телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАБытовая техника -30% Разное -30% Книги -30%

Вещи, которые нас убивают

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Лекции по философии I часть

Существует прежде всего необходимая случайность, случайная необходимость. Динамические законы (всемирного тяготения) – все явления подлежат одному закону, случайностей нет. Статистические законы – нельзя предсказать поведение каждого отдельного объекта, но можно предсказать поведение всей системы. Вероятность – количественная характеристика случайности. №4 Сущность и явление. Сущность – глубинная характеристика объекта. Явление – внешние, очевидные свойства объекта. Сущность – то, что спрятано в объекте. Внешнее и внутреннее не совпадают. Метафизика Кант Вещь в себе (материальный мир) вещь для нас Сущность явление (мы ее никогда не узнаем) Кант – субъективный идеалист Кант – материалист Кант—дуалист Кант – метафизик Метафизика №3 Случайность и необходимость. Случайность – процесс, порождаемый второстепенными причинами. Это то что может произойти или нет. Необходимость – процесс, который порождается главными постоянно действующими причинами. Это то, что обязательно должно произойти и произойдет так, а не иначе. Метафизика 3) Волюнтаризм (все зависит от человека, все определяет воля человека). 4) Фатализм (все события носят только необходимый характер, случайностей нет; случайность – то чего человек не знает) А) мифологический Б) теологический В) рациональный Диалектика Необходимость и случайность - взаимосвязаны и могут переходить друг в друга.

Учение о мировой воле и смысл человеческого существования в философии Шопенгауэра

Шопенгауэр демонстрирует содержание понятия возвышенного при помощи следующих примеров. Он вслед за Кантом говорит о двух разновидностях возвышенного: динамически возвышенном и математически возвышенном. Динамически возвышенное - это чувство, возбуждаемое в нас следующей обстановкой:". бурное волнение природы; полумрак от грозных черных туч; огромные, голые, нависшие скалы, которые, теснясь друг к другу, закрывают горизонт; шумные пенящиеся воды; совершенная пустыня; стоны ветра по ущельям. Наша зависимость, наша борьба с враждебной природой, наша воля, сломленная ею, теперь ясно выступают перед нами; но пока личная стесненность не одерживает верх и мы остаемся в эстетическом созерцании, до тех пор сквозь эту борьбу природы, сквозь этот образ сломленной воли проглядывает чистый субъект познания и спокойно, невозмутимо . постигает идеи тех самых вещей, которые грозны и страшны для воли. В этом контрасте и заключается чувство возвышенного. Впечатление становится еще сильнее, когда мы видим перед собою масштабную борьбу возмущенных сил природы, когда, при описанной обстановке, низвергающийся поток своим грохотом лишает нас возможности слышать собственный голос; или когда мы стоим у беспредельного моря, потрясаемого бурей: волны, огромные, как дома, подымаются и опускаются, всей своей силой разбиваясь о крутые скалы и высоко вздымая пену; воет буря, ревет море, молнии сверкают из черных туч, и раскаты грома заглушают бурю и море.

Учение о праве, долге и религии

Посредством внешнего чувственного восприятия мы воспринимаем вещи, которые пространственно и во времени существуют вне нас и которые мы вместе с тем отличаем от себя. Посредством внутреннего чувственного восприятия мы замечаем состояния как нашего тела, так и пашей души. Чувственный мир в части своей содержит такие предметы и такие их определения, как, например, цвета, которые имеют чувственно воспринимаемую основу и получили некоторую духовную форму. Если я говорю: этот стол черный, то, во-первых, я говорю об этом единственном конкретном предмете; во-вторых, предикат «черный», который я о нем высказываю, - это всеобщий предикат, который относится уже не только к этому единственному предмету, а принадлежит многим предметам. Чернота - это простое представление. Об истинно конкретном предмете мы знаем непосредственно. Непосредственное постижение - это созерцание. Напротив, всеобщее абстрактное представление - это опосредованное представление, ибо я знаю о нем посредством цругого представления, а именно благодаря абстракции - опусканию других определений, которые в конкретном предмете связаны с этим определением.

Шпаргалка по философии

Отвергнув бытие материи, Беркли признавал существование только духовного бытия, которое он делил на “идеи” и “души”. “ Идеи ” - воспринимаемые нами субъект. Качества - пассивны, непроизвольны; содержание наших ощущений и восприятии совершенно не зависит от нас. Напротив, “души” деятельны, активны, могут быть причиной . Все “идеи” существуют, но Беркли только в душе . “Идеи” не могут быть копиями или подобиями внешних вещей: “идея” может быть сходна только с “идеей”. Беркли утверждал, что воспринимающий субъект - не один, и вещь, которую перестал воспринимать один субъект, может восприниматься другими субъектами. Но даже если бы все субъекты исчезли, вещи продолжали бы существовать как сумма “идей” в уме бога - субъекта, который вечно существует и “вкладывает” в сознание отдельных субъектов содержание их ощущений. Философия Беркли, как показал Ленин в “Материализме и эмпириокритицизме”, явилась прообразом и одним из источников субъективно- идеалистических течений в буржуазной философии конца 19 - начала 20 в. 17.2 Диалектика как метод мышления.

Шпора по философии

После смерти Сократа много путешествовал (12лет). Критикует Демокрита. Центральное учение - учение об "идеях". Материальный мир ( кажущееся бытие), который нас окружает и который мы познаем своими чувствами является лишь "тенью" и произведен от мира идей (истинное бытие), т.е. матер. мир вторичен. Все явления материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются, идеи являются неизменными и вечными. Поэтому идеи - единственный предмет подлинного истинного познания. Чувственно воспринимаемые предметы - подобие, тень, в кот. отражены идеи. Основоположник объективного идеализма. Онтология: Чувственному миру как кажущемуся и нереальному противопоставляет идеальный мир как реальный и действительный. Виды сущего (самостоятельны и вечны): - идеи (существует конечное число идей по числу существенно-сходных вещей и явлений. Идеи можно систематизировать: идея кошки и идея собаки входят в идею 4-ногих. Идеи дают общую, всегда пребывающую сущность вещей, это форма, структура, эталон для вещей); - материя (некоторый вид бесформеный, незримый, неуловимый.

страницы 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

Настольная игра "450 вещей, которые вам слабо сделать в жизни".
Вам никогда не хотелось высказать начальнику всё, что вы о нем думаете? А после этого махнуть в Антарктиду и поработать поднимателем
713 руб
Раздел: Карточные игры
Настольная игра "Баобаб (Baobab)".
Леопарды запрыгивают, змеи заползают, туканы пикируют, летучие мыши приземляются вслепую, хамелеоны копируют, а обезьяны свисают с крайней
1389 руб
Раздел: Карточные игры
Мягкая игрушка "Бартоломей в голубой шапке и шарфе", 33 см.
Прекрасная мягкая игрушка, которая не оставит Вашего ребенка равнодушным и займет его внимание на долгое время. Способствует развитию
1393 руб
Раздел: Товары, которые еще не отнесены ни к одному разделу каталога
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.