять разом із Стефаником так звану “покутську трійцю”, було життя найбіднішого селянства на західноукраїнських землях. З великою силою слова Василь Стефаник зобразив трагедії і драми селян, про яких він говорив: “Я люблю мужиків за їх тисячолітню тяжку історію, за культуру . За них я буду писати і для них”. 1. Методологія курсової роботи. 1.1. Актуальність теми курсової роботи. Менше знаємо про нього як про людину.

Защита "Карапуз" для автомобильного кресла от детских ножек, с карманами.
Во время поездки в автомобиле дети иногда могут пачкать грязью, остающейся на ботинках, заднюю сторону кресел. Защита - это
323 руб
Раздел: Автоаксессуары
Коврик развивающий "Веселая ферма", свет, звук (арт. YQ2999).
Развивающий интерактивный коврик для малышей. Коврик знакомит малышей с домашними животными - обитателями фермы. Коврик работает в двух
455 руб
Раздел: Развивающие коврики не интерактивные
Корзина "Утенок ", 45х50 см.
Предназначение: для игровых целей на открытом воздухе и в помещении. Материал: нейлон.
351 руб
Раздел: Корзины, контейнеры для игрушек
скачать реферат Разработка методологии создания благоприятного имиджа государства

Дипломатична академія при МЗС України Реферат Розробка методології створення сприятливого іміджу України Слухача 1го курсу факультету міжнародного права Хара Олександра Васильовича Науковий керівник: Тупчієнко Леонід Сидорович Київ 1999 Введення Ми живемо у час колосальних змін, людська думка піднялася до позахмарних висот, промислова, технологічна революції змінили сферу людського буття, наповнили її новим змістом. Особливий зміст прийняли міжнародні відношення. Але незважаючи на всі досягнення прогресу, людина залишається істотою, із психікою яка укладалася не одне тисячоріччя. За цей пройдений шлях у її гармонійно втілилось і прагнення до новий, невідомому і консерватизм, відмова від забобонів і неуцтво. У нових умовах людина бореться тим часом що їй хочеться досягти і тим, чого вона неусвідомлено боїться. Як показують дослідження в психології, сприйняття світу людиною є нічим іншим, як сприйняття образу і побудова власної моделі світу, зручної і сприйманої даною людиною. Таким чином, зовнішня уява — імідж, є основою миро- сприйняття людини. Поняття іміджу як окремого політичного лідера, так і країни в цілому нерозривно пов'язано з так називаним політичним маркетингом.

скачать реферат Развитие философии /Укр./

Кожна з форм суспільної свідомості, виступаючи як усвідомлення залежності життєдіяльності людини від визначеної сфери дійсності, являє собою відбиток саме цієї визначеної сторони людського буття. Філософія ж, розглядаючи в самій узагальненій формі відношення людини до світу і до самої себе, розглядає не окремі сфери буття людини як такі, а їхній взаємозв'язок через призму розкриття природи і сутності світу, природи і сутності людини і їхнього взаємозв'язку. Тому основні положення філософії є загальнозначущими, мають методологічне значення для кожної із форм суспільної свідомості в процесі усвідомлення свого специфічного предмета, для усвідомлення людиною свого відношення до всіх сфер дійсності і до самої себе. Під методологією варто розуміти систему вихідних, основних принципів, що визначають засіб підходу до аналізу й оцінки явищ, характер відношення до них, характер і спрямованість пізнавальної і практичної діяльності. Ці принципи укладають у собі виражені в загальній формі уявлення про сутність світу і людини, про граничні основи їхній буття, про відношення людини до світу і до себе.

