телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАКанцтовары -30% Бытовая техника -30% Образование, учебная литература -30%

Все в чужое глядят окно

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Творческая работа по рассказу А.И. Солженицына Матренин двор

Игнатич свыкается понемногу с избой, где встречают его колченогая кошка, толпа фикусов у окна, а на стене плакат о книжной торговле, и сама хозяйка живет в “запущи”, оттого что болезнь измотала ее, а жизнь течет изо дня в день безрадостная, неустроенная, полная забот. Мы смотрим на нее сначала равнодушно, как на чужую, еще не признавая в ней главного лица будущей драмы, “родного” Игнатичу человека. Матрена приветлива, но без искательства, неприхотлива, почти неряшлива. У Матрены Васильевны непростая трагическая судьба. Ее “дети не стояли: до трех месяцев не доживая и не болея ничем, умирал каждый”. Деревня решила, что в ней — порча. Десять лет женщина воспитывала Киру, как родную, вместо своих детей. Жизнь нелегкая, “густая заботами”, — Солженицын не прячет этого ни в одной детали. Автор будто предвидел, какие перетолкования и превращения ожидают в критической литературе ее Матрену, и в своем рассказе заранее дал высказаться людям стороннего и недоброжелательного о ней суда. Золовка Матрены уже после смерти по разным поводам вспоминала умершую, и все отзывы ее были неодобрительны: “И нечистоплотная она была; и за обзавозом не гналась; и не бережная; и даже поросенка не держала, выкармливать не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрену выпал — некого было дозвать огород вспахать на себе сохою).

История Москвы X-XX века

Несмотря на большое пространство, отделявшее Кремлевский дворец от этого пожара, оконные стекла дворца до того накалились, что к ним нельзя было прикасаться. Стоявшие на кровлях солдаты едва успевали своевременно тушить искры и головни, со всех сторон сыпавшиеся на дворец. Возраставшая сила пожара и толки о поджигателях усиливали беспокойство Наполеона. Он молчал, когда окружавшие его лица советовали ему удалиться из Кремля. Очевидно, ему не хотелось, только что поместившись во дворце русских царей, немедленно его покинуть. “Он порывисто ходил взад и вперед, - говорит граф Сегюр, - останавливаясь перед каждым окном и глядя на страшную стихию, охватывавшую все места, все входы в Кремль, окружавшую его со всех сторон, как осажденного, и подступавшую все ближе и ближе к Кремлю”. До этого времени пожар Гостинного двора и другие пожары в разных местах Москвы еще не особенно озадачивали Наполеона, помещавшегося в Кремлевском дворце, посреди больших зданий и за высокими стенами Кремля, но пожар Замоскворечья, бывший прямо перед окнами дворца, произвел на него сильное впечатление.

Фундаментальные идеи и принципы демократии

Вот некоторые из пословиц, говорящие о стремлении народа к свободе: Спина-то наша, а воля-то ваша. Барский двор хуже петли. Цвет в поле - человек на воле. Своя воля всего дороже. Птичке ветка дороже золотой клетки. А вот пословицы, говорящие стремлении народа к справедливости: На одно солнце глядим, да не одно едим. Белые ручки чужие труды любят. Князья в платье, бояре в платье - будет платье и на нашей братве. 9. Как , по вашему, народ может защитить свою свободу от тиранов? По-моему мнению, народ не только может, но и должен защитить свою свободу от тиранов. Вся история человечества подтверждает тот факт, что свобода сильнее самой жизни и тысячи людей отдали жизнь в борьбе за свободу и как бы долго не существовала тирания, свобода и справедливость всегда побеждает. 10. Существует мнение, что демократия - “это когда все можно”. Согласны ли вы с этим мнением? Обоснуйте свою точу зрения. Я не согласен с таким утверждением. “Когда все можно” - это не демократия, а анархия, которой нельзя управлять. Это приводит к разрушению, а не созиданию.

Чему учат телевизионные игры? Люди гибнут за металл.

И они, заглотнув наживку, вместо того чтобы «шевелить извилинами», сидят-глядят на чужой «фарт» и, с глубоко запрятанной надеждой тоже когда-нибудь поймать удачу, всерьез подумывают: «Эх, где бы сыскать такое местечко.» Смысловая нагрузка всех этих передач, вывешивающих на всеобщее обозрение соблазнительное «лакомство», проста: «Дело плевое: слови удачу - и живи счастливо. Верь в возможность «слупить деньгу», с которой ты все проблемы «одним махом побивахом». Армия рядовых налогоплательщиков жадно припала к телеэкранам. Они возбужденно следят за «игрунами» и с волнением переживают все перипетии происходящего в «Зазеркалье». Телезрители с замиранием сердца взирают, как некто «срывает банк». «Эх, - думают многие, - как всё просто! И почему на его месте - не я? Ну ладно, авось, и на нашей улице будет праздник. А если мне не подфартит, то пусть хотя бы моим детям вот так же когда-нибудь в жизни повезет, и они тоже когда-нибудь вот так же «рванут». Какая уж тут учеба! Все дружно ищут место, где можно сорвать куш. А что? По телеку об этом - ежедневно. Стало быть, вероятность «большого взрыва» в жизни каждого очень высока. И это вы назовете отсутствием идеологии? Обработка умов в чистом виде.

Человек и социум

Но объективная ЖИЗНЬ - не более как школа, арена опыта, внешний покров того бурного динамичного потока, который дробит, размывает, дифференцирует ЖИЗНЬ – соЗНАНИЕ, пока не вынесет его к конечной ЦЕЛИ: СамоСоЗНАНИЮ и ЕДИНСТВУ. Таким образом смотрит Мудрец на ЖИЗНЬ. И глядя так, он учится отделять свое Истинное "Я" от бурного стремительного потока ЖИЗНИ; он начинает смотреть на свое личное существование как на орудие глубоко – важных переживаний и учится отделять свое "Я" от этого орудия, приучает себя смотреть со стороны на все горести, страдания, радости и испытания как свои, так и окружающей ЖИЗНИ. Потрясения, горести, обиды и страдания перестают мучить его. Окна его души светлы и чисты. Очи, не омрачаемые слезами, прозревают для явлений высших, потусторонних МИРов. Но это состояние – не то настроение безучастия и сухости, которое соединяется в нашем представлении с образом Мудреца. Вспомним, что и самые высокие подвижники Христианства, которые поИСТИНЕ умели вместить в сердце свое страдания МИРа, были непоколебимы, смотрели со Светлым Упованием на Пути Божии, и в душе их, несмотря на ВСЕ их чуткое СОЧУВСТВИЕ скорбям, сохранялась ТИШИНА.

страницы 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

Своим – все, чужим – закон. Кому помогает Кремль. Поздняков В.Г.
Автор этой книги Владимир Поздняков - политик и публицист, депутат Государственной думы по списку КПРФ с 2011 года. Он хорошо известен
173 руб
Раздел: Внутренняя политика
Синдром Паганини и другие правдивые истории о гениальности, записанные в нашем генетическом коде. Кин С.
"Синдром Паганини и другие правдивые истории о гениальности, записанные в нашем генетическом коде" посвящена одному из самых
414 руб
Раздел: Общие вопросы. Справочники
Сценарии великого слома. Калашников М.
Прогрессирующая бестолковость власти в экономике очевидна. Это просто неадекватность: в ответ на спад производства и падение инвестиций в
317 руб
Раздел: Экономика
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.