телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для животных -30% Сувениры -30% Книги -30%

Забытая трагедия. Россия в первой мировой войне

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Столыпин П.А.

Их восемь армий прорвали оборону российских войск, заняли Львов и вынудили противника почти полностью оставить Галицию. С июня до середины сентября 1915 г. российская армия отступала из Галиции и Буковины. В мае-августе 1916 г. российские войска в результате наступления войск Юго-Западного фронта под командованием генерала А. Брусилова вновь овладели Буковиной. Вследствие Брусиловского прорыва австро-венгерская армия потеряла более 1 млн. человек убитыми и ранеными, более 400 тысяч попали в плен. Потери российской армии также были значительными и составили 0,5 млн. человек. На этом наступательные операции войск Юго-Западного фронта в Украине прекратились. 4. Трагедия украинского народа. Для России Первая мировая война закончилась после октябрьского переворота 1917г., когда большевистское правительство в одностороннем порядке заявило о выходе из войны. Агонизирующая Австро-Венгерская империя подписала перемирие со странами Антанты 3 ноября 1918 г. Война несколько раз прокатилась жестоким валом по всей территории Украины.

Коренизация в Украине

Их восемь армий прорвали оборону российских войск, заняли Львов и вынудили противника почти полностью оставить Галицию. С июня до середины сентября 1915 г. российская армия отступала из Галиции и Буковины. В мае-августе 1916 г. российские войска в результате наступления войск Юго-Западного фронта под командованием генерала А. Брусилова вновь овладели Буковиной. Вследствие Брусиловского прорыва австро-венгерская армия потеряла более 1 млн. человек убитыми и ранеными, более 400 тысяч попали в плен. Потери российской армии также были значительными и составили 0,5 млн. человек. На этом наступательные операции войск Юго-Западного фронта в Украине прекратились. 4. Трагедия украинского народа. Для России Первая мировая война закончилась после октябрьского переворота 1917г., когда большевистское правительство в одностороннем порядке заявило о выходе из войны. Агонизирующая Австро-Венгерская империя подписала перемирие со странами Антанты 3 ноября 1918 г. Война несколько раз прокатилась жестоким валом по всей территории Украины.

Евразийское учение о культуре

Евразийское учение о культуре 1. Общая характеристика евразийства. Культура и субъект Евразийство - одно из направлений русской мысли 20- 30-х годов XX в., возникшее внутри русской эмигрантской интеллигенции, пережившей разочарования в связи с поражением демократических чаяний в революцию 1905 г., эйфорию надежды, связанной с революцией 1917 г., трагедию, вызванную первой мировой войной. Возникновение этого направления было определено также попыткой осмысления Великой смуты, как евразийцы называли российские события 1917-1919 гг. В литературе, посвященной евразийству, отмечается, что в истории этого движения явственно выделяются три этапа. Начальный из них охватывает 1921-1925 годы и протекает по преимуществу в Восточной Европе и Германии. На следующем этапе, приблизительно с 1926 по 1929 год, движение имеет своим центром Париж. Наконец, в период 1930-1939 гг., после ряда тяжелых кризисов и расколов, движение идет на убыль, продолжая существовать незначительными группами в отдельных эмигрантских центрах. У истоков евразийства - как движения и как особой концепции о месте России между Востоком и Западом - стояли Н. С. Трубецкой (1890-1938), ставший потом одним из крупнейших современных лингвистов, П. Н. Савицкий (1895-1968), экономист и географ, Г. Ф. Флоров-ский (1893-1979), позднее - священник и православный богослов, и П. В. Сувчинский (1892-1985), публицист и философ. В 1925-1926 гг. с евразийским движением сближается Л. П. Карсавин (1882-1952), который вскоре стал его идейным руководителем.

Проблема восток-запад в системе мировой культуры

Понятно, что данный аспект "диалогического вектора" современной культуры играет особую роль в России - по той простой причине, что она принадлежит одновременно и Западу, и Востоку и что в ее культурной целостности связь обоих духовных потенциалов жизненно важна. Этим объясняются сама возможность формирования еще в 20-е годы идеологии "евразийства" и ее возрождение в наше время. Как бы ни относиться к тому или иному аспекту этой концепции, несомненно, что тоталитаристскому моно-логизму фальшивого "советского интернационализма", за которым скрывался самый вульгарный шовинизм, родственный гитлеровскому расизму, и столь же монологичному стремлению многих восточных наследников этой идеологии самоутвердиться через самоизоляцию следует противопоставить как единственно перспективный принцип диалога Запада и Востока как в масштабе российского пространства, так и в масштабе общечеловеческом. Только так может протекать переход к более совершенному строю общественной жизни и культуры. 2. Общая характеристика евразийства. Культура и субъект Евразийство - одно из направлений русской мысли 20- 30-х годов XX в., возникшее внутри русской эмигрантской интеллигенции, пережившей разочарования в связи с поражением демократических чаяний в революцию 1905 г., эйфорию надежды, связанной с революцией 1917 г., трагедию, вызванную первой мировой войной.

Русская идея в контексте социокультурного развития страны

Наше социальное сознание не было творческим. Война своим горьким опытом показывает, что в народной жизни моменты положительное должны преодолеть моменты отрицательные. Русская интеллигенция не была еще призвана к власти в истории и потому привыкла к безответному бойкоту всего исторического. В ней должен родиться вкус к тому, чтобы быть созидательной силой в истории. Требования, которые ставит России первая Мировая война, приводят к радикальному изменению сознания русского человека и направления его воли. Он освобождается от власти пространств и сам овладевает пространствами, нимало не изменяя этим русскому своеобразию, связанному с русской ширью. Это означает радикально иное отношение к государству и культуре, чем то, которое было ранее у русских людей. Культура становится более интенсивной, активно овладевающей недрами и пространствами и разрабатывающей их русской энергией. Русская революция, как всякое крупное историческое событие, есть явление чрезвычайно сложное и многостороннее. Национальное своеобразие русской революции, обусловленное своеобразием всей русской истории, шедшей по совсем иным путям, чем история западного мира, и исключительное своеобразие русского национального характера, умонастроения и склада верований, которое делает русского человека и Россию чем-то загадочным, непонятным и таинственным.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Как Россия в Первой мировой войне воевала и почему распалась Российская империя. Владимиров В.В.
Дорогой читатель! У тебя в руках книга серии «Открываем историю». Прочитай ее и ты узнаешь: • почему в газетах писали, что в России два
77 руб
Раздел: Тексты, хрестоматии, КДЧ, художественная литература
Как император Николай II Россией правил и как Столыпин спас страну от революции. Владимиров В.В.
Дорогой читатель! У тебя в руках книга серии «Открываем историю». Прочитай ее и ты узнаешь: • как цесаревич Николай готовился стать
77 руб
Раздел: Тексты, хрестоматии, КДЧ, художественная литература
Учим писать сочинения. 8-11 классы. ФГОС. Трунцева Т.Н.
В пособии представлены варианты алгоритмов написания сочинений в различных жанрах: литературно-критической статьи, анализа, дневниковых
110 руб
Раздел: Методическая литература, программы, каталоги
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.