телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсе для ремонта, строительства. Инструменты -30% Всё для хобби -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

Иван Грозный

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Человеческие пороки (алкоголизм)

Ложь! Водкой не рождается Ни добрых дел, ни дум! Все пьянством повреждается Здоровье, совесть, ум. ( Петр Ива) Пьянство как социальное явление в России имеет глубокие корни. Появилось оно в результате насильственного насаждения кабаков еще при Иване Грозном. Вначале он запретил торговать водкой и пить ее всем, кроме своих опричников, но вскоре понял, что это неисчерпаемый источник для обогащения казны. Нравственное чутье простого народа сразу увидело в кабаках «невыносимое зло». Отсюда пошли такие выражения, как «голь кабацкая», «кабацкая брань» и др. Но постепенно на Руси сложилось новое правило жизни, что «не пить - так на свете не жить». Потребление водки неуклонно росло. Духовенство выступало против пьянства, поэтому время от времени вводились меры ограничения на продажу спиртного. Но это существенно отражалось на доходах государства, поэтому кабаки опять открывались, чтобы «великого государя казне учинить великую прибыль». Народ, как мог, сопротивлялся навязыванию пьянства. Конец 17 века отмечен мятежами - отчаявшийся люд не раз принимался громить кабаки. В конце 19 столетия смертность от пьянства приняла катастрофические размеры. В 1859 году от пьянства умерло 1713 человек.

Философия и религия

Первым проявлением нового религиозного мировоззрения на Руси и одновременно философского видения мира является «Слово о законе и благодати» русского митрополита Илариона. Условно содержание этого произведения можно разделить на три раздела. В первом акцент сделан на религиозной трактовке мира, мировой истории, объясняемых как переход от ветхозаветного закона, которым руководствуется один иудейский народ, до новой благодати, заключенной в Новом завете, открытой и доступной всему человечеству. Второй и третий разделы — это в известной степени светская философская трактовка событий в принявшей христианство Руси, а также восхваление деятельности князей Владимира, Святослава и Ярослава на благо Руси. Как видим, уже в первом из дошедших до нас произведений крещенной Руси, дано религиозное и философское видение мира. В дальнейшем эта тенденция, вплоть до конца XIX века, постоянно присутствует и ползает дальнейшее развитие. Приведем лишь два примера. Это, прежде всего, подтверждается религиозными и философскими яцеями игумена Иосифа Волоикого (1439—1515) и царя Иоанна Васильевича Грозного (1530—1584), чаще всего известного под именем Иван IV, или Иван Грозный.

Шпора по философии

Он видел главное предназначение человека в духовной деятельности. В послании к Ивану Грозному он утверждал, что только тот, кто научится управлять собой может повеливать другими. Для этого необходимо обуздать 3 великих греха: сластолюбие, сребролюбие, сластолюбие.Начиная с 18 в на Руси складывается отечественная система фил.образования. в 1687 г в Москве основана Славяно-Греко-Латинская академия. (первый российский ВУЗ). Возглавляли греческие монахи братья Лихуды, положившие начало профессионального преподавания философии в России.Русская Фил. Эпохи империи. Первым русским философом был Григорий Сковорода. Выделяют следующие этапы:Фил. Русского просвящения: Феофан Прокопович, Татищев, Ломоносов, Щербатов, РадищевФил. Декабристов Бестужев-Рюмин, Муравьев, Якушкин, Пестель и др. В сер 19 в происходит становление русской самостоятельной научно- ориентированной фил. Школы; занявшей резкокритическую позицию по отношению к западной фил. Первые славянофилы были: Хомяков(основатель), братья Киреевские, Данилевский («Россия и Европа»), Леонтьев. Западники: Чаадаев, Белинский, Герцен. Фил. Народничества: Ткачев, Бакунин, Чернышевский, Крапоткин, Лавров.

Деньги с точки зрения марксистов и неоклассиков

Первые золотые монеты, согласно Геродота, приписываются Лидийскому царю Гигесу ( VII в до н.э.). Слово "монета" впервые появилась как титул богини Юноны в 279 г. до н.э. в Риме. Первым, кто изобразил свой профиль на монете, был Александр Македонский. На нашей территории чеканка монет, серебряных и золотых, восходит ко временам князя Владимира Первого (Киевская Русь, конец Х- начало ХI вв.). В “Русской Правде” металлические деньги продолжали называться “кунами”, но появляются уже и серебряные “гривны”. В XII - XV в.в. князья пытались чеканить свои “ удельные ” монеты. В Новгороде имели хождение иностранные деньги - “ ефимки “ ( от “иохимсталеров” - серебряных немецких монет ). В Московском княжестве инициатива чеканки серебряных монет принадлежала Дмитрию Донскому (ХIV в.), который начал переплавлять в русские “гривны” татарскую серебряную “деньгу”. Иван III (конец XV в.) установил, что право чеканки монет должно принадлежать лишь “старшему” из князей, держателю Московского престола. При Иван Грозном произошло первое упорядочение российской денежной системы. В начале его княжения в Московском государстве свободно обращались “московки” и “новгородки”, причем первые по своему номиналу равнялись половине “новгородки”.

История экономических учений (краткие ответы на вопросы)

Но есть такой фактор, как склонность к накопительству – реально спрос увеличится на меньше, чем мог бы. 11 Теория неоклассического синтеза. Заключается, главным образом в синтезе двух школ классической (основана на свободе рыночных отношений) и Кейнсианской (гос.регулирование). Т.е. когда достигнута полная занятость, начинает действовать механизм рыночного саморегулирования. 12 Теория монетаризма. 1) 70е гг 20в. – продолжатели теории Кейнса, только в условиях НТР. 2) Кризисы становятся уже отраслевыми, а не общеэкономическими. Выход: уменьшение ден. массы, находящейся в стране на данный момент через центральный банк. 3) Вмешательство гос-ва должно быть минимальным/ограниченным. 13 Эк. мысль в России времен Петра 1 (17-18вв). 1) Эк. мысль в России развивалась медленнее, чем в Европе (татаро- монгольское нашествие и поздняя отмена крепостного права). 2) Впервые эк. Теория появилась при Иване Грозном – переписка с Курбским, в которой последний описывал/предлагал пути увеличения объема денежных средств, привлеченных в гос-во. 3) Дальнейшее развитие эк.

страницы 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Андрей Курбский и Иван Грозный. В. В. Калугин
Исследование посвящено одной из интереснейших страниц древнерусской культуры - литературной деятельности князя Андрея Курбского и царя
563 руб
Раздел: Литературоведение. Проза. Поэзия. Драма
Каргалы. Том 2.
Настоящий том посвящен центральному объекту исследований Каргалинской археологической экспедиции - поселению эпохи поздней бронзы Горный
572 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Материалы для словаря древнерусского языка. Том 3. И. И. Срезневский
В словаре И.И. Срезневского, изданном в 1893-1912 гг. под наблюдением академиков А.Ф. Бычкова и А.А. Шахматова, собран огромный
935 руб
Раздел: Языкознание
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.