телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Бытовая техника -30% Всё для дома -30%

Заклятие Фавна

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Взлом ХТТП паролей.Системы безопасности ХТТП паролей.

Ну вот например я тебе напишу неполный список того что ты можешь сделать с помощью этой проги: подобрать пароль к мылу своего заклятого врага и поотсылать от его мыла выря или лошадку(ну тока не Прижевальского, ну да ты сам знаешь.) поломать ТЕХ. ПОДДЕРЖКУ своего ПРОВА и раздобыть себе ХАЛЯВНЫЙ АККАУНТИК и делать далее усё что твоей хацкерской душеньке угодно (даже продать его=) раздобыть себе АККАУНТИК к ПОРНУШКЕ и даже если ты таким не увлекаешься (может ты этакий КАЗАНОВА и на этих баб, тем более в голом виде уже смотреть не можешь, тошнит=), то есть много людей готовых за такой АККАУНТИК сделать ТтАаКкОоЕе!!!.уже проверенно.=))) Ну и многое другое, надеюсь ты сам понимаешь. Ну хорошо приступим к описанию самой проги. Вот запустил ты её и смотришь.а что же тут делать, а вот сейчас я это и объясню. Перед тобой менюшка с 6 закладками, о каждой по порядку: 1)I forma io -это закладка в которой есть такие опции как: User ames File-енто файл в котором задаются ЛОГИНЫ Passes File-это файло в котром задаются ПАРОЛИ Curre ly Posi io File ame-это файл с расширением .xvp. Вот это и есть хорошая фишка этой програмульки, это значит что ты можешь долбать спокойно какой-то мыл и в нём сложный пасс и требует долгого и упорного долбления, а тут как раз время ночной халявы кончается =).И что делать ты думаешь, а ничего не надо, будет всё снова начинать!!! Прога запомнит позицию долбления и потом начнёт с неё.

Калевала - финский национальный эпос

Верховный бог Укко останавливает кровь при помощи заговора. Вяйнямёйнен при помощи колдовства и против его воли отправляет Илмаринена в Похъёлу. Илмаринен выковывает Сампо. Старуха Лоухи приковывает Сампо к скале. Илмаринену приходится возвратиться обратно без обещанной ему невесты. Лемминкяйнен отправляется свататься на Остров, забавляется с девицами и крадет Кюлликки. Лемминкяйнен бросает Кюлликки и отправляется сватать деву Похъёлы. Песней-заклятием он заставляет жителей Похъёлы покинуть дом, но оставляет незаклятым пастуха. Лемминкяйнен сватает дочь Лоухи, которая требует от него добыть лося Хииси, затем огнедышащего коня Хииси и под конец лебедя из реки Туонела. Пастух подкарауливает Лемминкяйнена, убивает его и бросает в реку Туонела. Мать получает знак о смерти сына и отправляется на его поиски. Она прочесывает граблями дно реки Туонела и достает куски от тела сына, складывает их вместе и оживляет его. Вяйнямёйнен начинает строить лодку и отправляется в страну мертвых Туонела за необходимыми словами заклинания, но не получает их. Он добывает недостающие слова из чрева умершего колдуна Антеро Випунена и достраивает лодку до конца.

Сказки и сказочники

Мы можем пойти и ещё дальше и вместо сравнения свойство одного предмета перенести на другой. Например: в сравнении “румяный, как яблоко” убираем союз “как” . Получается выражение: “щёки-яблоки”. Это уже не сравнение, а метафора. Этого метафорического волшебства мы обычно не ощущаем в языке. Другое дело — сказка. В сказке слово должно стать делом, переносное значение — прямым. Если мы говорим, что слёзы подобны жемчужинам, то сказка превратит их в жемчужины. Когда в сказке рождается мальчик, румяный, как кровь, и белый, как снег, это значит, что вскоре прольётся его кровь и он побелеет от смерти. О человеке, охваченном горем, говорят: “сердце сжалось от тоски”. Сказка понимает это буквально: у слуги, радующегося освобождению хозяина от злого заклятия, на сердце с треском лопаются сжимавшие его обручи. В том, как сказочное слово становится делом, мы можем убедиться на примере эпитета “храбрый” из сказки «Храбрый портняжка». В начале он “храбрый” только на словах. Так, когда он хвалится: “Побил семерых одним махом”, это значит, что он прихлопнул семь мух. Но чем ближе к концу сказки, тем портняжка становится храбрее на самом деле: он побеждает свирепых великанов, единорога и вепря, с которыми никто не мог справиться.

Античные источники поэллинистической магии

Античные источники поэллинистической магии Круг наших источников по эллинистической, греко-римской или средиземноморской магии достаточно широк и разнообразен. Мы располагаем и свидетельствами очевидцев - людей, для которых магия была явлением повседневной жизни. У нас есть памятники, созданные руками людей обращавшихся к этому искусству, которых, однако, трудно назвать магами. В нашем распоряжении имеются и трактаты профессионалов, созданные, так сказать, "для служебного пользования". Существуют так же теоретические трактаты, предлагающие рациональную интерпретацию магического искусства. Наши источники по данному религиозному феномену различаются не только своим содержательным характером, но и средой возникновения. Существуют таблички с заклятьями, созданные на греческой и римской почве; египетский демотический папирус; магические папирусы написанные на коптском языке; еврейский учебник магии; наконец, мы располагаем великолепным собранием греческих магических папирусов из Египта, национальную принадлежность авторов которых вряд ли можно определить - они являются, по-видимому, самым ярким памятником религиозного синкретизма эпохи.

Двоеверие как результат преемственности язычества и христианства

Христианские имена и названия получили прозвища и наименования, лишь внешне связанные с церковными, а по содержанию - языческие, близкие и понятные крестьянству. Пример. Даты календаря Март - Апрель напоминают крестьянину о близких полевых работах. Март: 1 - Евдокия (гадали об урожае ржи по полосам снега) 4 - Герасим Грачевник (прилет грачей); 7 - Василий Капельник 9 - Сорок Мучеников (прилет жаворонков) и т.д. Анализируя праздники русского земледельческого календаря второй половины 19 века, я попыталась установить, какие из них сохраняли древние религиозно-магические черты. В русской новогодней обрядности и обрядовой поэзии получили преломление не только производственные моменты, но и некоторые черты древнего социального устройства общества, в частности отношение семейно- родового строя. Из обычаев такого рода следует отметить колядование. Оно заключалось в том, что перед Новым годом крестьянские девушки и молодые женщины группами ходили по селу, “днем и вечером под окна или в сени кричать коляду”. Песня - коляда некогда представляла собой магическую форму - заклятия богатства и благополучия семьи. Оно содержала или величание - прославление хозяев дома, пожелание им здоровья и довольствия, или просьбу.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Заклятие Фрау Зорге. Зудерман Герман
Герман Зудерман (1857—1928) — один из наиболее ярких немецких беллетристов и драматургов своего времени, автор романов, рассказов, драм и
192 руб
Раздел: Современная зарубежная литература
Дело на миллион. Воронов И.
Этот роман является вторым из трех самостоятельных произведений о капитане ФСБ Лоре Лемеш («Рисковые парни», «Улыбка смерти»). Красавица
230 руб
Раздел: Современный криминальный детектив
Последний трюк. Воронов И.
Случай связывает жизни нескольких совершенно разных людей в один тугой узел. Всех их объединяет страх, им всем грозит смерть. Кто-то
230 руб
Раздел: Современный криминальный детектив
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.