телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Товары для детей -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

все разделыраздел:Психология, Общение, Человек

Етика Ф. Нiцше

найти похожие
найти еще

Забавная пачка "5000 дублей".
Юмор – настоящее богатство! Купюры в пачке выглядят совсем как настоящие, к тому же и банковской лентой перехвачены... Но вглядитесь
60 руб
Раздел: Прочее
Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

 Московство

Бо «Москва всему свету глава». Заради цього дозволене будь-яке зврство. Це   змст життво флософ московсько нац, провдно верстви  народу. Але в свтовй стор бачимо, що тривал перемоги здобувалися не силою меча, не рунницьким вогнем, а творчою культурою. Етика, мораль, естетика, добро давали значно тривалш перемоги. Це розумють навть деяки москвини: «На всх свтових загарбниках помстилася перевага Меча над силою Духа, перевага могутност державно над могутнстю духовною. Вс свтов дряпжники виявилися велетнями на глиняних ногах. Кожного з них розбив маленький камнець, що впав з велико Гори Божо Сону»[564]. XVIII. ДУХОВН¶СТЬ МОСКВИНА ґвропейська культура була завжди чужою московськй душ. Ф. Достовський Московський соцалзм це московський царизм навиворт. О. Герцен Бльшовизм  спадкомцем всього, що його створила московська культура  найвищим виявом московського патротизму. «Большевик», счень 1944 р. ґвропа вд прастор  за сторичних часв повязана тисячами культурних звязкв з усма великими свтовими культурами: гипетською, малоазйською, ндйською, китайською, у взамод з якими створила свою еллнську та римську. ¶де рзних культур перетиналися, змагалися мж собою до вищих, ще не знаних,  ця вльна боротьба дей навчила цнувати вльну, критичну, творчу думку

скачать реферат Украинские народные думы

Фактично, власні найменування (у даному випадку ті, що виявлені в українських думах) є відправними точками певної доби, епохи, а отже – знаками національної пам’яті, яка сягає різних рівнів людської життєдіяльності: релігії, етики, естетики, мови, історії, культури. Частотність функціонування власних назв, їх значне поширення в думах особливо помітне. Проте тут, поряд з чистою інформативністю, тяжінням до точності описуваних подій, простежується використання названих одиниць з власне художньо-образним задумом: часто досягається шляхом багаторазового повтору в контексті думи однойменних одиниць (напр., у думі “Богдан Хмельницький і Василь Молдавський” м. Чигирин уживається 2 рази, м. Сороки – 6 раз, м. Січава- 2 рази) своєрідна акцентуація на важливих моментах, спостережених у ході боротьби і відображених таким чином у поетичних творах героїчного змісту. Чітка окресленість власних найменувань (насамперед, топонімів і антропонімів) виявляється в тому, що всі найменування , як правило, не вигадані, а такі, що реально й документально зафіксовані.

Пустышки силиконовые Avent "Ночная", розовый (6-18 месяцев), 2 штуки.
Симметричные мягкие ортодонтические соски пустышек Avent от Philips учитывают естественное строение и развитие неба, зубов и десен
660 руб
Раздел: 6-18 месяцев
Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (синий).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики
Форма для выпечки разъемная "Appetite", 20х7 см.
Форма для выпечки с антипригарным покрытием, разъемная. Размер: 20х7 см.
371 руб
Раздел: Формы и формочки для выпечки
 Московство

Такого не могло бути хоча б тому, що в кожнй редакц сидло не одне «око и ухо государево». З мирно малоросйсько мухи навмисне робили бойового нацоналстичного укранського слона. Згадав укранський лтературознавець, що Леся Укранка знала клька вропейських мов  читала не в перекладах вропейськ твори,  яничар б на сполох, що так перебльшуться вплив вропейсько лтератури на укранську  замовчуться вплив московсько. Пише лтературознавець про укранську лтературу XVIIIXIX ст., а яничар доповда, що автор мовчить про «радянську». Г. Лазаревський згадав знаний  москвинам сторичний факт, що Кивська Могилянська Академя давала високу освту (у нй навчали мов: укрансько, польсько, латинсько, грецько, нмецько, французько. Викладали: сторю, географю, математику, астрономю, риторику, флософю, логку, фзику, метафзику, етику, психологю, природознавство),  яничар кричить, що вчений прославля життя вже давно забуто Украни. Професор лтератури згаду мж ншими мена П. Кулша, В

