телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОдежда и обувь -30% Образование, учебная литература -30% Электроника, оргтехника -30%

Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Расцвет искусства в начале 20 века

Выразителем этих настроений в декадентской литературе начала века в наибольшей степени и стал Сологуб. Человек для Сологуба полностью отъединен от мира, мир непонятен ему и понят быть не может. Единственная возможность преодолеть тяжесть жизненного зла, противоречий жизни — погрузиться в созданную воображением художника прекрасную утешающую сладостную легенду. И Сологуб противопоставляет миру насилия, отображенному в символических образах Лиха, Мелкого беса, Недотыкомки, фантастическую прекрасную землю Ойле. В сосуществовании действительного и недействительного: реальнейшего в своей пошлости Передонова, героя «Мелкого беса», и нечистой силы, которая мечется перед ним в образе серой Недотыкомки, мира реального и образов изломанной декадентской фантазии — особенность художественного мировоззрения писателя. Для Сологуба, как справедливо отмечала критика, «действительность призрачна и призраки действительны». Эстетическое кредо Сологуба заключено в его известной формуле: «Беру кусок жизни. и творю из него сладостную легенду, ибо я поэт».

Новый взгляд на Библию

Итак во втором стихе мы видим грандиозную картину шторма на море. Сильные ветры в ярости швыряли волны, когда четыре странного вида зверя вышли из прибоя. Ветры, воды и звери-символы, обычно используемые в Писании. Море - олицетворяет моря людские, множество людей, нации и языки - море людское всех веков (Отк. 17, 15) . Ветры - это символы войны и раздора (Иер. 49, 36) . “Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли” (Дан. 7:17). Итак в результате бушующих между народами войн четыре великих царства восстанут и падут. Далее рассмотрим третий стих: действительно, как лев является царем зверей так и Вавилон во главе с Навуходоносором был царем всей земли. Но в стихе говорится что дано зверю “сердце человеческое”, то есть из великой (“львиной”) державы, Вавилон станет обычным людским царством, и действительно сын Навуходоносора Валтасар был крайне беспечным и сластолюбивым царем - т.е. он был как обычные цари. Об этом еще чуть ниже. Но вспомним, что говорит Бог в (Дан. 2, 39) о Вавилоне: “39 После тебя восстанет другое царство, ниже твоего”. Здесь мы сделаем паузу. Даниил говорит - Царь, истукан не весь сделан из золота.

Достаточно общая теория управления (Расовые доктрины в России: их возможности и целесообразность следования им в исторической перспективе)

При этом термин «Я-центризм» указывает только на место корня мысленного древа, но вовсе не подразумевает ярко выраженного эгоизма, как притязаний обладать всем и командовать всеми. Вообразимость же пределов пространства и времени сама обусловлена предельными отождествлениями и первичными различиями в категории «Всё». Если набор предельных отождествлений и первичных различий не соответствует Объективной реальности как таковой, то по мере “полёта воображения в пространстве и времени”, будет накапливаться ошибка расхождения субъективного воображения и Объективной реальности, возрастающая тем более, чем дальше воображение “улетает в своих фантазиях” от непосредственно ощутимого «Я-центром», в результате чего появляются буквально понимаемые «хрустальный свод небес», Земля, лежащая на спинах трех гигантских китов, плавающих в безбрежном океане и т.п. Если же систематическая ошибка мировоззрения действительно имеет место, то она будет в культуре передаваться, нарастая от поколения к поколению, выражаясь в жизни цивилизации вопреки господствующей, но недееспособной благонамеренности как огрехи, проблемы и стесняющие многих индивидов и целые народы жизненные неурядицы.

Ницше: Генеалогия морали

А впрочем, какие прекрасные вещи ждут ещё нас, которых мы ни очами не видали, ни ушами не слыхали, ни сердцем не помышляли? (1. Кор. 2,9)". Да, безусловно, слова эти преисполнены жажды мести, Фома просто упивается предстоящим собственным торжеством, жестокой расплатой, страшными муками своих врагов. И месть эта действительно не реализована, затаена, отложена "на потом", до последнего суда; возможно, она не реализована именно от бессилия. Но я хочу повторить ещё раз свою мысль: Фома Аквинский - всего лишь человек, пусть даже и влиятельный подвижник христианской церкви, пусть даже он и считается святым, представителем Бога на земле. Но он - субъект, выражающий свои собственные мысли, проявляющий свою внутреннюю сущность, свою субъективную жажду мести, затаённую злобу. И паства, к которой он обращается, несомненно принадлежит к роду человеческому. Но Бог, как объективность, пусть даже существование которого недоказуемо, не имеет отношения к фантазиям Аквината, не имеет отношения к его мстительности, неистовому злорадству и проявленной в высказываниях и сочинениях озлобленности.

Монгольское иго в русской истории

В действительности, как известно, так и произошло. Когда Сарай ослаб, а Москва усилилась, царство Джучидов разорвалось на две половины: Золотую Орду и великое княжение Московское. Но мыслимо было обратное явление. Главный центр мог получить преобладающее значение и постепенно захватить и переработать все внутренние и внешние силы обеих половин Улуса Джучиева - татарской и русской. Золотая Орда могла стать если не прямо русским, то монголо-русским государством, как было монголо-китайское, монголо-персидское, а с другой стороны - литовско-русское. Существенным для такого слияния в новых монгольских государствах был вопрос религиозный. Культурное слияние было полным и решительным, когда правящая монгольская аристократия принимала веру большинства населения страны, куда внедрилась эта аристократия (буддизм в Китае, мусульманство в Персии) (7). Иными словами, если бы монгольские ханы, потомки Джучи, приняли православие, то, вероятно, не Москва, а Сарай оказался бы духовным и культурным центром русской земли. В обычном сознании так прочно укоренились представления о чуть ли не исконном мусульманстве татар и монголов, что предположение о переходе в Православие ханов Золотой Орды покажутся может быть праздными и пустыми фантазиями.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Фантазии женщины средних лет. Тосс
Одинокая женщина в пустом доме, в глуши, на берегу океана. Что заставило ее приехать сюда? Что тревожит ее, мучает кошмарами, лишает сна?
370 руб
Раздел: Современная российская литература
Фантазии женщины средних лет: Роман - 464 с. ISBN 5-8189-0239-0 ~93.01.17 676.
Это история любви. Именно о такой мечтают женщины. Любовь- фантазия, любовь нежность, любовь-наслаждение. Когда день слипается с ночью,
150 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ

без
фото
Филе женщины в винном соусе: Роман; Ираидин пансион: Рассказ; Мария Петровна: Рассказ.

79 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.