телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРазное -30% Образование, учебная литература -30% Красота и здоровье -30%

Иисус Христос или путешествие одного сознания (Часть 2)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Шпаргалка для сдачи кандидатского минимума по философии и при подготовке к нему

Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.1. Не заботьтесь (излишне) о том, что вам есть и что пить, или во что одеться", сказал Спаситель. "Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницу, и Отец ваш Небесный питает их; а вы не гораздо ли лучше их? 2. не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены. Потому что каким судом вы судите, таким и вас будут судить 3. Прощайте, и прощены будете 4. Иисус Христос велел любить не только близких своих, но всех людей, даже обидевших нас и причинивших нам зло 5. во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди (а мы, конечно, хотим, чтобы все люди любили нас" делали нам добро и прощали нас), так поступайте и вы с ними 6. Если мы будем с усердием молиться Богу и просить Его помощи, то Бог сделает все, что послужит для нашей истинной пользы. 7. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 8. для вступления в Царство Божие недостаточно только одних добрых чувств и желаний, а необходимы добрые дела 13) Проблема соотношения веры и знания в схоластической философии (Августин, Ансельм, Ф.Аквинский, Д.Скотт, В.Оккам.)Человек должен совершить сознательный выбор между добром и злом. (Этой проблемы нет у Сократа, для которого добро и истина - одно и тоже).

Философия глобальных проблем

Однако почему же люди стали жить хуже? Дело в том, что Иисус Христос начал очищать от зла сначало небо. Библия повествует: « и произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» ( откровение 12:7,8,12).Это произошло в 1914 году. « в самом деле, поворотный пункт нашего времени знаменуется не только городом Хиросимы, сколько 1914 годом» ( Рене Альбрехт-Карие, he Scie ific Mo hly, июль 1951 г.)« с 1914 года каждый, кто осозноет тенденции, существующие в мире, глубоко встревожен ходом событий, который похож на предопределенный марш к еще большим несчастьям. Многие серьезные люди пришли к заключению, что гибель ничем нельзя предотвратить. На из взгляд, человеческий род подобен герою 11 одной греческой трагедии, который был гоним сердитыми богами и небыл больше хозяином своей судьбы» ( Бертран Рассел, he ew York imes Magazi e, 27 сентября 1953 года.)«новая эра. началась в 1914 году, и никто не знает, когда или как она кончиться. она может окончиться массовым уничтожением» ( he Sea le imes, 1 января 1959 года.).«в 1914 году мир, каким его в то время знали и принимали, пришел к концу» (Джеймс Камерон,1914, издано в 1959 году).« с первой мировой войной весь мир распался, и мы до сих пор не знаем, почему.Предвиделась Утопия. Были мир и благополучие. Затем все распалось.

Византия: образ мира

Как и троичность единого бога, воплощение Логоса оказывалось чудом и тайной, преодолением дуализма, и, подобно догмату о троице, учение о воплощении обнаруживало такие противоречия, которые открывали путь для критики с позиции формальной логики. Действительно, чем было это воплощение? Означало ли оно адопционизм, т. е. усыновление богом совершенного человека? Именно к этому, как мы помним, приходили несторпано, для которых Иисус Христос оставался лишь великим праведником. Или же его следует трактовать модалпстическп, как проявление самого бога, что было характерно для монофиситов? При всем своем различии адопционизм и модализм имели то общее, что они отвергали самое существенное, что составляло специфику христианства, — чудо богочеловека Иисуса Христа, соединяющего в себе несоединимое, объединяющего несовместимое, совершенного бога и совершенного человека в одно и то же время. Византийское богословие провозглашало принцип непознаваемости бога сущность бога казалась настолько превосходящей возможности человека, что ему не было дано непосредственно проникнуть в эту сущность, непосредственно увидеть бога.

Генетика истории народов на территории России

На это остроумно ответил швейцарский генетик Андре Лангани. Вместо доклада по геногеографии он прочел общеобразовательную лекцию о том, что, если судить по генетическим данным, все мы являемся «африканцами» («папуасами», как выражаются некоторые противники достижений этногенетики). Просто есть азиатские африканцы, европейские африканцы и африканские африканцы. Конечно, вероятны и пришельцы, но «треба трошки доказать». Пока генгетически и россияне – чаще всего европейские и азиатские «африканцы» (потомки Пра-Евы). Что поделать?! Наука Остальное – религия или иное вненаучное сознание, что в условиях информационного общества обречено. Но – понятно – в схемы этногенеза россиян эти данные пока не входят. И учащиеся вынуждены принимать схемы типа трудов В.В.Седова (при всем уважении к выстраданности и доказательности для определенного этапа истории выводов этого исследователя) за последнее слово науки. Работы В.В.Седова и близких ему ученых относительно полезны для поздней античности и раннего средневековья славян России, при этом часть славянских земель эти ученые на тысяч лет отдают – без абсолютных оснований – одним финно-уграм.

Символика иконописи Древней Руси

Апостолы испугались (это изображается обычно в виде падающих апостолов), но Христос успокоил их, а когда сходили с горы, предупредил, чтобы они никому не рассказывали об увиденном, пока Сын человеческий не воскреснет из мертвых. На иконах на вершине горы изображается в ярком сиянии Иисус Христос, по обеим сторонам Его стоят на горках пророки Илья и Моисей, а внизу - три апостола, испуганные и пораженные увиденным чудом. Петр и Иаков по бокам, в середине - самый молодой из них, Иоанн. От фигуры Иисуса к апостолам идут три ярких луча. Моисей (молодой), со скрижалью в руках, - слева от Христа, Илья (старец) - справа. Одежды Христа обычно белые, расписанные золотом или серебром, вокруг него - "слава" овальная или круглая, светло-голубого, светло-синего или белого цветов. Часто добавляются сцены восхождения Христа с апостолами на гору Фавор и схождения их с горы. 13. ВХОД ГОСПОДЕНЬ ВО ИЕРУСАЛИМ. За неделю до Своего распятия Христос пошел в Иерусалим. Он остановился у горы Елеонской, подозвал к себе двух учеников и велел им идти в близлежащее село, чтобы взять там осла. Если же спросят, зачем берете, ответить, что это нужно Господу.

страницы 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

Путешествие в Бухару. Часть 2. А Д Борнс
Рассказ о плавании по Инду от моря до Лагора с подарками великобританского короля и отчет о путешествии из Индии в Кабул, Татарию и
1151 руб
Раздел: Науки о Земле, география, окружающая среда, планирование
Николай Дмитриевич Сергеевский и его деятельность. Биографический очерк. М М Боровитнов
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
671 руб
Раздел: Математика и естественные науки
Исторический очерк русской адвокатуры. Часть 1. Д Н Бородин
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
786 руб
Раздел: Закон. Право
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.