скачать реферат Мовний дискурс

Відправник повідомлення в науковій комунікації є досить відчуженим від своєї особистісної іпостасі. Функціонально-комунікативний статус, що приймається автором науковоготекста, придушує або значно обмежує прояви майже всіх особистісних характеристик, за виключенням інтелектуальних. Фінальна стадія сприйняття заключного повідомлення, процес його верифікації базується на більш високому рівні читацької компетенції: на науковій функції, тобто сумі відповідних дисциплінарних знань про відповідний фрагмент об’єктивної реальності.Як бачимо, комунікативна роль отримувача наукового повідомлення – це, перш за все, інтелектуальний потенціал особистості читача. Навіть його емоційні та естетичні реакції заломлюються крізь призму інтелектуальної оцінки: “естетика в науковій творчості – це естетика понять і абстракцій, це головна естетика, не адресована безпосередньо до почуттів ”. . Етичний потенціал особистості в науковій комунікації частково використовується відправником повідомлення (наукова етика не дозволяє, наприклад, видавати бажане за істинне, нехтувати фактами, що суперечать запропонованій концепції і т. д.). Інша комунікативна роль отримувача в науковій комунікації інкорпорує етичні настанови особистості, так само, як і багато інших.

 Брати грому

Спільно ж пережиті труднощі і небезпеки налаштовують на відвертість. Але ми не проявляли зайвої цікавості, бо такий був в Організації порядок. Не просто заборона, а закони підпільної етики виключали непотрібні запитання. Аж 1993 року, через сорок років після загибелі Лебедя з дружиною і Цвіркуном, я дізнався, що Дарина — Марія Романюк із Турки на Коломийщині, а Кіт — Дмитро Матійчук з Косова. Його брат Микола — Сегіда був у боївці СБ Херсона. Дарина з Котом загинули восени 1952 року в криївці в урочищі «Млаки» біля Шешор. Сьогодні на місці їхньої загибелі височіє пам’ятний хрест. З початком осені п’ятдесят першого мене, вже як досвідченого друкаря-машиніста, перевели в Косівський надрайонний організаційний осередок. Я тепло попрощався зі своїми бойовими друзями і наставниками, як пізніше виявилося, назавжди. Весна п’ятдесят другого видалася ранньою і теплою. Карпати якось враз звільнилися від глибоких снігів і повнилися передзвоном талих вод. Гірські села все ще струпилися більшовицькими залогами. Підпільники налагоджували зв’язки з групами, які зимували в інших місцях

скачать реферат Невербальные каналы передачи информации (Невербальні канали передачі інформації)

Міжрегіональна Академія Управління Персоналом Контрольна робота На тему: „Невербальні канали передачі інформації” Роботу виконала: Студентка 3-го курсу ІМБ гр. 10-02 БУП (2,3з) Скворцова Анна Анатоліївна Викладач: Лапицька Ніна Іванівна Київ,2003 Вступ:Етика ділових відносин, або ділова етика – це система універсальных і специфічних вимог та норм поведінки, які реалізуються у професіональній діяльності. Етика ділових відносин вміщує у себе:- етичну оцінку внутрішньої та зовнішньої політики організації;- моральні принципи членів організації;- моральний клімат в організації;- норми ділового етикета. Спілкування - це зв'язок між людьми, який призводить до виникнення психічного контакту, що проявляється в обміні інформації, взаємовпливі, взаємопереживанні та взаєморозумінні. Усі засоби спілкування поділяються на дві групи: вербальні (мовні) і невербальні (немовні).(Див. Додаток 1) Фактори, які обумовлюють ефективність спілкування.(Див. додаток 2). Багато людей (психологів, психіатрів, психоаналітиків та просто зацікавлених у поглибленні своїх знань, адже в усіх сферах будь-якої праці кожен має бути психологом) вивчають секрети невербальних жестів.Деякі присвячують цій темі життя, деякі – книги (Алан Піз – один з найвідоміших авторів, який написав працю під назвою „Мова тіла” або „Body la guage”.

