телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30% Товары для дачи, сада и огорода -30%

Диалектика духовности

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Российская школа как историко-культурный феномен европейского образования

Важные перемены в содержании образования стали происходить со второй половины XIV века. В принципе, содержание само по себе в этот период не претерпело значительных перемен. В начальной школе обучали чтению, читали Часослов, Псалтырь, Апостол, другие религиозные книги. В некоторых школах преподавали основы грамматики и некоторые другие предметы. Более высокое образование давалось, видимо, не в школах, а в общении с высокообразованными людьми. Самое же важное, что произошло в этот период, — выдвижение в образовании на первое место духовно-нравственных ценностей, которые можно выразить такими понятиями, как боголюбие, человеколюбие, родинолюбие и др., т.е. образование, его содержание в первую очередь стали служить целям воспитания человека, а не только его интеллектуальному развитию. XVII в. правомерно считать своего рода «предысторией» перемен в содержании образования, которые произошли в XVIII веке. В этот период значительно расширилось содержание образования. В широкое обращение входят такие предметы, как древнегреческий, латинский, польский языки, грамматика, риторика и диалектика, богословие, история, география, математика.

Социализация подростков в сфере досуга

Досуговое учреждение дает возможность широким массам школьников развивать свои творческие способности и открывает пути самореализации личности. В своих высших формах досуговая деятельность служит целям воспитания, просвещения и самовоспитания подрастающего поколения. Причем решаются эти задачи в досуговом учреждении своеобразно, в ограниченном сочетании с культурным отдыхом и разумными развлечениями. Это вызывает благоприятный психологический настрой и облегчает процесс социализации подрастающего поколения. БИБЛИОГРАФИЯ 1. Андреев В.И. диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Казань. 1988 г. 2. Анищук В.В. Рост социальной активности молодежи. Киев, Одесса. 1989г. 3. Артемьев Т.И. Развитие личности и ее способностей. М., 1982г. 4. Асеев В.Б. Мотивация поведения и формирования личности. М., 1976г. 5. Байярд Р., Байярд Д. Ваш беспокойный подросток. Практическое руководство для отчаявшихся родителей. М., 1991г. 6. Белая Л.Л. Клуб в жизни ребенка. М., 1984г. 7. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. М., 1968г. 8. Бурменская Г.В. Возрастно-психологическое консультирование. М., 1991г. 9. Верб Л.А. Эстетические потребности и духовное развитие личности. Л., 1981г. 10. В мире подростка. М., 1980г. 11. Внешкольные учреждения. М., 1978г. 12. Воспитание увлечением: формирование и деятельность клубных объединений. М., 1978г. 13. Гилинский Я.И. Стадии социализации индивида.

Глобализация и устойчивое развитие

Каждое из этих событий в истории человечества было шагом на пути к формированию мировой цивилизации, планетарного социума. Сложная диалектика социального развития в пространственном и временном измерениях отражается философскими категориями общего, особенного и единичного . Результаты многочисленных научных исследований в различных областях знаний убедительно показывают, что человечество едино в биологической форме своего происхождения и многообразно в проявлении культурных, духовных, социальных форм развития и взаимодействия. Сошлемся на мнение только одного авторитетного ученого - английского мыслителя Арнольда Тойнби, признанного одним из "столпов" философии истории, который, "подходя к Истории как исследованию человеческих отношений", писал, что подлинным ее предметом является "жизнь общества, взятая как во внутренних, так и во внешних ее аспектах. Внутренняя сторона есть выражение жизни любого данного общества в последовательности глав его истории, в совокупности всех составляющих его общин. Внешний аспект - это отношения между отдельными обществами, развернутые во времени и пространстве" . На рубеже XX и XXI веков процессы формирования взаимозависимого в своих частях общего социума как устойчивой социальной общности, характеризуемой единством условий жизнедеятельности людей, резко ускорились и стали принимать планетарные масштабы.

Детство как предмет психологического исследования

При этом продолжительность детства в первобытном обществе не равна продолжительности детства в эпоху средневековья или в наши дни. Этапы детства человека -- продукт истории, и они столь же подвержены изменению, как и тысячи лет назад. Поэтому нельзя изучать детство ребенка и законы его становления вне развития человеческого общества и законов, определяющих его развитие. Продолжительность детства находится в прямой зависимости от уровня материальной и духовной культуры общества. Как известно, теория познания и диалектика должны складываться из истории отдельных наук, истории умственного развития ребенка, детенышей животных, истории языка. Заостряя внимание именно на истории умственного развития ребенка, следует отличать ее как от развития ребенка в онтогенезе, так и от неравномерного развития детей в различных современных культурах. Проблема истории детства -- одна из наиболее трудных в современной детской психологии, так как в этой области невозможно проводить ни наблюдение, ни эксперимент. Этнографам хорошо известно, что памятники культуры, имеющие отношение к детям, бедны. Даже в тех, не очень частных случаях, когда в археологических раскопках находят игрушки, это обычно -- предметы культа, которые в древности клали в могилы, чтобы они служили хозяину в загробном мире.

Общая психология

Научное диалектико-материалистическое понимание природы М. было дано в трудах классиков марксизма. Отвергая взгляды на М. как на проявление особого духовного начала, марксизм преодолевает вместе с тем ограниченность метафизического материализма, его созерцательность и сведение мыслительной деятельности к элементарным процессам анализа и обобщения чувственных впечатлений. Рассматривая М. как продукт общественно-исторического развития, как особую форму человеческой деятельности, марксизм подчёркивает изначальную связь М. с практической деятельностью людей. «Производство идей, представлений, сознания первоначально непосредственно вплетено в материальную деятельность. Образование представлений, мышление, духовное общение людей является здесь ещё непосредственным порождением материального общения людей» (Маркс К. и Энгельс Ф., там же, т. 3, с. 24). Труд посредством орудий ставит человека не только перед материальными объектами, но и перед их взаимодействием, в процессе которого обнаруживаются свойства, недоступные непосредственно нашим ощущениям и постигаемые лишь опосредствованно, путём умозаключений.

страницы 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Христианский джаз. Нерелигиозные размышления на темы христианской духовности. Миллер Дональд
Книга Дональда Миллера посвящена самым сложным, порой неразрешимым вопросам христианской веры. Что стоит за противоречивостью человеческой
109 руб
Раздел: Общие вопросы. История христианства
Апокрифические сказания: Патриархи, пророки и апостолы (сост., вступ.ст., комм. Витковского В.Е.; пер. Витковского В.Е.,.
Новый сборник апокрифов - произведений, распространявшихся в первые века христианской эры, но в итоге не вошедших в библейский канон, -
247 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
О науке и искусстве. Леонардо да Винчи
Величайший представитель культуры Возрождения Леонардо Да Винчи (1452-1519) прославился как живописец, скульптор, архитектор, ученый,
254 руб
Раздел: Литература Средних веков и Возрождения
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.