телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАКниги -30% Красота и здоровье -30% Одежда и обувь -30%

Газета Завтра 161 (53 1996)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Аналогия мифологий

По крайне мере, такого рода сравнительный анализ может быть полезным при разработке прогнозов постперестроечного развития российского общества. Из всего богатого перечня современной мифологической литературы остановлюсь на статье главного редактора газеты "Завтра" А.Проханова "Русская идея: Россия - Империя света". Эту весьма яркую в литературном смысле статью вполне можно окрестить "мифологическим проектом" будущего Русского государства. Она написана строгим, лаконичным и исключительно вдохновенным языком.  Мифологические рассуждения Проханова начинается с определением главного врага российского общества - либерализма: "Как детскую считалку, заучили люди истину, что либерализм - это злокозненное разрушение цветущего СССР с длящимися кровавыми войнами, реками слез, океаном народного горя. Либерализм - это свобода слова для горстки пустопорожних мерзавцев, десятилетие не вылезающих из телеэкранов, при гробовом молчании замурованного в немоту большинства меркнувших в безмолвии русских художников, мыслителей, праведников.

Апелляция к чести как компонент политической ментальности периода 1986 -1998 гг.

По мысли выступавших, этот кодекс могли бы подписать руководители средств массовой информации"42. Писатель Валентин Распутин так начинает свою статью в газете "Завтра" (декабрь 1997 года); "Чтобы поступать по чести, надо быть человеком чести. В наше бесчестное и бесстыдное время это, может быть, первейшая необходимость. Честь имею! И никак иначе. Честь имею не подавать руки тем, кто бесчестен, кто развращает людей, губит последнее, что еще осталось в России"43 И вот уже в январе 1998 года замминистра России по делам национальностей Ким Цаголов говорит: "Моя высшая цель ". восстановить в прежнем почете честь, достоинство, трудолюбие." и далее, выражая общую свою позицию, подчеркивает: ".Я . верю, что придет время, когда снова обретут значимость честь, честность . достоинство и спра-ведливость44. В начале 1998 года журнал "Молодая гвардия" публикует статью В. Козлова, в которой автор неоднократно обращается к категории чести. Так, он полагает, что не знаний президентом России английского языка, приводящее к ситуации, когда глава России не принимает участие в кулуарных разговорах первых лиц - "честь России никак не украшает". "Поразительно, - продолжает он, - но когда война в Чечне затянулась почти на два года, унесла около 100 тысяч жизней и кончилась фактически поражением федеральных сил, то Грачев был снят со своего поста и не покончил с собой по законам офицерской чести, а продолжал красоваться в свите Президента, усиливая позор "верховного главнокомандующего"".

Помнить о советском атеизме

Очень много неправды в средствах массовой информации (иногда даже в статьях некоторых коммунистов) по поводу советского атеизма. Возникает вопрос: каким же образом появился у нас атеизм? Что он вообще означает в нашей жизни? Почему, согласно интервью газете "Завтра", после революции началось распространение атеизма? Почему многие люди начали отворачиваться от религии? Почему коммунистическая партия не взяла курс на использование православия? Ведь, казалось бы, если мы пришли к власти, то можно было бы использовать старую религию, которая в массах еще живет. Наверное, 80% населения, ко времени революции были верующими людьми. Почему бы не использовать религиозную идеологию? Но компартия, конечно, не могла использовать эту идеологию именно в силу того, что эта идеология оправдывает эксплуататорские порядки. Причин распространения атеизма было достаточно много. Если точнее сказать, распространялся не атеизм, а разные формы вольнодумства по отношению к религии. Может быть, просто человек не ходит в церковь, попов не любит, но сам может быть верующим человеком. Или он скептически относится к религиозным представлениям, например, не верит в загробное существование; или же человек не задумывается о мировоззренческих вопросах, - он не верующий, но он и не атеист.

Принудительные меры медицинского характера

Различен и порядок назначения принудительных мер медицинского характера: наказание назначается по приговору суда и на определённый срок, а принудительные меры – по определению суда и до выздоровления больного. Последние не выражают отрицательной оценки от имени государства действий душевнобольного, не влекут судимости, не ставят своей задачей восстановление социальной справедливости, исправление лица, поскольку применяются к психически больному лицу29. Список источников и литературыI. Нормативно-правовые акты: 1. Конституция Российской Федерации // Российская газета. 1993. 25 декабря. 2. Уголовный кодекс РФ от 13.06.96 // Собрание законодательства РФ. 1996. № 25. 3. Закон РФ от 2 июля 1992 года «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при её оказании» // Собрание законодательства РФ. 1993. 4. О внесении изменений и дополнений в Уголовный кодекс Российской Федерации, №92-ФЗ, от 9.02.99 // Собрание законодательства РФ. 1999. №43. 5. О практике назначения судами уголовного наказания. Постановление от 22 мая 1996 года № 1 Пленума Верховного Суда Российской Федерации // Российская газета, 11 июня 1996. II. Правоприменительная практика: 1.

Экономика Екатеринослава XIX столетия

С установлением советской власти, его имя было надолго забыто. Лишь в 1990-е годы о “Степном Колумбе” заговорили вновь, но уже сдержанно, как бы сквозь зубы. Да, в Днепропетровске есть улица им. Поля, на доме, где он жил в городе (пл. Октябрьская, 13), установлена мемориальная доска. Но память “благодарных потомков” перекрывается кощунством: в 1996 г. в связи с “перестройкой” в Севастопольском парке появилось сообщение, что при строительстве гаражей были вскрыты несколько могил, среди них, по-видимому, была и та, в которой находился прах А. Поля. (см. газеты “Днепр вечерний” , 1996, 28 сентября; “Днепр вечерний”, 1997, 22 октября). Заключение К началу XX века в губернском городе насчитывалось более 70 промышленных предприятий, на них работало около 20 тысяч рабочих. Продолжалось развитие Екатеринослава и с наступлением XX века: 1906 год отмечен запуском второго электрического трамвая, в 1908 - построен новый водопровод, давший воду всему городу. К 1910 году в городе замощены кубиками и гранитными обломками все улицы, кроме окраин, составляющих примерно 15%. К 1914 г. Екатеринославская губерния уже фактически являлась сформировавшимся крупным промышленным районом.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Mazda Demio. Модели 1996-2002 гг. выпуска с двигателями В3 (1,3 л) и В5 (1,5 л). Устройство, техническое обслуживание и.
В руководстве дается пошаговое описание процедур по эксплуатации, ремонту и техническому обслуживанию автомобилей Mazda Demio 1996-2000
1064 руб
Раздел: Mazda

без
фото
Книга о вкусной и здоровой пище для будущих мам: Правильное питание во время беременности: Меню для различных сроков.

Фиона Уилкок - консультант по питанию, специализируется в области питания беременных женщин, грудных младенцев и детей. Имеет степень
422 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Экономика в старшей школе: Учебно-методическое пособие по организации профильного обучения Библиотечка творческих идей ISBN.
<p>Предлагаемое пособие адресовано методистам, преподавателям системы повышения квалификации педагогических кадров, педагогам,
78 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.