скачать реферат Український мандрівний філософ Г. Сковорода

Щастю заважає ось що:1. "Входить в несродную стать".2. "Нести должность, природо противну".3. "Обучаться, к чому не рожден."4. "Дружить с теми, к кем не рожден." Той, хто пізнає себе, пізнає і Бога і премудрість.Для того, щоб легше прийти до щастя, треба людину виховувати з дитинства в напрямку до цього. Справа такого виховання, хоча і почесна, але дуже важка. Потрібно в дитині розвинути її природні здібності. Дитина повинна народитись у здоровій етично сім'ї- і тоді такій дитині, родженій на добро, не важко буде вже прищепити знання і етику. Тут головне зробить природа. А наука вже сама народжується у природних здібностей. Виховувати дітей повинні батьки. Суть виховання складається в тому, щоб дитину 1) "благодарить", 2) "сохранить птенцеви младое здравие", 3) "благовоспитать й научить благодарности.""Благодарить" це зачить дати дитині поняття розуміння добра. Якщо цього не буде, то ніяке виховання їй не допоможе. Це вже не буде справжнє виховання, розвиток здібностей, закладених природою, а "обуздание".Що ж до "благовиховання", то воно складається в тому , щоб розвинути оте зароджене почуття добра - навчити вдячності, яка є основним завданням виховання.

скачать реферат Философия Древнего Китая

З цих шкіл більшість – етико-політичні, меншість – метафізичні. У післяханський період перша група рішуче переважає, даоси та буддисти розглядаються як неортодоксальні містики. У Китаї переважала практична філософія, проблеми керування людьми, народом, країною. Світоглядницька сторона філософії виражена слабше. Слаба і логічна системність, яку, правда, доповнювала класифікаційна. Логічний апарат у китайській філософії був розроблений слабо, сама мова без суфіксів і флексій недостатньо абстрактна. Зв’язок з наукою був тісним, але сама наука – малотеоретичною. Давньокитайська математика позбавлена доказів, вона не дедуктивна. І це не могло не отримати свого відображення у філософії. Конфуцій. Конфуціанство. Засновником давньокитайської філософії і навіть “творцем” духовного обличчя китайця був Жун-ні, або Кун Фуцзи, що став відомим у Європі через два тисячоліття після своєї смерті як Конфуціус (укр. – Конфуцій). У “Історичних записках” давньокитайського історика Сима Цяня говориться, що Кун Фуцзи народився у царстві Лу у двадцять другому році правління Сун Гуна (тобто у 551 р. до нашої ери), коли батько його, що правив у Лу повітом Цзоу, був дуже старий, а мати молода; вмер він у 479 р. до н.е. (прожив 72 роки). Джерелом наших відомостей про Конфуція і конфуціанство є конфуціанська письмова традиція, і наперед всього “Чотирикнижжя”.

скачать реферат Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУ"КПИ", Украина)

Суспільна свідомість – складова духовної культури суспільства. До духовної культури належать результати людської діяльності: наука, філософія, мистецтво, мораль, право і відповідні установи: Інститути, театри, школи, музеї. Людина – творепь культури, її споживач і продукт. Створюючи культуру, вона створює себе. Духоваа культура несе на собі відбиток рис суолільно- економічної формації та класів, нації, що її створюють. Світогляд відбиває дійсність у її цілісності – як природничо-суспільний світ життя і діяль-ності людини – в її значущості для людини – крізь призму суспільних відносин, життєвих Інтересів. Чільне місце в структурі суспільної свідомості посідають її форми. За допомогою форм суспільної свідомості остання стає реальним компонентом суспільного буття. Основними формами суспільної свідомості є: політична і правова свідомість, мораль, мистецтво, релігія, філософія, наука. Кожну з цих форм вивчають окремі науки: юриспруденція, політологія, етика, естетика і т.ін.82. Політична свідомість та її роль у житті суспільства. !!!У ЖЕНИ!!!83. Людина як мета і вища цінність історичного розвитку.84.Цінності в житті людини і суспільства.

