телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Всё для хобби -30% Бытовая техника -30%

'Тебя, как первую любовь' (Книга о Пушкине - личность, мировоззрение, окружение)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

О книге Жана Флори " Идеология меча"

О книге Жана Флори " Идеология меча" Я выбрал эту монографию лишь потому , что хотел бы разобраться с таким прославленным явлением как рыцарство , о котором было “воспето немало од “ . В наше время слово “ рыцарь “ стало синонимом благородства и чести благодаря огромному количеству художественных произведений . Правда ли это ? Действительно ли они были символом благородства ? В первой главе своей книги Жан Флори описывает отношение церкви к войне и вообще к военной службе . В ранний период христианства церковь была категорически против как войны , так и военный службы вообще , затем понимая , что такое положение в обществе – без защитников своего отечества – приведет к краху не только самой церкви , но и всего королевства . В защите нуждалась не только церковь , но и само государство : постоянные набеги со стороны варварских племен и еретиков , это просто вынуждало церковь изменить свое отношение к военной службе . Святой Августин и его единомышленники выдвинули идею “Справедливой “ или “ Священной войны “ : война являлось священной если в ней “ нуждалось “ государство или Церковь , т. е. для защити .Война могла быть священной если : - абсолютно необходима , после того как исчерпаны все мирные средства ; - предпринятой ради справедливой цели и с чистыми намерениями - защиты или возвращения похищенного имущества ; - решение о начале войны должно приниматься государственными властями , а не частными лицами ; Таким образом повысился социальный статус защитника , который путем пролития крови защищает свою землю , в понятие которой входит не только его “кусок” земли , но и все государство в целом .

Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина

На первом этапе своего творчества Пушкин присягает на верность общественному идеалу — жертвенного служения. В оде "Вольность" (1817) он отказывается от любви (Афродиты — "Цитеры слабой царицы ")и посвященных ей "венка" с "изнеженной лирой": Беги, сокройся от очей, Цитеры слабая царица! Где ты, где ты, гроза царей, Свободы смелая певица? — Приди, сорви с меня венок, Разбей изнеженную лиру. Хочу воспеть свободу миру, На тронах поразить порок. В стихотворении "Деревня" (1819), развернув идиллическое описание красот сельской природы и удовольствий уединения на ее лоне, поэт резко и неожиданно отказывается от этих удовольствий: Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор Друг человечества печально замечает Везде невежества убийственный позор. Поэтический "жар", обращенный на красоты природы и уединенные "размышления", назван "бесплодным": О, если б голос мой умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар, И не дан мне судьбой витийства грозный дар? В послании "К Чаадаеву" (1818) — все тот же "отказ" — на этот раз от всего круга "частных" поэтических тем, от всего "личного" и "тихого": Любви, надежды, тихой славы Недолго нежил нас обман, Исчезли юные забавы, Как сон, как утренний туман.

Почему герои Гоголя кажутся нам "знакомыми незнакомцами"

Герои поэмы "Мертвые души", созданной под непосредственным влиянием Пушкина, поистине кажутся нам "знакомыми незнакомцами". Портретную галерею этого произведения открывает Манилов. Он по натуре обходителен, добр, вежлив, но все это приняло у него смешные, уродливые формы. Он никому и ничем не доставил пользы. Ни великих, ни малых дел от Мани-лова и ему подобных ждать нельзя. Гоголь разоблачил явление маниловщины, характеризующее чиновничество России. Слова "маниловщина" стало нарицательным. Манилов страшен Гоголю. Пока этот помещик благоденствует и мечтает, его имение разрушается, крестьяне разучились трудиться они пьянствуют, разгильдяйничают. Долг помещика организовать жизнь своих крепостных, дать им возможность с пользой для себя жить и трудиться. "Маниловщина" больше самого Манилова. "Маниловщина", если ее рассматривать не только как общечеловеческое явление, а как явление определенной эпохи и определенной среды, была в высшей степени свойственна высшему чиновничье-бюрократическому строю России. Провинциальный помещик Манилов подражал "первому помещику России" Николаю 1 и его окружению. Гоголь изобразил "маниловщину" верхов через ее отражение в провинциальной среде. "Маниловщина" Николая 1 и его окружения предстала перед читателем окарикатуренной не столько Гоголем, сколько самой провинциальной жизнью", писал Лихачев.

Билеты по литературе

Для поэта родная деревня в России - это нечто единое, родина для него, особенно в раннем творчестве, - это прежде всего родной край, родное село, то, что позднее, уже на исходе XX века, литературные критики определили как понятие "малой родины". С присущей С. Есенину-лирику склонностью одушевлять все живое, все окружающее его, он и к России обращается как к близкому ему человеку: "Ой ты, Русь, моя родина кроткая, /Лишь к тебе я любовь берегу". Порой стихи поэта обретают ноту щемящей грусти, в них возникает чувство неприкаянности, лирический герой их - странник, покинувший родную хижину, всеми отверженный и забытый. И единственное, что остается неизменным, что сохраняет вечную ценность - это природа и Россия: "А месяц будет плыть и плыть, Роняя весла по озерам. И Русь все также будет жить, Плясать и плакать у забора". С. Есенин жил в переломную эпоху, насыщенную драматическими и даже трагическими событиями. На памяти его поколения - война, революция, снова война - теперь уже гражданская. Переломный для России год - 1917 - поэт встретил, как и многие художники его круга, с надеждами на обновление, на счастливый поворот в крестьянской доле. Поэты круга С. Есенина того времени - это Н. Клюев, П. Орешин, С. Клычков. Надежды эти выражены в словах Н.

Жизнь и творчество Игоря Северянина

Восемнадцатилетний юнец. Без образования. Без специальности. И без гроша в кармане. И при этом крайне уверенный в себе юнец, ничуть не сомневающийся, что когда-нибудь, а точнее, совсем-совсем скоро будет богат и известен. В конце жизни, когда пришла пора подводить итоги, Игорь Васильевич, оглядываясь назад, с грустью признался самому себе, что в ранней молодости ему очень мешали правильно воспринимать людей и «глупая самовлюбленность», и «какое-то скольженье по окружающему». И это относится и к друзьям, которых он недооценил, и к женщинам: «в последнем случае последствия бывали непоправимыми и коверкали жизнь, болезненно и отрицательно отражаясь на творчестве». Поскольку эта запись сделана в дневнике, когда он непоправимо и навсегда расстался с двумя «недооцененными» им женщинами — своей первой любовью Евгенией и единственной законной женой эстонкой Фелиссой Круут, можно предположить, что приведенная выше сентенция относится именно к ним. С Евгенией Менеке, тогда еще Женей, Женечкой Гуцан, Игорь Лотарев познакомился зимой 1905 года, в Гатчине, где жил вместе с матерью и старой няней.

страницы 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

Первая любовь. Тургенев И.
Книгу составили повести замечательного русского писателя И.С.Тургенева о любви: "Ася", "Первая любовь" и "Вешние воды".
236 руб
Раздел: Классическая литература XVIII-XX веков
Программа "Влияние". Титов К.В.
Эта книга посвящена одному из наиболее быстро развивающихся направлений Школы ДЭИР - программе "Влияние". Разработки Школы
163 руб
Раздел: Привлечение. Психолого-эзотерические практики
Интимные подробности. Эссе и стихи. Питеркина Л.
Эта книга - слияние противоречий. Не клубок, не борьба, а именно слияние, экстаз. Предельная откровенность - и откровенная игра.
156 руб
Раздел: Русская поэзия XX-XXI века
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.