телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для животных -30% Всё для хобби -30% Сувениры -30%

Гинекология: женские страхи

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Философия глобальных проблем

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, Так что они исполнены всякой непрвды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримеримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют». ( римлянам 1:21-32). Как ярко отражают эти слова сегодняшний наш мир, не так ли? Страх перед будущим. Сегодня страх, вероятно, самое сильное душевное переживание в жизни людей. Вскоре после взрыва первой атомной бомбы специалист по атомной энергии Гарольд К. Юри сказал: «Мы будем есть в страхе, спать в страхе, жить в страхе и умирать в страхе». 8 Ведь именно изза страха перед будущим люди копят деньги «на черный день», стараются заработать больше потому, что они боятся нищеты и не способности оплачивать свои счета.

Женщины в древнем мире

Если же рождается дочь,в этом повинна только женщина.В Аравийской пустыне с древних времен существовал обычай вырввать перед каждыми родами яму в песке.Над ней мать рожала,сидя на корточках.Если ребенок.падавший в яму,был “всего лишь”девочкой,отец тотчас решал ,засыпать  ли над ней яму или,если девочек в племени не хватало,позволить ей жить. ГЛАВА 2 Древние евреи выделяли в жизни женщины несколько периодов:до конца третьего года жизни ее называли “йонекет”(грудной ребенок),до восьмого года-“наара”(ребенок),до двенадццатого-“бетула”(девушка),а затем-“богерет”(взрослая,достигшая зрелости).В Греции городские девушки тоже,как и у евреев,росли в обособленных женских покоях.Только греки различали не четыре периода в ее жизни,а три:девушка-“кора”(еще недееспособная),женщина-“гине”(рождающая) и “хера”(вдова или одинокая). Первому периоду жизни прежде вообще не уделяли никакого внимания, но благодаря З.Фрейду мы знаем,что самые ранние детские впечатления с их травмами и снами сознательно или неосознанно продолжают существовать в человеке в виде комплексов страхов и желаний,определяя его развитие и поведение;они держатся в подсознании как воспоминания.Древние считали ребенка маленьким взрослым.Они не подозревали о том,что дети обладают совершенно особым душевным миром,миром особых ощущений,и не имели никакого представления о развитии их воображения и воли.

Оппозиция дела и оппозиция мысли в николаевской России

Меры в области народного просвещения при императоре Николае I носили двойственный характер. С одной стороны - заботы о распространении образования в государстве, с другой- страх перед просвещением и старания о том, чтобы оно не стало проводником революционных идей в обществе. Первое проявлялось в учреждении многих учебных заведений - отвечая на растущую потребность общества в специалистах, значительное внимание уделялось развитию технического образования. В 20-40 годы были открыты Практический технологический институт в Петербурге, Московское ремесленное училище , Архитектурное училище, Училище гражданских инженеров, Строительный и Межевой институты в Москве. Подготовка специалистов велась в Медико-хирургической академии и Главном педагогическом институте в Петербурге, Лазаревском институте восточных языков в Москве, в духовных, военных училищах и академиях. Было учреждено несколько женских институтов. Улучшены программы образования в мужских гимназиях. С другой стороны, в николаевскую эпоху просвещение и культура испытывали особое давление.

Чехов:Человек в футляре

Своеобразным бегством от действительности, которая пугает Беликова, служит ему и предмет, который он преподает "мертвые" языки (греческий, латынь). Беликов понимает только циркуляры, в которых что-нибудь запрещено, прочие же документы вызывают у него подозрение. Беликов вообще крайне подозрителен и пуглив: его любимое выражение "как бы чего не вышло". У Беликова есть странная привычка навещать других преподавателей, молча сидя у них по нескольку часов. Все в гимназии и многие в городе боятся его, отказываются делать привычные дела например, устраивать любительские спектакли, есть мясо, играть в карты. Беликов не держит женской прислуги из страха, что о нем будут невесть что думать. "Спальня у Беликова была маленькая, точно ящик, кровать была с пологом. Ложась спать, он укрывался с головой; было жарко, душно, в закрытые двери стучался ветер, в печке гудело; слышались вздохи из кухни, вздохи зловещие." Несмотря на такие особенности своего характера, Беликов едва не женится. В гимназии появляется новый учитель истории и географии Коваленко, приехавший со своей сестрой Варенькой с Украины. Вареньке уже около тридцати; она хохотушка, певунья и вообще полная сил симпатичная женщина.

Первые русские феминисты и женский вопрос

Например, в статьях "Женское безделье" и "Женское бездушие" он высмеивал праздность дам и сентиментальных барышень, "не производящих ровно ничего полезного", и призывал женщин-писательниц заявить о себе и отказаться от "скромного благоприличия" женской литературы. В полемическом задоре спора с Н.Н. Страховым Шелгунов настаивал: "Равноправность, лозунг нового времени, не знает ни различия пола, состояния, сословия. Противники освобождения всегда говорили, что сначала нужно изучить мужика, а потом уже дать ему права. Ту же самую мысль высказывает г. Страхов и в отношении к женщинам" . Право женщины на личную, духовную и финансовую независимость признавалось "новыми людьми" безоговорочно. На основе этой этики были построены отношения между супругами Шелгуновыми, Чернышевскими и прототипами героев "Что делать?" Боковыми. Когда брак Шелгуновых фактически распался, Людмила Петровна Шелгунова (1832-1901) становится гражданской женой Михайлова, что ничуть не изменило дружеских отношений трех лиц. Они вмести путешествуют, живут одним домом.

страницы 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

Обуздай свои страхи. Кент Кэрол
Женщины-христианки не испытывают страхов… или все-таки испытывают? В книге «Обуздай свои страхи» Кэрол Кент исследует десять фобий,
232 руб
Раздел: Протестантизм
Паломники обета. Бейкер Дэвид
Участники крестового похода терпели голод и болезни. Их товарищей избивали и даже казнили за украденную краюху хлеба. Испытания, которым
264 руб
Раздел: Протестантизм
Познание глубин Иисуса Христа. Достигая совершенства. Гийон Жанна
От мученицы, которая «слишком любила Христа». Самыми известными работами Жанны Гийон являются ее автобиография, а также небольшой по
232 руб
Раздел: Католицизм
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.