телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАСувениры -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30% Товары для животных -30%

Аристократия духа (о духах)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Культура русского купечества

Из купцов происходил величайший святой нового времени преподобный Серафим Саровский. Не случайно свое учение о стяжании Святого Духа в беседе с Н. Мотовиловым он излагает, пользуясь торговой купеческой терминологией: Святой Дух должно стяжать, торгуя, т.е. пользуясь, теми подвигами, к которым каждый призван. Кому-то наибольшую прибыль доставляет пост, кому-то — милостыня, кому-то — терпение, и т.д. К купеческому сословию принадлежали и многие другие святые и подвижники. На средства купцов возводились и обновлялись храмы. Аристократия относилась к купечеству с известной долей снисходительности, считая его нравы грубыми, образование — недостаточным. Европеизованной массе разночинцев это сословие также было чуждо главным образом, своей приверженностью старине. О купцах судили по сатирическим образам комедий Островского. С легкой руки Добролюбова в среде революционной интеллигенции укоренилось представление о купеческой среде как о "темном царстве". Несмотря на свою очевидную поверхностность, такого рода суждения стали расхожими. Идеализировать купечество было бы неправильно. Первоначальный капитал создавался методами далеко не всегда безупречными и с нравственной точки зрения многие родоначальники купеческих династий были весьма непривлекательны.

Период европеизации России

Павел I, в противоположность матери, был человеком глубоко религиозным. Большое влияние на него оказал московский митрополит Платон (Левшин). Испытав потрясение от событий Французской революции, он сумел правильно их оценить, и пытался воспрепятствовать разрушительному влиянию, проникавшему с Запада. Однако он не был понят современниками, за время царствования Екатерины проникнувшимися духом вольтерьянства и нигилизма. Александр I, воспитанный своей бабкой Екатериной II в духе свободомыслия, в молодости сочувствовал идеям либерализма, однако с течением времени стал более религиозен. Его внезапная загадочная кончина в Таганроге, вдали от северной столицы, породила легенду о том, что эта смерть была всего лишь инсценировкой, а на самом деле он продолжает свой жизненный путь под именем старца Феодора Кузьмича. Как бы то ни было, легенда отражает и духовный перелом, происшедший с императором, и народную мечту об искреннем благочестии царя. Восстание декабристов, представителей аристократии, выросших под влиянием идей французской революции – особо трагический эпизод русской истории.

Наука в контексте культуры

Однако скоре эта традиция стала носить исключительно формальный характер:все основные посты распределялись заранее между сыновьями высшей аристократии), однако преполагалось, что за время обучения ученики проникнутся духом конфуцианской морали и потом на госу- дарственной службе будут воплощать в жизнь устои конфуцианства. Но этого не произошло. Доверяющая больше мифу и магическим формулам, чем сухой логике, японская культура не приняла рационализма конфуцианства и его изучение носило формальный характер, - зна- чительно большей популярностью среди учеников пользовался курс китайской литературы. Глубокое проникновение в конфуцианство произошло лишь в XVII веке, в эпоху Токугава. Институт предсказаний кроме выполнения учебных функций был официальным органом госу- дарства, занимающимся астрологией, календарной астрономией и предсказаниями. Каждый год, в первый день одиннадцатого месяца Институт предсказаний выпускал альманах на следующий год, который распространялся среди аристократов и правительственных чинов- ников.В альманах включались продолжительность каждого дня, даты весеннего и осеннего равноденствия и летнего и зимнего сонцестояния, сроки предполагаемых лунных или сол- нечных затмений.

Петер Пауль Рубенс как видный представитель барокко

В 1611 году покупает в Антверпене дом и путем переделок пристроек, прикупки земельных участок создает роскошный дворец в духе итальянских палаццо. Этот дворец – Дом Рубенса – включая живые помещения, мастерскую, хранилище коллекций скульптур, картин, античных редкостей, обширный сад с триумфальной аркой, павильонами и цветниками. Здесь Рубенс устраивал приемы для своих гостей и разные празднества. По внешнему образу жизни Рубенс из добропорядочного и расчетливого бюргера превращается в аристократа. Чуть позже за проявленные способности в сфере дипломатии Рубенса короли Испании и Англии поставят в рыцари и он получит дворянство. Для того, чтобы создать такое количество произведений, а их около трех тысяч, нужно было очень много времени проводить в мастерской, вести упорядоченный образ жизни. Племянник Рубенса Филипп и один датский врач – сохранили нам ряд интересных свидетельств о том, как Рубенс распределял свое время. «Художник вставал в 5 часов утра и шел в церковь к ранней мессе. По возвращении из церкви он тотчас не приступал к работе. Пока он писал, ему читали обыкновенно Плутарха, Сенеку и Тацита – его любимых авторов.

Пьер Огюстен Бомарше

Бомарше оставался до 1796 года в Гамбурге в одиночестве, почти без средств к существованию. Умер он от апоплексического удара. Бомарше пользовался у современников репутацией авантюриста и возмутителя спокойствия. "Если его повесят, то веревка наверняка оборвется", — шутили о нем при жизни. Все, что он ни затевал, становилось притчей во языцех, приобретало скандальную известность. Но Бомарше поистине взорвал общественное сознание Франции, выведя на подмостки нового героя времени — Фигаро, чья находчивость, остроумие и плебейская гордость позволили ему одержать моральную победу над аристократом-хозяином. Комедия "Безумный день, или Женитьба Фигаро" сделалась настоящим оружием надвигавшейся революции. Автор "Безумного дня" — единственный драматург XVIII века, кому удалось достичь синтеза просветительского свободомыслия и озорной театральной комедийности. Он гениально воплотил в комедии о свадьбе Фигаро лучшие черты национального духа французов, небывало выросшее в преддверии революции общественное самосознание французского народа.

страницы 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

О павшие духом, о унывающие, BWV 176. Бах Иоганн Себастьян
Репринтное нотное издание Bach, Johann Sebastian "Es ist ein trotzig und verzagt Ding, BWV 176". Жанры: Sacred cantatas;
281 руб
Раздел: Искусство
О, человек! сказано тебе, что – добро, BWV 45. Бах Иоганн Себастьян
Репринтное нотное издание Bach, Johann Sebastian "Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist, BWV 45". Жанры: Sacred cantatas;
484 руб
Раздел: Искусство
Се, приходит нам спасение, BWV 9. Бах Иоганн Себастьян
Репринтное нотное издание Bach, Johann Sebastian "Es ist das Heil uns kommen her, BWV 9". Жанры: Sacred cantatas; Cantatas;
962 руб
Раздел: Искусство
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.