скачать реферат Європа XIX століття

У тво­рах імпресіоністів світ являється в своєму вічному русі, природа — різноманітністю в своїх безмежних і чудових формах. Головну увагу вони зосередили на кольорі й світ­лі. Цим пояснюється їх інтерес до явищ світло-повітряного середовища, різних станів атмосфери, до вивчення проблем кольору, кольорозабарвлених тіней тощо. Звідси походить відмова від сюжету в традиційному розумінні на користь мотиву. Нові завдання викликали до життя цілу систему нових живописних прийомів: робота на відкритому повітрі, серії творів на один сюжет, підкреслена «випадковість» композиційного вирішення, відсутність чіткого контуру, роз­дільний мазок тощо. Найбільш послідовне втілення прин­ципи імпресіонізму отримали в творчості пейзажистів К. Моне, А. Сіслея, К. Піссарро. Свої твори вони наповни­ли живим духом природи, показали людину в нерозривній єдності з навколишнім світом, як його одухотворену час­тину. Утвердження повнокровного людського буття, мінли­вий, невловимий світ людської душі — провідні теми кар­тин О. Ренуара. «Включити» глядача в просторовий світ своїх полотен прагнув й Е. Дега. Його улюблені теми — балет, скачки, повсякденне життя міста. Якщо картини О. Ренуара ніби випромінюють світло і радість («Мулен де ла Галетт», 1876 р., «Портрет Жанни Самарі», 1877 р.), то твори Е. Дега часто просякнуті гіркою іронією — ху­дожник гостро відчуває недосконалість людського буття («Абсент», 1876 р.). Значною подією в історії культури було виникнення в другій половині XIX ст. естетики символізму. Символізм (від франц. — знак, символ) як літературна течія зароджується у Франції 60—70-х років у творчості таких відомих поетів, як Шарль Бодлер (1821— 1867 рр.), Поль Верлен (1844—1896 рр.), Артюр Рембо (1854—1891 рр.), Стефан Малларме (1842—1898 рр.). Піз­ніше поетичний символізм переростає у загальноєвропей­ське культурне явище, охоплює театральне мистецтво, жи­вопис, музику тощо.

скачать реферат Прийоми й техніки психосинтеза

Як говорив Мартін Бубер: «Людина стає «Я» через «Ти»; ізольований індивід нездатний до справжнього росту. Відчуття власної величі - ще одна пастка, у яку неважко потрапити: короткочасна ейфорія першого успіху породжує в нас очікування негайного, повного й постійного результату. Заповітне бажання жити щасливо готово спокусити нас, змусивши повірити, що ми досягли більшого, ніж у наших чинностях. Але домогтися значимих результатів на шляху самореалізації можна лише, зберігши реалістичне відношення до наших людських обмежень. Варто усвідомлювати, як малі ми в порівнянні з великим, як багато в житті в нас труднощів, як немічно часом наше тіло і як мінливі почуття, як легко ми піддаємося впливу, як мало знаємо, як часто випадок змішує наші плани, як складне життя людини і як вона по суті загадкова. Це не виходить, що ми повинні вважати зазначені факти нескоримою перешкодою, навпроти, усвідомлення їх може стати частиною нашого становлення й допомогти нам глибше осягти всю повноту змісту людського буття. Із цієї причини психосинтез цінує безпросвітні періоди не менше, ніж ясні й радісні.

скачать реферат Проблема свободи та необхідності в німецькій класичній філософії

Питання, які необхідно вирішити в ході реферату є: – розгляд попередниками німецької філософії проблеми свободи і необхідності; – метафізика свободи І. Канта; – тлумачення свободи як характеристики людського буття; – розглянути тотожність необхідності і свободи у філософії Шеллінга; – дослідити проблему свободи і тотожності мислення і буття у філософії Гегеля; – виявити основні аспекти філософії історії у класиків німецької філософії. У філософії Гегеля це протиріччя усвідомлюється як протиріччя, що породжується діалектикою буття чи мислення. Це – об'єктивна і реальна діалектика. Шеллінг вищою антагоністичною протилежністю визнає протилежність свободи і необхідності. «Настав час для виявлення вищої або, скоріше, дійсної протилежності – протилежності між необхідністю і свободою». Так писав Шеллінг у своїй роботі «Філософські дослідження про сутність людської свободи і пов'язаних з нею предметах». 1. Розгляд проблеми свободи і необхідності попередниками німецького класичного ідеалізму Діалектичному синтезу необхідності і свободи передувало історично зростаюче усвідомлення їх граничної протилежності.

Подвеска с вибрацией "Жирафик Дэнни".
Такую игрушку можно легко подвесить к бортику детской кроватки, к коляске или к автокреслу за специальное колечко. Это фактурное,
420 руб
Раздел: Игрушки-подвески
Качели-качалка Edu-play "Жираф".
Веселые качели-качалка "Жираф" предназначены для использования как на улице, так и в помещении. Сидения у качелей сделаны из
3443 руб
Раздел: Качели для дома
Коврик для рисования Aquadoodle, классический, цветной.
Aquadoodle - универсальный классический коврик для рисования, который станет мягким и комфортным центром для игр ребенка. При помощи
2426 руб
Раздел: Развивающие коврики не интерактивные
скачать реферат Філософія як галузь наукового знання

