телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Электроника, оргтехника -30% Все для ремонта, строительства. Инструменты -30%

Вера в горниле Сомнений. Православие и русская литература в XVII-XX вв.

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Основание Иерусалимского подворья в Москве - важнейшая веха в укреплении отношений между иерусалимской и русской церквами

В 1994 году при Иерусалимском подворье организовано Православное общество ревнителей Святого Живоносного Гроба Господня, а в 1997-м - сестричество во имя святителя Петра, Московского чудотворца. Таким образом в наш век всеобщей апостасии осуществляется совместное молитвенное предстояние пред Господом пастырей и пасомых двух Поместных Церквей - Иерусалимской и Русской - двух неколебимых хранительниц Православия. Список литературы Архимандрит Феофилакт (Георгиадис). Основание Иерусалимского подворья в Москве - важнейшая веха в укреплении братских отношений между иерусалимской и русской церквами.

Династия Рюриковичей

Оставаясь верным государственным традициям своего державного отца, государь Николай Александрович, в неусыпных заботах о благе народном, целым рядом манифестов выразил свою любовь не только к своим подданным, но и вообще к человечеству. В этом случае замечателен императорский манифест 12 августа 1898 года, с предложением к державам о всеобщем разоружении. Созванная в Гааге для обсуждения этого предложения конференция из представителей держав выработала ряд мер, имеющее целью предотвратить кровавое столкновение народов. Общая характеристика 11-го столетия Грандиозное движение России на восток, охрана мира на запад и юг, "великие реформы", широкое развитие просвещения. Русская литература и вообще искусство, проникнутая высоким гуманным чувством и светлой верой в будущее русского народа, являются предметом нашей гордости и европейского удивления. Гончаров, Тургенев, Достоевский, Л.Толстой, наши художники известны не менее в Европе, чем у нас. Послесловие Проследив развитие русского государства с 826 года до сего времени, мы, с чувством истинной гордости, можем сказать: "Велика и обильна Русь, 130 миллионов ее населения заняли пространство от белого до черного морей, от верховьев Волги до Тихого океана".

Золотой век русской культуры

В последние годы своей жизни писатель почти постоянно жил за границей. Он выступал на Западе в роли пропагандиста русской литературы; его собственные произведения во многом способствовали ее мировому влиянию. Гончаров. Выдающийся русский романист Иван Александрович Гончаров (1812—1891) разделял с русскими просветителями вражду к крепостному праву и веру в то, что его уничтожение принесет благоденствие России. Однако по своим политическим воззрениям Гончаров склонялся к либерально-консервативной позиции. Романы Гончарова «Обыкновенная история» (1847 г.) и «Обломов» (1859 г.) появились до 1861 г., т.е. до окончательного размежевания либеральных и демократических тенденций. Как и Тургенев, Гончаров испытал на себе влияние Белинского. В «Обыкновенной истории» он осмеял дворянский романтизм, праздность и беспочвенность дворянских мечтателей. Лучшим созданием Гончарова является роман «Обломов». В образах Ильи Ильича Обломова и его слуги Захара он воплотил типы патриархального барина и слуги крепостной эпохи. Гончаров наделил Обломова умом, талантом, благородными намерениями, но все это еще резче оттеняет паразитизм, инертность патриархального уклада помещичьей жизни, подавившего в конце концов все лучшие задатки героя.

Шпора по истории и культурологии

Брань, драка, пьянство – меньший грех, чем нарушение поста; участие в богослужении более спасительное дело, чем чтение Евингилия. Русское православие ориентировало человека на смирение и покорность, духовное преображение, стимулировало стремление к самосовершенствованию, приближало к христианским идеалам. Т.о., православие выступило этическим регулятором средневекового общества - основой его духовной жизни, общественных идеалов и культурных ценностей; урове6нь христианизации большинства населения был весьма поверхностным (формально-обрядовым). Принятие христианства дало мощный толчок развитию культуры. XI век – время зарождения древнерусской литературы. Древнейшее из известных произведений – «Слово о законе и благодати». Важнейшую роль в русской литературе играло летописание: помимо погодных записей о важных событиях, в летопись входили поэтические легенды и придания. Получает развитие каменная, прежде всего церковная, архитектура; развивается монументальная живопись-мозаика и фреска. Христианство, оказав сильнейшее воздействие на русскую культуру, особенно в области литературы, архитектуры, искусства, развития грамотности, школьного дела, библиотек - на те области, которые были теснейшим образом связаны с жизнью церкви, с религией, так и не смогло преодолеть народных истоков русской культуры.

Московское государство и Великое княжество Литовское: черты сходства и различия

Литовско-русское княжество, казалось, должно было стать сплошь православно-русским государством. Однако в конце XIV века Литовско-русскому государству пришлось пережить тяжелый и опасный национально-политический кризис. После смерти Ольгерда (1377г.) в Литовской великокняжеской семье начались раздоры и борьба за власть. Великим князем стал один из сыновей Ольгерда, хитрый и жестокий Ягайло, который погубил своего дядю Кейстута, но встретил сопротивление некоторых областных князей, своих братьев. Великий князь Ягайло принял предложение поляков жениться на польской королеве Ядвиге и соединить Польшу и Литву, разрешив противоречия, стоящие между этими государствами: борьба за русские земли Волынь и Галич и общее противостояние немцам, которые угрожали обоим государствам. Ягайло согласился на все языческую Литву, и заключил в 1385 – 1386 годах Кревскую унию, которая предусматривала включение Великого княжества Литовского в состав Польского королевства. Уния же 1386 года, сделавшая правительство княжества католическим, поставила в Литве рядом с православием римскую веру, ему враждебную. Православие преобладало в Литве численно; католичество же стало там господствующим исповеданием, потому что государь Литовский сам его принял и обязался его распространять.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Наследие Бабы-Яги. Религиозные представления, отраженные в волшебной сказке, и их следы в русской литературе XIX-XX. Малаховская А.
Книга состоит из трех частей. В основе первой части лежит представление о том, что в русских волшебных сказках отражаются многочисленные
902 руб
Раздел: Россия
Нечаянный рай. Путешествие к истокам. Кузнецов П.
Эта книга - сборник философской прозы, эссеистики, историко-философских новелл, посвященных осмыслению фундаментальных архетипов
516 руб
Раздел: Современная российская литература
От Маковца до Редриковых гор. Рупова Р.
Название своей новой книги стихов Р. Рупова связывает с двумя значимыми позициями на карте своей судьбы - Троице-Сергиевой Лаврой,
387 руб
Раздел: Русская поэзия XX-XXI века
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.