Набор зубных щеток "Pigeon" (2 штуки), от 12 месяцев.
Щетки предназначены для самостоятельной чистки зубов. Набор зубных щеток для детей с 12-ти месяцев до 3 лет. Мягкая щетина. Специально
321 руб
Раздел: Зубные щётки
Настольно-печатная игра «Прогеры».
Многоэтажная 3D-настольная игра на алгоритмы, начало программирования и логику. Поле выстраивается из трёх блоков произвольным образом —
1032 руб
Раздел: Классические игры
Набор штампов в портфельчике "Бакуган".
В наборе: - 7 штампов; - 1 коробочка со штемпельной подушечкой; - 3 фломастера на водной основе. - 1 блокнот. Материал: дерево, резина,
708 руб
Раздел: Штемпельная продукция, губочницы
скачать реферат Буковина - історичний огляд

Протягом віків виробилася здорова народна етика доброзичливості у національних стосунках, до родинних взаємин включно. Найменша з областей України. І знову - Карпати. Плюс - Хотин. Плюс - Чернівці, де виступав Ліст, жили Федькович та Кобилянська. та й взагалі, Чернівці - як любили казати колись - це маленький Париж. Або маленький Відень. Ще є варіант з маленькою Венецією. Говорили, що возчики фіакрів в Чернівцях сперечалися про творчість Крауса, вулиці підмітали букетами троянд, а книгарень тут було більше, ніж кав ярень.Навіть якщо сьогодні все і не зовсім так, до наших днів існує феномен чернівецької поліетнічності. Область займає південну частину Прикарпаття між Дністром та Прутом. А Буковиною цей край зовуть тому, що в місцевих лісах росте багато буків. А бяки не ростуть.:-) Важливе значення в економічному і соціальному розвитку області відіграють ліси. Загальна площа лісів складає 258 тис. га. Основними лісоутворюючими породами є ялина, бук, ялиця і дуб. Середній вік насаджень - 60 років. Мінералогічні ресурси Чернівецької області включають родовища мінеральних вод та грязей.

скачать реферат Культорологічні теорії

Визначаючи глибоку внутрішню несумісність між економічним раціоналізмом і відверто ірраціональними мотивами поведінки людини, яка прагне потойбічного спасіння, дослідивши на основі фактичного документального матеріалу показує, як внутрішня логіка розвитку аскетичного протестантизму стимулювала формування уявлень про професійне покликання і професійну самореалізацію під впливом яких складався новий стиль миттєвої поведінки економічно активних верств населення. Протестантська етика не була причиною появи капіталізму як раціонально орієнтованої економічної системи, вона її не творила і не могла створити, однак вироблені ідеологами Реформації нові цінності сприяли ”прориву” с-ми традиціоналістських уяв про сенс людського життя і роль у ньому економічних чинників. А це сприяло утвердженню у масовій свідомості нових, відмінних від традиційних понять про професію, працю, дисципліну та інші без яких неможливе нормальне сучасних економічних інститутів.Шляхом порівняльно-історичного аналізу господарської етики світових релігій М.Вебер підтвердив і поглибив висновки „Протестантської етики” щодо стимулюючого, або навпаки негативного впливу релігійних уявлень на економічну поведінку людства.

скачать реферат Ліна Костенко

У її рядках звучить відмова від стереотипів етики, світогляду: Не треба класти руку на плече. Цей рух доречний, може, тільки в танці. Я кохаю Вас, Єво. Не виходьте за мене заміж. Не треба думати мізерно. Безсмертя е ще де- не-де.Крім того, це ще й відмова від загальноприйнятних принципів мистецтва, творчості, що інколи звучить парадоксально, однак органічно для світосприймання Поетеси: Поетів ніколи не був мільйон. Великі люди не вміють писати віршів. О, як натхненно вміє він не грати! Заперечна частка не структурує образ ліричного "я": Я не жінка. Найкращі лицарі наді мною зломили меч. Я в людей не проситиму сили, я нічого в житті не просила. Я, що прийшла у світ не для корид, що не люблю юрби і телекамер. А у вірші "Я пішла як на дно" сильна позиція кінця твору включає естетично довершену фразему, що передає ідею духовної суверенності ліричної героїні: Забуваю свій голос. І вчуся тихо конати. Крижаніє ріка. Вже немає ні хвилі, ні хмар. Так зате хоч одне: перетлілі мої канати в не мої Великодні не сіпає жоден дзвонар. У словнику Ліни естетично проакцентованими є однослівні поетичні одиниці з не-, такі конденсати, що філігранно окреслюють межі індивідуально- поетичного світу; в них звучить мотив невимовлених слів: Багато слів написано пером.

