телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсе для ремонта, строительства. Инструменты -30% Одежда и обувь -30% Товары для животных -30%

Ветвящееся время. История, которой не было

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Великое княжество Финляндское

Великое княжество Финляндское Кэти Дмоховская О происхождении народа финский историк Ирье Коскинен повествует так: "Колыбель финского народа находилась в Азии, на склонах Алтайских гор. Отсюда финско-угорское племя двинулось на запад и прибыло к Уралу за несколько сот лет до нашей эры. В это время мы находим его разделенным на несколько народностей: более на восток- Остяки, Вогулы, Венгры (мадьяры, занимающие современную Венгрию), по среднему течению Волги поселились Финны, к югу от них Мордва и Гунны". На Волге финны составляли два главных племени Кареллы и Тавасты. Эти племена в начале нашей эры начали двигаться на северо-запад и поселились вокруг берегов Онежского и Ладожского озер и на северных берегах финского залива. Еще раньше в этих местах кочевали лапландцы, которые частью были оттеснены пришельцами к северу, а частью слились с финнами, о чем свидетельствует сходство их наименований: лапландцы зовут себя- "СААМЕ", а финны- "СУОМИ". Таким образом, история с незапамятных времен связала восточных славян с финнами. Земли нынешней Финляндии издавна представляли интерес для ее соседей: с запада- Швеции, с востока- Новгородской Руси, России.

Ценность прошлого: этноцентристские исторические мифы, идентичность и этнополитика

В то же время некоторые доминировавшие прежде группы теряют прежний привилегированный статус и превращаются в этнические меньшинства со всеми вытекающими из этого последствиями. Все это создает почву для этнонационализма, который становится зримой чертой современного мира . На этой основе и возникло неожиданное для многих явление, которое можно было бы назвать альтернативным представлением о древней истории. Речь идет об этноцентристских версиях далекого прошлого, которые призваны воспевать предков как славных героев, сделавших бесценный вклад в формирование человеческой культуры и цивилизации и облагородивших все другие народы. Эти версии вполне правомерно трактовать как современные мифы со всеми присущими им характеристиками. В наши годы, когда многое в истории постсоветских стран пересматривается во имя "истины" и "объективности", приходит понимание того, как трудно бывает историкам абстрагироваться от идеологии или групповых, этнических, национальных интересов. Недавно французский историк М. Ферро убедительно показал, что курсы истории, которые используются в разных странах для обучения молодежи, нередко трактуют одни и те же исторические факты весьма по-разному в зависимости от национальных интересов .

История Иерусалима: ханаанский период

Наиболее ярко это воззрение проявилось в выборе Мухаммадом направления, в котором следует молиться: в начале своей религиозной деятельности Мухаммад молился, обратившись лицом к Иерусалиму, и лишь позднее, убедившись в безуспешности попыток увлечь за собой евреев, он предписал обращаться лицом во время молитвы к древней арабской святыне в Мекке (см. шестое прим. к "Восхвалениям Иерусалиму" Мукатила ибн Сулеймана). Вся Палестина, и Иерусалим в первую очередь, была ареной библейской истории, которая, с точки зрения мусульман, является частью истории ислама. Это способствовало возникновению традиции, по которой Иерусалим является третьим - после Мекки и Медины - мусульманским святым городом. Обоснованием этой традиции служил первый стих 17 суры Корана, в которой описывается, как Аллах "перенес ночью своего раба (т.е. Мухаммада) из мечети неприкосновенной (т.е. из мечети в Мекке) в мечеть отдаленнейшую (Аль-маджид аль-Акса". Хотя некоторые мусульманские теологи утверждали, что "мечеть отдаленнейшая" находится на небе, в целом в мусульманской традиции установилось мнение, что в этой суре речь идет о Храмовой горе в Иерусалиме.

Россия в XVIII в.

Таким образом, Жалованная грамота подвела черту под длительной и сложной борьбой дворян за утверждение и расширение своих привилегий. Отныне дворянство уже и формально превратилось в первое сословие Российской империи. Екатерина реформировала также городские сословия. Манифестом 1775 г. объявлялась свобода предпринимательства всем подданным; купцы с капиталом свыше 500 руб. освобождались от подушной подати; рекрутская повинность для гильдейского купечества заменялась денежным взносом. В 1785 г. была принята Жалованная грамота городам согласно которой все городское население было разделено на 6 разрядов; выделялась группа именитых граждан - богатых купцов и банкиров - с правом присвоения им дворянства. Купцы первых двух гильдий освобождались от телесных наказаний, некоторых видов казенных служб. Но заинтересованное в развитии ПС и буржуазных отношений, купечество по-прежнему было сковано крепостническими порядками. Это усугубляло социальные противоречия. Правление Екатерины оставило заметный след в истории России. Это было время успешного развития торговли и промышленности, создания банковской системы, увеличения числа собственников, в том числе из крестьян.

Внутренняя и внешняя политика Николая I

Была повышена плата за образование, сокращен набор студентов, пересматривались учебные программы. Устав 1835 г. упразднил в университетах кафедры философии, политэкономии, естественного права и статистики. В то же время в 1835 г. было основано Императорское училище правоведения - элитарное учебное заведение для подготовки служащих министерства юстиции и Сената. За границу в целях повышения квалификации был отправлен в командировку ряд преподавателей. При министре С.С. Уварове наступил "золотой век" Московского университета, в это время в нем работали такие блестящие профессора как Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, П.Г. Редкин и др. В 1832 г. был открыт университет в Киеве. В 1826 г. был установлен строгий цензурный устав, который отныне должен был стоять на страже нравственных устоев общества, религиозных традиций и должен был выполнять функцию защиты государственных интересов. Николаю I были неведомы религиозные "шатания" старшего брата. Он считал себя сыном Русской Православной Церкви. На его взгляд, вся русская история подтверждала право первородства Православной Церкви по сравнению с другими церквями.

страницы 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Братская победа, или битва которой не было. Клюкина О.П.
В этой книге Мишка снова встречается со старым профессором богословия. И, конечно, профессор рассказывает ему еще одну историю из Библии.
137 руб
Раздел: Христианские рассказы, сказки, повести
Проверялочка: Английский язык 4 класс. Пугачева Инна
Эта книга предназначена для того, чтобы вы потренировались в выполнении различных заданий по английскому языку. Выполняя их, вы
52 руб
Раздел: Учебники: доп. пособия
Проверялочка: Английский язык 5 класс. Пугачева Инна
Эта книга предназначена для того, чтобы вы потренировались в выполнении различных заданий по английскому языку. Выполняя их, вы
55 руб
Раздел: Сборники задач, заданий, самоучители
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.