телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Товары для дачи, сада и огорода -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

Избранные труды. Теория и история культуры

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Философские игры постмодернизма

Понимание игры как бесконечного комбинирования культурных ценностей и знаков в принципе выводимо из трудов Хейзинги. Модель культуры, предлагаемая Деррида, отвечает многим признакам игры, названным Хейзинга: свободный дух, самоценность, театральность, повторяемость, ставка на случайность, риск, шанс и тайна результата и, наконец, элемент забавы, веселья, остроумия. И все же классическая концепция игры существенно отличается от философии игры в постмодернизме. Обоснование этих различий содержалось в программном выступлении Деррида 1966 года на конференции в университете Дженса Хонкинса, поэтому статья «Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук» (название доклада 1966 года) считается в своем роде классикой и заслуживает внимательного и аналитического рассмотрения. Прежде всего, Деррида переформулирует ключевое понятие «структуры», ссылаясь на резкие изменения в его трактовке: «. в истории понятия «структура» произошло нечто такое, что можно было бы назвать «событием». . .Что же это за событие? Его внешняя форма представляется как некий разрыв и удвоение» .

Шпоры по философии

С момента осуществить ту или связь (отношение) бессознательного: появления иную деятельность изучаемого объекта, а рефлексы, подсознат, мат.производства называются правилами. затем, шаг за шагом интуиция. б) начинается процесс Знания, таким прослеживается, как объективно-существующ возникновения чел-ка образом, включены в она видоизменяется в ее духовное - то, что и общ-ва. Общ-во систему деятельности) различных условиях, материализованно в выступает как способ 2) знание как открывает новые культуре. 4)Бытие бытия человека. отражение связи, устанавливает социальное. а) бытие Отсюда берет начало действительности 3) их взаимодействия и человека; б) бытие антропосоциогенез. Чувственное познание таки путем отображает человека в обществе. Труд. теория говорит (для познания во всей полноте Онтология – учение о о том, что, благодаря объектов данного типа сущность изучаемого бытии, раздел труд. деят-ти необходимо объекта Гипотеза и философии, изучающий появляется человек. функционирование теория. фундамент. принципы, Творческая роль труда органов чувст, Гипотетико - наиболее общие выразилась в том, что нервной системы, дедуктивное сущности и категории человек стал мозга, благодаря чему развертывание - сущего.

Формирование государства

Они вызвали перестройку организма животного и произошел человек. в) чел-к всегда существовал на Земле, но для этого надо допустить вечное существование Земли. Это не верно, чел-к вечно существует в природе, космосе, Земля заселена пришельцами из космоса. 2. идеалистическая. Наиболее четко выражена Гегелем. В предке чел-ка "дремал"мировой разум, а затем проснулся. Обнаружение мир.разума в чел-ке выразилось в становлении ознания, прямой походке и развитии правой руки. Культурные ценности формируют чел-ка. Культура - продукт сознания людей, сознание - продукт мрового разума. 3. выражается в трудовой теории возникновения чел-ка. С момента появления мат.производства начинается процесс возникновения чел-ка и общ-ва. Общ-во выступает как способ бытия человека. Отсюда берет начало антропосоциогенез. Труд. теория говорит о том, что, благодаря труд. деят-ти появляется человек. Творческая роль труда выразилась в том, что человек стал производить орудия труда и с их помощью материальные ценности. появл. речи и языка. С помощью орудий труда общаться нельзя.

Еврейское книгопечатание

Печатаются труды и публикации по гебраистике на русском и грузинском языках. Иудаика на польском языке, которую с конца XIX в выпускали главным образом нееврейские частные издательства и университеты, продолжало издаваться и после провозглашения независимой Польши. Издательство “Оссолинеум” несколько раз печатало, например, учебник М.Балабана “Еврейская история и литература” (тт. 1-3, Львов, 1921 - 25), в 1927 - 39 гг. труды по еврейской истории публиковал Институт еврейских исследований в Варшаве, а Еврейский исторический институт после 1968 г. все чаще публикует не только проспекты и бюллетень, но и труды на польском языке /2, с.388-391/. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Книгопечатание внесло массу значительных и глубоких изменений в историю культуры вообще. Применение этого изобретения евреями составляет важный момент и в истории еврейской культуры. Оно имело огромное влияние на развитие синагогального культа, на религиозную жизнь, как и вообще на духовную жизнь евреев. ЛИТЕРАТУРА. 1. Еврейская энциклопедия. Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем. Т. 14. - М.: “Терра”. - 1991 г. 2. Краткая еврейская энциклопедия. Т. 4. - Иерусалим : Общество по исследованию еврейских общин.

Зарождение марксизма и его сущность

Производство и все экономические отношения упоминались лишь между прочим, как второстепенные элементы истории культуры. Новые факты заставили подвергнуть всю прежнюю историю новому исследованию, и Маркс доказал, что вся история, за исключением первобытного состояния, была историей борьбы классов, то есть социальных групп людей, связанных общим отношением к орудиям и результатам труда, способу производства и присвоения, характеру экономической формации. Во всей разнообразной и сложной политической борьбе речь шла всегда именно об общественном и политическом господстве тех или иных классов общества, о сохранении господства со стороны старых классов, о достижении господства со стороны поднимающихся новых. Но вследствие чего возникают и существуют эти классы? Вследствие имеющихся всякий раз налицо материальных условий, при которых общество в каждую данную эпоху производит и обменивает необходимые средства существования. Феодальное господство в средние века опиралось на хозяйство мелких крестьянских общин, которые сами производили почти все необходимые предметы своего потребления, почти не знали обмена и которым воинственное дворянство давало защиту от внешних врагов и политическую связь.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том 2. Иванов В.В.
Во второй том Избранных трудов входят исследования и эссе, посвященные русской литературе и ее связям с литературой мировой. Циклы статей
1010 руб
Раздел: Общество и социальные исследования
"Житие святителя Николая Мирликийского" в агиографическом своде Андрея Курбского. В.В. Калугин
В книге впервые издан малоизвестный ценный источник - "Житие Николая Мирликийского", переведенное не позднее осени 1579 г. в
390 руб
Раздел: Гуманитарные науки
От звука к тексту. Т.М. Николаева
В рамках единой объясняющей теории обобщены многочисленные результаты исследований автора в области языковых, коммуникативных и
728 руб
Раздел: Языкознание
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.