скачать реферат Любовна лірика Ліни Костенко

Кафедра української філології Любовна лірика Ліни Костенко Реферат учениці 11-Б класу Н В К № 9 Шостик Юлії Полтава 2 Зміст I. ВступII. . Етико-гуманістичний зміст інтимної лірики Ліни Костенко. 1.Свято .4 2.“Це тихе сяйво над моєю 3.Листи Кохання, адресовані . .13IV. Література. .14 Вступ Звичайно ж , немає поетів, які б не писали про любов – вже надто значне місце вона посідає у спектрі людських почуттів. Кажуть, здатність до любові є мірилом людської душі. Любов підносить, ошляхетнює людину навіть тоді, коли несе страждання. Почуття любові, можливо, як ніяке інше , прагне висловлення. Ось чому кохання дуже часто дає поштовх до творчості, до самовираження. Скільки написано творів, у які поети намагалися вкласти всю силу свого почуття! Здається, що всі можливі нюанси любовних почуттів уже зафіксовано в поетичному слові. І якщо це втілення емоційних станів у слово відбулося на справжньому мистецькому рівні – то це означає, що здійсненна “матеріалізація” почуття , що воно вже передасться іншим людям, “зарядить” їх тим духовним станом, який пережив поет.

скачать реферат Сочинения по украинской литературе для выпускников средних школ

Hайповніше пеpедав Сковоpода свої філософські ідеї в пpитчах. Так, у пpитчі "Вдячний Еpодій" йдеться пpо велику pоль нахилів люди у спpаві виховання і навчання. Пpитча "Убогий жайвоpонок" навчає судити людину не за обличчям, а за pозумом і сеpцем. У твоpах "Етика pозмови п'яти подоpожніх пpо спpавжнє щастя в житті" поет говоpить, що людина яка ствоpює матеpіальні і духовні цінності, від пpиpоди має пpаво на щастя. Гідність людини визначають не гpоші та походження, а чесне життя. У своїх пpацях та листах Сковоpода утвеpджує культ pозуму. Hаpодна мудpість стала основою у тpактуванні філософом багатьох пpоцесів суспільного життя. Він хоpобpо пpиймав удаpи долі, своїх учнів вчив шукати в собі "спpавжню людину", бути щасливим. Чи був щасливим сам Сковоpода? Я думаю, що був. Сковоpода людина, пpиналежна своєму часові. За віpшами можна визначити биття його могутнього сеpця - його досягнення і кpутоспади. Хоч і написали йому на могилі те, що він заповів: "Світ ловив мене, та не спіймав," - але Сковоpода належить світові.

Набор мебели для спальни "Коллекция".
Очень стильный и яркий набор кукольной мебели "Спальня" станет прекрасным украшением кукольного домика. Миниатюрная кровать
579 руб
Раздел: Спальни, кроватки
Накладка на унитаз "Disney. Frozen" (белая).
Унитазная накладка подходит всем стандартным туалетам. Благодаря прорезиненным краям накладка не скользит, что гарантирует безопасность
406 руб
Раздел: Сиденья
Магнит для досок Hebel Maul 6176199, круглый, 20 штук.
Цвет: разные цвета. Диаметр магнита: 20 мм. Форма магнита: круглый. Количество в упаковке: 20 штук.
595 руб
Раздел: Магниты канцелярские
скачать реферат Ділові взаємовідносини в апараті управління

Ми вважаємо, що також не менш важливо іноді розібратись в самому собі. Це необхідно для того, щоб створений людиною душевний комфорт не став значною перешкодою на шляху до усвідомлення особистих недоліків. На нашу думку кожна людина, а тим більше керівник, повинні вести непримиренну боротьбу зі своїми недоліками. Необхідно успішно долати внутрішньоособисті конфлікти, робити все можливе для подальшого самовдосконалення. Ми погоджуємось з твердженням деяких дослідників, а саме А.П. Лавриненко в роботі “Соціальна психологія та етика ділового спілкування” (12), в тому, що важко переоцінити вміння вільно, невимушено спілкуватись при ділових взаєминах, а також у нашому повсякденні. Вміння спілкуватись одночасно означає і вміння розбиратись в людях. Саме на цій основі слід будувати свої взаємовідносини з оточуючими, що передбачає знання психології спілкування. Але як відомо, кожне спілкування починається з налагодження особистих контактів. Ми вважаємо, що досить часто, саме неуспіх ділового спілкування можливо передбачити на самому початку, коли саме особисті контакти майбутніх партнерів ділового спілкування не налагоджені.