Знання були синкретичними, тобто єдиними, такими, що концентрували в собі всю інформацію про світ, його будову і сутність, про людину та її місце в світі, про щастя, сенс людського буття тощо. Філософія (грец. ріїііозорпіа — любов до мудрості) — теоретичний світогляд, вчення, яке прагне осягнути всезагальнеу світі, в людині і суспільстві. Як універсальний спосіб самоусвідомлення людиною самої себе, сутності світу і свого призначення в ньому філософія започатковується у VII—VI ст. до н. є. в таких осередках людської цивілізації, як Давні Індія та Китай, досягнувши своєї класичної форми у Давній Греції. 2. Предмет філософії Питання, що вивчає філософія, є одним з найпроблематичніших для неї, оскільки предмет її історично змінювався. У різні епохи у філософії домінували то вчення про буття, то вчення про пізнання, то політичні чи етичні проблеми. Крім того, в Європі до XVII ст. філософія охоплювала все знання про світ, тобто зародки всіх наук, окрім хіба що математики й медицини. Навіть у XX ст. все ще тривав процес відокремлення від філософії певних галузей знання, які інституціалізувалися в окремі наукові дисципліни (психологія, соціологія, політологія).

скачать реферат Екзистенцiальна фiлософiя, ii основнi напрями

Неприємності чатують на людину на кожному кроці. Під маскою “один для одного” люди діють один проти одного. Екзистенціалізм виходить з того, що людина живе насмперед емоціями. На все, що її оточує вона реагує не тільки теоретично чи інтелектуально, але передовсім емоційно. “Велике місце в екзистенціалізмі посідає проблема свободи, що розуміється як вибір людиною самої себе : людина є такою, якою вона себе вільно обирає. Свобода трактується в екзистенціалізмі ( ) в дусі повного індетермінізму, тобто поза всякої закономірності і причинної залежності” . Свобода не потребує ні причини, ані підстави. Вона передбачає незалежність сучасного від минулого, а майбутнього від сучасного. Таким чином, свобода не не пов”язує, а розриває час людського буття, утворюючи “діру в бутті”. Екзистенціальна філософія тлумачить свободу як свободу вибору або свободу ставлення суб’єкту до незалежного від нього оточення : він може або вільно змиритися зі своїм становищем, або вільно не приймати його. Об’єктивна ситуація не сама по собі обмежує нашу свободу, а в якості переживання її як обмеження. Наприклад, вільним може бути в’язень або раб, відповідно визначаючи своє ставлення до свого становища.

скачать реферат Образи і символи смерті в культурі

У цій книзі автор доступно викладає свій матеріал, з якого можна почерпнути багато цікавих думок. Гуревич порівнює дві культури, тобто в його книзі відбувається порівняння ставлення до смерті східної та західної культур. Гуревич розглядає тему смерті як таємницю людського буття. Автор порівнюючи західну та східну культури показує, що кожна з них виробляє певну систему цінностей, а також певний комплекс образів і символів, за допомогою яких забезпечується психологічна рівновага індивідів. Також він порівнює світові релігії і робить висновки, що межу між життям і смертю люди сприймають по- різному. Цікавою і доступною є також книга Е.Морена, в якій він намагається довести, що смерть, як така, тривожила ще й найархаїчнішу людину. Морен описує розвиток певних елементів культур, і яке місце у них займала смерть. Також він описує похорони людини та всі ритуали, які з ними пов‘язані. І саме у цих ритуалах, на думку Морена, Можна прослідкувати відношення первісної людини до смерті. Цієї думки дотримувався і Ф.Ар‘єс, який присвятив темі смерті багато своїх статей та книг. Я спиралася на його книгу “Людина перед лицем смерті”. З однієї назви книги можна багато чого зрозуміти.

скачать реферат Курсовая по экологии

Підприємства, установи і організації зобов'язані виділяти кошти на екологічну освіту та виховання їхніх працівників, проводити екологічну атестацію кадрів. Наявність знань і вміння приймати екологічно виважені і обгрунтовані рішення мають виступати умовою допуску до роботи. У зв'язку з цим і можливо доцільно розробити Збірник кваліфікаційних екологічних вимог для всіх професій і спеціальностей, який використовувався б на випускних іспитах, при прийнятті на роботу та атестації кадрів- вважає Андрейцев В. І. Таким чином, можна створити систему екологічного права, яка забезпечила б врегулювання суспільних відносин у галузі охорони довкілля та формування особи, готової до добровільного додержання законодавства. Екологічне право та екологічне законодавство Неможливо уявити собі людство поза природою, земними умовами його існування. Життя людини тісно вплітається в систему взаємозв'язків явищ природи, що створюють основу людського буття. Навіть незначні зміни природних умов (температури, вологості, атмосферного тиску, хімічного складу повітря, води тощо) впливають на людину. (Руйнування навколишнього природного середовища викликало відповідну реакцію суспільства.

телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.