телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАИгры. Игрушки -30% Сувениры -30% Канцтовары -30%

Апология капитализма

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

История России (шпаргалка)

Основная часть населения пошла за большевиками. Большевики, когда пришли к власти, действовали гуманно. Виновата и другая сторона, которая привела к гражданской войне. Реформистская альтернатива социал-демократического типа Экономика наличие капитализма (капитала) в городе, наличие общины в деревне. Социальная база в городе – часть рабочих класс близкий к рабочей аристократии часть демократической либеральной интеллигенции в деревне – часть среднего и зажиточного крестьянства Политическая база правое крыло эсеров, правые меньшевики, правые большевики Исторические аргументы. Попытка ряда политических деятелей (Зиновьев, Каменев и Рыков), они предложили создать коалиционное правительство (левого центра). Инициатива не получила реального развития. Роль ведущих большевистских лидеров в победе Октябрьского вооруженного восстания. 7.10.1917 – Ленин прибыл в Петроград. 10.10.1917 – заседание ЦК партии с участием Ленина. Решение о проведении восстания в ближайшее время: 10 человек «за», 2 человека «против» (Каменев и Зиновьев). Создано политическое бюро по предложению Дзержинского: 7 человек – Ленин, Каменев, Зиновьев, Сталин, Троцкий, Бубнов (станет наркомом просвещения), Сокольников (нарком финансов).

Возникновение политического терроризма в России. Убийство Александра II

Это в конце концов и привело к столь широкому развитию индивидуального террора. С момента отмены крепостного права крестьянство перестало быть активной политической силой. Постоянные бунты 60-х годов нельзя считать политической активностью, так как (что уже было отмечено выше) они не несли в себе никакой конструктивности. Крестьяне не могли победить в политической борьбе, так как не знали, какой должна быть эта победа. По рукам и ногам крестьян связывал феодальный пережиток - община. Крестьянство в тогдашнем его виде было явно устаревшим. Полностью решить эту проблему смогла лишь советская власть. Произошел окончательный разрыв крестьянства и революционной интеллигенции, но одновременно произошло нарождение нового политически активного слоя общества, которому было за что бороться в условиях развивающегося капитализма - пролетариат. Если бы интеллигенция активнее сотрудничала с рабочими, то результат их политической деятельности мог быть совсем иным. В конечном итоге революционный террор показал свою бесперспективность: после убийства Александра II 1 марта 1881 года народовольцы, не имея поддержки масс не смогли совершить революцию и были разгромлены как организация.

СССР В 1945 –53 гг.

Ещё в 1946 СССР выдвинул в ООН предложения: о мирном сосуществовании двух различных социальных систем; о сотрудничестве между державами, совместно выигравшими войну; об укреплении ООН, в первую очередь обеспечении равноправия всех её членов; о выводе войск с территории невражеских государств и ликвидации иностранных военных баз; о всеобщем сокращении вооружений; о запрещении атомного оружия. Предложения СССР легли в основу резолюции Генеральной Ассамблеи ООН в декабре 1946 «о принципах всеобщего регулирования и сокращения вооружений». Однако империалистические круги, крупные державы Запада отвергли предложения СССР. В 1947 США провозгласили Трумэна доктрину, означавшую, что США присваивает себе право вмешиваться в дела всех стран на стороне реакции и контрреволюции. Эта доктрина служила целям экспансии и агрессии. Как средство использовать американскую экономическую помощь для обеспечения господствующего влияния в разоренных войной государствах Западной Европы, остановить путем американского вмешательства подъём революционного движения в этих странах, а также изолировать от СССР и вернуть на рельсы капитализма страны народной демократии, тогда же был выдвинут Маршблла план (т.е. лишить суверенитета европейские государства и сделать их зависимыми от американского монополистического капитала).

Коллективизация: великий перелом

Газеты усердно пропагандировали преимущества колхозов, товарность которых по зерну якобы составила 35%, а совхозов – и того выше. В результате настойчивой пропаганды доля коллективизированных крестьянских хозяйств поднялась с 3,9% в июне до 7,6% в октябре. На заводах и фабриках разворачивалось движение 25-тысячников. Суть его состояла в том, чтобы отобрать в среде рабочего класса самых лучших его представителей и направить в деревню для организации колхозов и совхозов. По официальным данным, было зарегистрировано около 700 тыс. рабочих, выразивших желание поехать. Сказывалось постоянное внушение рабочим мысли об их авангардной роли, об отсталости деревни, не знающей своего счастья, которое якобы заключается в том, что нужно как можно скорее объединиться в колхозы и создать социализм в деревне, выкорчевать существующие в ней зародыши капитализма в лице индивидуальных крестьянских хозяйств. Так готовилась организационная и идейная база для проведения сплошной коллективизации. Первое ускорение хода коллективизации произошло летом 1929 г. к 1 июня в колхозах было около 1 млн. дворов, 3,9%. К первым числам ноября процент повысился до 7,6.

Россия на пути экономических реформ

Своими корнями этот символ уходит в духовный опыт нашего народа, в его религию. Дух западного ( европейского и американского ) капитализма был сформирован тем аскетическим акцентом, присутствующем в протестантстве. Пастыри учат, что Бог предопределяет человеческие судьбы, но свидетельством богоизбранности являются твоя энергия, твои успехи. Тем самым предпринимательство получало нематериальный стимул к активной деятельности. В православии же провозглашается равенство всех людей перед Богом. Это и есть символ Совести нашего народа: «Спасутся все или никто». Вот что является ключом к пониманию духовных начал российского общества. А как известно, экономические успехи и благосостояние народа вытекают из его духовного возрождения, обновления. Таким образом, для нашего общества высшей ценностью, в отличие от западной морали, является коллективизм. Но российский коллективизм – это особый исторический феномен. Он является терпимым в отличие от жесткого коллективизма в Японии. Речь, конечно же, идет не о коллективизме советском, который был канонизирован и выхолощен в СССР официальной государственной доктриной.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Моя апология по поводу критических отзывов о книге: "О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно. Бухарев А.М.
Сочинение А. Бухарева. Москва :Издание книгопродавца Манухина, 1866. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1866 года
618 руб
Раздел: Гуманитарные науки
О народной поэзии славянских племен. О.М. Бодянский
Рассуждение на степень магистра Философского факультета Первого отделения, кандидата Московского университета, Иосифа Бодянского.
1741 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Рассуждение о значении свидетелей в уголовном судопроизводстве по началам римского и российского законодательства. Криворотов А.Г.
Рассуждение о значении свидетелей в уголовном судопроизводстве по началам римского и российского законодательства, написанное кандидатом
697 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.