телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАРазное -30% Одежда и обувь -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

Жизнь, Болезнь, Смерть

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Личность и травма

Личность и травма В работе излагаются основные понятия о стрессе и травматическом стрессе. Важную часть составляют описание индивидуальных особенностей человека в развитии и преодолении стресса, описаны основные теоретические подходы борьбы с травматическим стрессом, а также представлена клиническая картина болезни ПТСР. В практической части использованы материалы интервью с ветеранами ъ последних (Афганской и Чеченской) войн. Описываются переживания реального боя и проблемы с которыми сталкиваются ветераны, пытаясь выйти из состояния травмы после войны. Человеку нелегко привыкнуть к войне к ее опасностям и лишениям, к иной шкале жизненных ценностей и приоритетов. Адаптация к новой обстановке требует ломки прежних стереотипов сознания и поведения, без которых просто не выжить в экстремальных условиях, на грани жизни и смерти. Но и вернуться к спокойному, мирному существованию человеку, проведшему на фронте хотя бы несколько недель, не менее сложно; обратный процесс перестройки психики протекает столь же болезненно и порой затягивается на долгие годы.

Религиозно-философское учение йоги: этический аспект

Мы не можем провести разграничительной линии, сказав, что одно безусловно хорошо, а другое безусловно дурно. Нет поступка, не дающего одновременно и дурных, и хороших плодов. Тот, кто в хорошем способен распознать и дурное, а в дурном хорошее, познал тайну труда. Как бы мы ни старались, мы не можем совершить совершенно чистого или совершенно нечистого поступка, понимая чистоту и нечистоту в смысле пользы и вреда. Из этого следует, что совершенство никогда не может быть достигнуто трудом. Мы можем работать всю вечность, но выхода из этого сложного лабиринта не найдем. Можно работать и работать без конца, и все же никогда не прекратится это неизбежное сочетание добра и зла в результатах работы. Значительное большинство людей во всех странах думает, что настанет время, когда мир будет совершенен и исчезнут болезни, смерть, несчастья и зло. С            овершенный мир невозможен, раз добро и зло составляют лицевую сторону и изнанку одной и той же монеты. Жизнь есть состояние беспрестанной борьбы между нами и всем, что вне нас.

Биоэтика в либеральном и консервативном контекстах

Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое" (Втор. 30. 15, 19). "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек" (Ин. 11, 25-26). В христианстве происходит переоценка жизни: жизнь - не временное индивидуальное состояние, а явление вечное. В.Н.Лосский пишет: ".Дело Христа - реальность физическая, и следует даже сказать биологическая. На Кресте смерть поглощена Жизнью". Христос, "смертью смерть поправ", воскресением Своим "открывает дивную возможность - возможность освящения самой смерти; отныне смерть не тупик, а дверь в Царство" . Митрополит Антоний Сурожский, сам в прошлом врач, полагает, что надо обращать внимание студентов на то, что в течение болезни (речь идет о неизлечимых заболеваниях) должна проходить подготовка человека к смерти. При этом он наставляет; "Готовьте умирающих не к смерти, а к вечной жизни" . Утверждая, что отношение врача к больному не может быть просто "научным", что это отношение всегда включает в себя сострадание, жалость, уважение к человеку, готовность облегчить его страдания, готовность продлить его жизнь, митрополит Антоний выделяет еще один "несовременный" подход - "готовность дать человеку умереть" .

Сиддхартха Гаутама

Рождение, болезнь, смерть, разлука с близким человеком, не исполненность желания – словом, сама жизнь во всех ее проявлениях, - вот что такое страдание. В буддизме страданием оказывается и то, что всегда считалось радостью. Родные, близкие, друзья, богатство, успех, власть, утехи пяти чувств – все это считается сковывающими человека цепями. Таким образом, страдание выступает как единственная всеобъемлющая реальность, с которой имеет дело духовно притязательный, нравственно совершенствующийся человек. Вторая “благородная истина” - источником страдания является само желание, не существо его, а само его наличие: “жажда, себя поддерживающая, прелесть, сопряженная со страстью, то тем, то этим готовая прельстится, а именно: жажда обладать, жажда жить, жажда избыть”. В “Дхаммападе” (“Стезе добродетелей”) , самом знаменитом из буддийских текстов, содержащих изречения Будды, есть такие слова: “Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости”. Третья “благодарная истина” - пресечение страданий, погашение желаний, точнее – притушение их страстности.

Анализ численности и половозрастной структуры населения

Потери женщин составили 6% от общей численности. Больше всего пострадали поколения, родившиеся до 1926 г., численность которых сократилась более чем на треть. При этом три четверти смертей мужчин и половина смертей у женщин были преждевременными, в молодых возрастах. Огромными были прямые военные потери. Военные действия с самого начала шли с напряжением всех мобилизационных ресурсов. В армию призывались мужчины допризывных и послепризывных возрастов, женщины, заключенные. Возвращение раненных в строй достигало 70% - это огромная величина. Уже с самого начала войны в рядах армии оказались почти все мужчины в возрасте 18-49 лет. Вне армии были лишь заключенные в сталинских лагерях и лица, оказавшиеся на оккупированной территории, в числе которых было 7-8 миллионов мужчин. Потери советской армии  в ходе войны составили 5,2 млн. убитыми, 18,3 млн. раненными, и 1,1 млн., умершими от ран. Но люди гибли не только на фронте. 900 тыс. человек - это потери блокадного Ленинграда, 4 млн. - жители оккупированных территорий, 2,7 млн. - евреев. Порядка 7,5-8,0 млн. человек преждевременно погибли в результате ухудшения условий жизни, болезней и т.д. в тылу. В сталинских лагерях погибло около 1 млн. мужчин и 100 тыс. женщин.  Кроме того, в ссылку со специальным режимом было депортировано около 3 млн. человек - народы Северного Кавказа, немцы Поволжья, крымские татары, жители Прибалтики, Западной Украины, Бессарабии и т.д. Только при транспортировке умерло около 800 тыс. человек. Список людских потерь не ограничивается перечислением умерших, так как в результате всех этих событий резко ухудшилась демографическая ситуация.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Николай Романов Жизнь и смерть (на немецком языке). Шелаев Ю.Б.
Книга посвящена трагической жизни последнего российского императора Николая II и близких ему людей. На большом количестве фотоматериала
427 руб
Раздел: История России, Москвы
Орнамент барокко и рококо. Ивановская В.И.
Книга знакомит читателя с орнаментальным искусством двух уникальных стилей – барокко и рококо, без которых сложно представить формирование
393 руб
Раздел: Орнаменты
Набор ковров для ванной комнаты "Перу" (40х50, 50х80 см).
Размер: 40х50, 50х80 см. Материал: полиакрил.
626 руб
Раздел: Коврики
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.