скачать реферат Сутність та зміст сучасного менеджменту

Друга межа його стилю - наполегливе прагнення до того, щоб працівники фірми вдосконалювали свою професійну майстерність. Як свідчить один з співробітників Мацусіта, все спілкування з менеджерами "він підпорядковував цілі розвитку видатних здібностей у ординарних людей". Переслідуючи цю мету, він керувався принципами японської народної педагогіки, що проголошує, "що посидючість і інтенсивна робота над собою завжди ведуть до успіху". Третьою межею стилю До. Мацусіта потрібно визнати енергійне заохочення ініціативи. Без ініціативи, вважав він, не можна в сучасних умовах керувати виробництвом. Від тихий, хто завжди чекав підказки або інструкцій, Мацусіта старався позбуватися. Нарешті, четверта межа - всіляке заохочення дискусій серед менеджерів на предмет пошуку кращого з можливих рішень. При цьому Мацусіта стежив, щоб дискусії не порушували норми японської сімейної етики: "Чоловік і Дружина сперечаються не для того, щоб розходженням, а для того, щоб знайти як можна більше точок зближення". Створюється враження, що Мацусіта впровадив в своїй фірмі специфічну філософію виховання духовних цінностей працівників, яка розповсюдилася, в суті, на всю країну.

скачать реферат Демократія

Цим, проте, не вичерпується динаміка розвитку демократичної конституційної держави, її політичної структури. Ста Головна Домінантний Побоювання Прагнення до Політично-інституційн дії вимога і висновки тип права І «Мир» загальні насильницької внутрішньому державний права на смерті, світу, суверенітет, виживання і загальної безпеки, монополізація на безпеку ненадійності, прогнозованост державою законних терору, і ясності засобів фізичного цивільної владних насильства війни, відношень внутрішньої роз'єднаності ІІ «Свобода права державного Свободи особи конституційна » особистої терору, і ринку, держава, свободи насильства над самовизначення невідчужувані основні совістю, , сфер права і свободи дріб'язкової позадержавного людини, поділ влади, опіки з боку втручання принцип державних парламентської органів більшості ІІІ «Рівніст право рабства, рівноправністі правова держава, ь» політичної безправ'я, ,рівної для політична демократія, співучасті, ущемленно-сти, усіх свободі, право на загальні і сприяння нераспростра співучасті в рівні вибори, ненности політичних парламентське цивільних рішеннях представництво, свобод на всіх суверенітет народу, співробітництво партій IV «Братерс соціальні цивільні) матеріальному соціальна держава, тво» права статку, сучасна держава соціальної і забезпеченню загального матеріальної рівності благоденства ущем-ленности, шансів злидни V «Навколи право на загальної нормальному захист тваринного шнє екологічне руйнації існуванню в світу,середовище середови выживанж природи і умовах світу, обитания і життя як ще» (екзистенці життя, атомної екологічній конституційні альні права й екологічної рівновазі, права,комісії з людини і катастроф, «природному», етики, заснування права самої небезпеки для адаптивному технічних академій природи) природних умов способові життя життя 2.

скачать реферат Права дитини

Систематично і глибоко оволодіти знанням, підвищувати загальнокультурний рівень; . Дотримуватись правил внутрішнього розпорядку, підтримувати навчальну дисципліну; . Бережливо ставитись до майна закладу освіти; . Дбати про власну гігієну та охайний зовнішній вигляд. Права вчителів: Вчителі мають право на: . Повагу та захист професійної честі та гідності; . Вільний вибір форм, методів та засобів навчання, виявлення педагогічної ініціативи; . Участь в обговоренні та вирішенні питань організації навчального процесу; в роботі органів громадського самоврядування закладу; . Підвищення кваліфікації, перепідготовку, вільний вибір змісту програм, форм навчання та установ, які здійснюють підвищення кваліфікації і перепідготовку. Обов’язки вчителів: Вчителі зобов’язані: . Виконувати статут закладу освіти, забезпечувати умови для освоєння учнями програм на рівня обов’язкових державних вимог, сприяти розвиткові здібностей учнів; . Дотримуватися педагогічної етики, моралі, поважати гідність учнів, дотримуватись положень Конвенції ООН про права дитини; . Дотримуватись правил і режиму внутрішнього трудового розпорядку .

телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.