Здоровая жизнь (сборник)

Исследователь установил только основные книжные источники, допуская возможность использования архивных рукописных собраний и поставив под сомнение устные. Теперь часть собственных записей Мельникова известна, но исследователям предстоит еще немало открытий, так как богатство фольклорно- этнографического материала кажется неисчерпаемым. В дилогии существует несколько ракурсов изображения действительности и несколько «уровней сознания». Автор, объясняя замысел эпопеи, сказал: «Моя задача, которую, конечно, вполне я не исполню — изобразить быт великоруссов в разных местностях, при разных развитиях, при разных условиях общественного строя жизни, при разных верованиях и на разных ступенях образования». Идейно-философский аспект дилогии составляет борьба двух стихий: полная мощи и красоты естественная историческая стихия, простая и здоровая жизнь природы и связанных с нею трудом людей — и институт религии и капитала. Человеческую душу иссушают и опустошают суровые религиозные догмы, с одной стороны, и стяжательство, алчность и страсть к наживе — с другой. Прологом к отдельным частям романа «В лесах» дана реконструкция сказания про доброго солнечного бога Ярилу, про его любовь к Матери Сырой Земле.

В конце жизни Набоков говорил: «Я никогда не вернусь в Россию. Не думаю, чтоб там знали мои произведения.» С этим заблуждением он и ушел из жизни в 1977 году. Похоронен на швейцарском кладбище Клэренс в Монтрё. Лирика «Стихи» — так просто назвал юный Набоков свой первый поэтический сборник 1916 года. Так будет назван и первый сборник поэта Годунова-Чердынцева, очередного «альтер эго» его создателя из романа «Дар»: «Перед нами небольшая книжка, озаглавленная «Стихи» (простая фрачная ливрея, ставшая за последние годы такой же о6язательной, как недавние галуны, — от «лунных ночей» до символической латыни).» Этими словами открывается воображаемая героем романа рецензия на его стихи. Возможно, не следовало писать и этих строк, и давать вторую жизнь сборнику стихов, из которого сам Набоков никогда впоследствии не печатал. Но может быть именно для того, чтобы до конца постичь путь набоковского дара, следует заглянуть в его начало, переиздав книжку, ставшую библиографической редкостью. Сборник был издан за собственный счет автора, на деньги, доставшиеся ему от умершего в тот год дядюшки Рукавишникова. Когда И.В.Гессен, друг семьи Набоковых, высказал сомнение относительно необходимости этого издания, отец Набокова заметил, что у сына свое состояние.

К какому из них вы себя относите? Настоящий человек думает сам за себя; ненастоящий — позволяет другим думать за него. Нужно незаурядное мужество, чтобы жить своей собственной жизнью. Голодание и проведение программы здоровой жизни требуют мужества для следования им в этом нездоровом и отравленном мире. Создавайте себе высокий жизненный уровень. Стремитесь к наивысшему здоровью! Не позволяйте себе опускаться до уровня слабовольного человека. Будьте энергичными и сильными. Живите долго и не теряйте бодрости! Пусть эта книга будет вам наставником на пути к долголетию и здоровой жизни. Может быть, знания и мудрость, собранные в ней, приведут вас к новой жизни — жизни свободной от физических страданий, жизни, наполненной молодой, искрящейся энергией, миром разума и радостью существования. Вы прочитали эту книгу п теперь она поддержит ваше начинание по перестройке организма. Надо не только желать здоровья, но и действовать, и действовать не откладывая, начиная с сегодняшнего же дня! ПИЩА ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ САМЫЙ БОЛЬШОЙ ГРЕХ - СТРАХ.

В дохристианском ведическом мировоззрении человек предстает как порождение четырех стихий: огня, воды, земли, воздуха. Отечественная русская традиция считает их выражением глобальных вселенских сил: яви, нави, прави, криви. Современное развитие науки значительно расширило «список» мирообразующих стихий (электромагнитное поле, радиационное излучение, вакуум и т д) и лишь подтвердила представления наших предков о четырех вселенских силах, их ментальном, материальном и энергетическом выражении. Приведем некоторые примеры: Явь – активное начало (тепло, движение и т д); Навь – пассивное начало (холод, голод, жажда, боль); Правь – результата взаимодействия яви и нави, их равновесие; Кривь – нарушение равновесия яви и нави. Для широкого круга первоначальными и основными правилами здоровой жизни всегда являлись: чисто пить, чисто есть, чисто дышать, рационально использовать возможности организма. Последнее следует понимать как необходимость сочетания активной физической и умственной работы, и адекватного отдыха, при необходимости с восстановительными мероприятиями.

Таким образом, разбой, совершенный с причинением тяжкого вреда здоровью до 1.01.1997г., должен быть квалифицирован по старому закону в соответствии с ч.2 ст.146 УК РСФСР. 3.6. Вымогательство. Сопоставим нормы старого закона - ч.1 и ч. 2 ст.148 УК РСФСР и нового закона - ч.1 ст.163 УК РФ, предусматривающие ответственность за совершение вымогательства. Вымогательство является преступлением, посягающим на два объекта – здоровье, жизнь, неприкосновенность частной жизни, являющиеся "второстепенным" объектом, посягая на который преступник или преступники стремятся завладеть имуществом, имущественными правами или добиться совершения иных действий имущественного характера, что и является конечной целью посягающих, то есть основным объектом посягательства. Законодатель определяет вымогательство как преступление, имеющее формальный состав. Объективная сторона, таким образом, исчерпывается совершением общественно опасного действия, наличие последствий для квалификации деяния как оконченного вымогательства не требуется. В ч.1 ст.163 УК РФ объединены ч.1 и 2 ст.148 УК РСФСР, что привело к тому, что простой состав вымогательства стал иметь более стройную структуру, а сама ст.163 УК РФ приобрела классическое деление на три части.