телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАБытовая техника -30% Игры. Игрушки -30% Всё для хобби -30%

Алчность и слава Уолл-Стрит

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Место образованности в аксиологической шкале римлян эпохи принципата (по произведениям сатириков I – II вв.)

В женщинах особо ценилось целомудрие. Республиканская эпоха с её выборностью и сменяемостью должностных лиц, созывами комиций, заседаниями сената, где определялась судьба civi as, добавила в список ценностей магистратское служение государству как проявление патриотизма и верности гражданской общине. Сохранение освящённых традицией нравственных устоев civi as представлялось не иначе как поддержание божественного миропорядка, определяющего место общины во Вселенной. Система ценностей служила эталоном поведения личности. Любые отклонения от неё воспринимались как угроза, способная внести разлад в межличностные и «договорные» отношения с богами, привести к необратимым, губительным последствиям. Пороками, т.е. «антиценностями», считались: алчность, корыстолюбие (avari ia) – им противопоставлялась бережливость (parsimo ia); эгоистическая расточительность (luxuria) – подменявшая щедрость для общины в целом (mu ifice ia); высокомерие (superbia) – как антипод серьёзности; свирепость (crudeli as) – как оппозиция жажде славы (cupidо gloriae).

Индивидуальный бизнес в интернете

Что не является бизнесом в интернете. Интернет, как зеркало, отражает модель общества. И так же, как и в реальной жизни, в интернете существует огромное количество проектов, которые либо обещают за короткое время заработать кучу денег, либо просто заработать, при этом ничего не делая. Слава Богу, что любителей халявы и быстрых заработков в сети становится все меньше (в процентном отношении). Но, если в реальной жизни всегда находятся люди, которые становятся жертвами лохотронщиков на вокзалах и рынках, то и в интернете всегда были, есть и будут люди, падкие до "легких денег". И, следовательно, всегда будут процветать мошенники и организаторы различного рода финансовых пирамид. И виной всему этому простая людская алчность В мои задачи сейчас не входит критика подобных программ. Я считаю своим долгом высказать свою точку зрения по этому вопросу, чтобы ответить на вопрос "что я не считаю бизнесом в интернете", а также для того, чтобы достаточно откровенно дать понять некоторым из читателей своей рассылки, что они не найдут в моем лице единомышленника по вопросам "халявы и легких заработков", а также не встретят материалов на эту тему в последующих выпусках рассылки "Секреты Успеха в Интернете" Итак, Я не считаю бизнесом в интернете различного рода спонсорские программы.

Проблема капитализма и революции в политическом учении, творчестве и деятельности Рихарда Вагнера

Очень остроумен его анализ результатов, к которым привело европейское революционное движение во второй половине XIX в., в терминах вагнеровских аллегорий: «Альберих вернул себе кольцо и породнился с лучшими фамилиями Валгаллы. Он отказался от своего давнего желания отстранить от власти Вотана и Логе. Он убедился в том, что, поскольку его Нибельхайм — место неприятное и поскольку он желает жить красиво и благополучно, он не только должен позволить Вотану и Логе взять на себя заботы об организации общества, но и щедро платить им за это. Ему захотелось роскоши, военной славы, законности, энтузиазма и патриотизма» (из среды альберихов позже и вырастет нацизм!). Что же Зигфрид и ему подобные герои-анархисты? Они либо расстреляны в числе парижских коммунаров, либо утонули в словопрениях I Интернационала. Слишком смелые параллели между Вагнером и Марксом, впрочем, неуместны. Там, где у Маркса — историзм, у Вагнера — фатализм и волюнтаризм. Маркс исходит из экономического детерминизма. Вагнер же прежде всего отталкивается от проблем нравственного порядка. Золото в «Кольце» изначально безобидная игрушка Дочерей Рейна. Оно становится опасным в силу нравственной ограниченности Альбериха, способного из-за алчности отречься от любви.

Внешняя политика Ивана IV

Хотя Ливонский орден был уничтожен, но его территория была разделена между Речью Посполитой, Швецией и Данией. III. Поход Ермака в Сибирь Начиная главу о покорении Сибири, Н. М. Карамзин сравнивает действия царя Ивана во время Ливонской войны и дружины Ермака не в пользу первого: «В то время, когда Иоанн, имея триста тысяч добрых воинов, терял наши западные владения, уступая их двадцати шести тысячам полумёртвых Ляхов и Немцев, – в то самое время малочисленная шайка бродяг, движимых и грубою алчностию к корысти и благородною любовию ко славе, приобрела новое Царство для России, открыла второй новый мир для Европы ». Конечно, казаки Ермака не были первыми русскими людьми, перешагнувшими Уральские горы. Новгородцы торговали с сибирскими жителями начиная с XI века. При Иване III было несколько крупных походов в Сибирь, целью которых был сбор дани. После распада Золотой Орды в Сибири образовалось Сибирское ханство с центром в Искере (Кашлыке). После завоевания Казани сибирские послы просили царя Ивана IV, чтобы он принял их под своё покровительство. После этого к титулу царя прибавилось «всея Сибири повелитель». В 1563 г. к власти в ханстве пришёл Кучум, который окружил себя бухарскими воинами и пытался насаждать ислам среди местного населения. Летом 1573 г. лучший военачальник Кучума Маметкул напал на русские поселения на реке Чусовой.

Право, сила, принуждение: современный взгляд на их соотношение

Давая такую градацию мер принуждения, Цицерон размещает их в порядке возрастания принудительной силы применяемой государством к человеку на основании права. Самым малым видом принуждения являются призывы, которые обращены к совести человека, но по мысли Цицерона этому подвержены только лучшие люди государства. «. Лучшие люди добиваются хвалы и почестей, а от позора и бесчестия бегут. И их действительно отпугивает от преступления не столько страх перед карой, определенной законами, сколько чувства стыда, данное человеку природой и как бы заставляющее его боятся вполне справедливого порицания,»1 - договорит философ. Но к остальным применимо только принуждение в виде приказов и запретов. «Законы поддерживаются карой, а не нашим чувством справедливости». Принудительная сила государства необходима для исполнения законов и виды принуждения применяются в соответствии с правом. «Кара да соответствует преступлению!» - дабы каждый нес наказание в соответствии со своим проступком: чтобы самоуправство каралось утратой гражданских прав, а алчность - пеней, искательство почетных должностей - дурной славой»2.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Исповедь волка с Уолл-стрит. История легендарного трейдера. Терни Дафф
Как простой парень из американской глубинки без финансового образования стал легендарным трейдером на Уолл-стрит? Автобиография Терни
292 руб
Раздел: Финансы, банковское дело
Кровь и золото. Райс Энн
Дети Тысячелетий… Они были свидетелями рождения и краха мировых цивилизаций и участниками событий, запечатленных в анналах, они видели,
422 руб
Раздел: Мистическая фантастика
Рамка-вкладыш "Сложи квадрат. 4 квадрата. Уровень 1".
Эта игра возникла из головоломки, в которой требовалось из нескольких кусочков различной формы сложить квадрат. Получая части квадрата и
98 руб
Раздел: Рамки-вкладыши
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.