телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Рыбалка -30% Товары для дачи, сада и огорода -30%

Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Смысл названия романа Л.Н.Толстого "Война и мир"

Страшный итог Бородинского сражения рисуется в следующей картине: "Несколько десятков тысяч человек лежали мертвыми в разных положения на полях и лугах., на которых сотни лет одновременно убирали урожай и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Ковардина и Сеченевского". Здесь ужас убийства на войне становится ясен Н. Ростову, когда он видит "комнатное лицо врага с дырочкой на подбородке и голубыми глазами". Рассказать правду о войне, заключает Толстой, очень трудно. Его новаторство связано не только с тем, что он показал человека на войне, но главным образом с тем, что, развенчав ложную, он первым открыл героику войны, представив войну как будничное дело и одновременно как испытание всех душевных сил человека. И неизбежно случилось так, что носителями подлинного героизма явились простые, скромные люди, такие, как капитан Тушин или Тимохин, забытые историей; "грешница" Наташа, добившаяся выделения транспорта для русских раненых; генерал Дохтуров и никогда не говоривший о своих подвигах Кутузов. Именно они, забывающие о себе и спасающие Россию. Само сочетание "война и мир" уже употреблялось в русской литературе, в частности, в трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов": "Описывай, не мудрствуя лукаво, Все то, чему свидетель в жизни будешь: Войну и мир, управу государей, Угодников святые чудеса".

Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого

И князь Андрей решает ехать в Петербург служить. Сперанский становится идеалом для Болконского, однако для самого Толстого он несимпатичен. Писатель замечает у Сперанского ту озабоченную пошлость, которая так сильно отталкивала раньше князя Андрея от государственной деятельности. Андрей эту пошлость не сразу увидел, но, как все любимые толстовские герои, начал чувствовать раньше, чем понимать. В том, как автор раскрывает эти противоречивые ощущения (восторг и раздражение), как подводит читателя к самой дорогой своей мысли о степени свободы и зависимости человека, сказывается редкое мастерство Толстого — психолога. В это же время и Пьер успевает разочароваться в масонстве. Им овладела тоска, которая владела и князем Андреем между Аустерлицем и встречей со Сперанским. Но какие бы этапы развития ни проходили Андрей и Пьер, какие бы разочарования ни испытывали, к каким бы заблуждениям ни приводили их искания, само это развитие, эти искания выводят их за рамки характерного для их класса бытия. Люди их круга воспринимают действительность однолинейно, идут по заранее намеченному пути, а Пьер и Андрей ищут свое место в жизни. В «Войне и мире» Толстой определяет, в чём заключается человеческое счастье.

Литература Святой Руси

Свив свое гнездо в Новгороде, секта вскоре проникла в Москву, где среди ее сторонников оказалось множество духовных лиц вплоть до митр. Зосимы, людей из окружения вел. кн. Ивана III, да и сам он первое время поддерживал разных приверженцев секты, пока не обнаружилась вся исходящая от нее опасность для церкви и государства. Растлевающее влияние оказывала эта секта на нравы, мораль общества. В 6-м томе “Памятников литературы Древней Руси” (к. XV — 1-я пол. XVI вв.) отмечается, что “вопрос о содомии (гомосексуализме). особенно остро встал во времена Филофея, когда ересь жидовствующих распространила этот порок и среди светских лиц (у еретиков, по предположениям некоторых историков, он выполнял роль ритуального действа)”. Борьбу с жидовствующими возглавил архиепископ Новгородский Геннадий, который энергично взялся искоренять зло и в 1490 добился созыва Собора, отлучившего еретиков. В “Житии святого Геннадия, архиепископа Новгородского”, рассказывается, как Геннадий, “чтобы видел народ, каковы были сеятели пагубных плевел, велел за сорок верст от города сажать их на вонючие седла, лицом к хвосту конскому. чтобы смотрели на запад — темное царство вечных мук; на головы их надели остроконечные шлемы из бересты с мочальными или соломенными венцами наподобие бесовских и с надписью: “Се сатанино воинство.”. Сподвижником Геннадия в борьбе с жидовствующими был Иосиф Волоцкий.

Повреждение диафрагмы

Авторы полагают, что при этом до момента рассасывания кетгута будет заживать без натяжения в области основных шелковых швов. Однако эта методика при больших дефектах вообще не осуществима, а при ранах небольших размеров не нужна. Для ушивания краевых ран и главным образом повреждений, сопровождающихся отрывом диафрагмы от места ее прикрепления, целесообразно накладывать чрескожные съемные шелковые швы по методике В. Ф. Войно- Ясенецкого или же применить модификацию этого способа, заключающегося в том, что шов не выводят наружу, а окружив им ребро, завязывают изнутри. Весьма затруднительное положение возникает в тех сравнительно редких случаях, когда после иссечения поврежденных тканей образуется большой дефект диафрагмы, зашить который обычным способом не предоставляется возможным. Применение аллопластических материалов для закрытия подобных дефектов возможно лишь в ближайшие часы после ранения и отсутствия и отсутствия повреждения полых органов брюшной полости, особенно толстого кишечника. Для закрытия ран диафрагмы, по-видимому наиболее пригодны специальные протезы из редкой нейлоновой или лавсановой ткани, пропитанной раствором антибиотиков.

Здоровье и эмоции

Вера в собой любовь и красоту жизни. собственное безобразие. Бородавки: на Гнев по поводу самих Я мягко и уверенно иду по подошве. основ вашего понимания. жизни вперед. Я доверяю Углубление чувства процессу жизни и теку вместе с фрустрации относительно ней. будущего. Брайтова Ощущение себя никчемным Я люблю себя и одобряю. Я болезнь(гломерулоне ребенком, все делающим забочусь о себе. Я всегда на фрит) неправильно. Неудачник. высоте: См. также: Разиня. «Нефрит». Бронхит. Накаленная атмосфера в Я объявляю мир и гармонию семье. Споры и ругань. внутри меня и вокруг меня. Иногда кипение внутри. Булимия Страхи и безнадежность. Меня любит, питает и (обостренное Лихорадочное поддерживает сама Жизнь. Жить чувство голода). переполнение и для меня - безопасно. избавление от чувства ненависти к себе. Бурсит — воспаление Подавленный гнев. Любовь во мне расслабляет и мешочка (между Желание избить кого-то. высвобождает все, что чуждо ее сухожилием и природе. костью). Вагинит — Гнев на супруга, Люди вокруг отражают любовь и воспаление партнера.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Жизнь Святого Григория Богослова, архиепископа константинопольского, и его пастырская деятельность. Д П Агапит, архимандрит
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
1950 руб
Раздел: Детско-юношеская и учебная литература
Земские соборы: 1) Историография земских соборов; 2) О представительстве на земских соборах XVI в. и начала XVII. С Л Авалиани
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
1950 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Юридический вестник. Том III. С Л Авалиани
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
744 руб
Раздел: Закон. Право
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.