телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для животных -30% Все для ремонта, строительства. Инструменты -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

История России с древнейших времен. В 15 книгах и 29 томах. Книга I. Русь изначальная. Тома 1-2

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Вводная тема по истории Казахстана

Во многом углубила представление о древней истории края работа М.Тынышпаева “Материалы по истории киргиз-кайсацкого народа” (Ташкент, 1925) Большое значение имеет также обобщающий труд первого казаха – профессора истории С.Асорендиярова “История Казахстана с древнейших времен” (1935 г.) Автор осветил основные моменты дореволюционной истории Казахстана, выделяя два этапа в истории казахов: до и после завоевания царизмом. Асорендияров изложил в книге завоевательную политику России, опроверг добровольность присоединения казахских земель к России и прогрессивность этого процесса. За попытку написать объективную историю своего народа Асорендияров С. так же как Тынышпаев М., Кудейбердиулы, Бекмаханов Е., был репрессирован. Таким образом для изучения истории своего народа историками используются источники всех видов, а так же историографический материал.

Гипотезы образования государственности на Руси

Антинорманнисты считают, что термин «русь» доваряжского происхождения и восходит к очень древним временам. В «Повести временных лет» есть места, которые противоречат легенде о призвании трёх братьев княжить. За 852 год есть указание о том, что при царствовании в Византии Михаила уже была Русская земля. В Лаврентьевской и Ипатьевской летописях идёт речь о том, что варягов княжить приглашали все северные племена, в том числе и русь. Советские исследователи М. Н. Тихомиров, Д. С. Лихачёв считают, что запись о призвании варяжских князей появилась в летописи позже, чтобы противопоставить два государства – Киевскую Русь и Византию. Автору летописи для этого потребовалось указать иностранное происхождение княжеской династии. Так Б.А. Рыбаков в книге «Первые века русской истории» пишет: « а на место рассказа о Полянах и Киеве чужой рукой была вставлена новгородская легенда о мнимом «призвании» князей-варягов в Новгород». Согласно исследованию А. А. Шахматова, Варяжские дружины стали называться русью после того, как перешли на юг. А в Скандинавии ни по каким источникам нельзя узнать о каком-то племени русь.

Историчка

В качестве библиотеки Исторического музея она просуществовала до 1922 года. Основным источником комплектования библиотеки до 1917г были покупка или получиение в дар,по завещанию крупных и ценных коллекций литературы от библиофилов,историков,учёных других облостей гуманитарного знания.За этот период библиотека пополнилась ценнейшими коллекциями литературы,составившими гордость отечественной культуры.К особо ценным собраниям можно отнести коллекцию М.Д Хмырова-1734 томов рукописей,газетных и журнальных вырезок за 1700-1865 гг. приобретенных музеем у наследников собирателя в 1873г. В 1875 г. вместе с Чертковской библиотекой Московская дума передала в исторический музей библиотеку А.Н Голицына,состоявшую из иностранных книг о России главным образом периода 1725-1815 гг. В1885-87 гг. в библиотеку поступили книжные коллекции профессора Д.М. Щепкина по вопросам языковедения,религии востоковедения ; проф. К.К. Герца по истории искусства с древнейших времён по XIX в., археологии-главным образом-древне-христианской, Н.А. Муравьёва-Карского по истории военного дела. В 1887 г. наследники передали в библиотеку обширную коллекцию книг(более 40 тыс.) : библиотеку генерала-фельдмаршала князя А.И. Барятинского,состоящую из нескольких собраний западно-европейской литературы по истории России и славянских стран,лингвистике,египтологии,европейских и российских революционных изданий и др. С конца XIX в. был налажен книгообмен с рядом библиотек Европы,что также пополнило фонды иностранной литературы.

Культурно-историческое значение принятия православия на Руси

Книги священного писания и толкования к ним святых Отцов Церкви Православной и стали основой христианского мировоззрения, просвещения умственного и нравственного воспитания народа.Заключение. Принятие православной веры на Руси имело огромное культурно – историческое значение. Русь получила толчок для перехода к более прогрессивному феодальному способу производства. Правовая система строилась по римскому и древнегреческому праву. Крепла русская государственность и самосознание древнерусской народности, как единой нации. Развивались ремесла и земледелие. Получило развитие каменное строительство. Культура Древней Руси наполнялась достижениями цивилизации Византии, Древней Греции и Ближнего Востока. Православие явилось тем цементом, благодаря которому крупицы древнерусской культуры, укрепленные и приумноженные, стали фундаментом великой Русской культуры, Русской нации и великого Русского государства, название которому – Россия. И от того, в какую сторону мы повернемся, в сторону православных заповедей, или в сторону лицемерных канонов католического Запада, во многом зависит, возродится ли Русь самобытным государством, ведущим за собой весь мир к свободе, равенству и братству или повторит путь Византии, пропавшей в закоулках мировой истории.Использованная литература: 1. Н.М.Карамзин. История государства Российского. 1994. 2. С.М.Соловьев. История России с древнейших времен. 1962. 3. А.Нечволодов. Сказания о Русской земле. 1991 (1913). 4. Б.А.Рыбаков. Киевская Русь и русские княжества. 1993. 5. Н.М.Никольский. История русской церкви. 1983. 6. Русская Православная Церковь 988-1988.

Царевна Софья

Например, Ключевский В.О. (Исторические портреты. Деятели исторической мысли) рассказывает о Софье, как об «интриганке», которая всеми силами старалась использовать свое временное могущество для того лишь, чтобы «удовлетворять свои самые низменные инстинкты и одновременно строить козни против будущего преобразователя России». Другой автор Е.Дмитриев («Царевна Софья Алексеевна») говорит о Софье как о великой, умной, властной женщине, которая сумела обуздать бояр, возомнивших себя истинными правителями России. С.Ф.Платонов («Полный курс лекций по русской истории») в своей книге говорит о «жестокости» и «кровожадности» Софьи, по отношению к людям. Главная же вина Софьи, как он считает, два трагических крымских похода против татар. Ещё один источник (История СССР с древнейших времен до наших дней. Москва «Высшая школа» 1983 ), автор которого академик Б.А.Рыбаков, рассказывает о сходствах Софьи с её младшим братом Петром. Другие источники (такие как «Все обо всех» В.В.Смовкин или «Своей судьбой гордимся мы» М.Сергеев) в своих книгах рассказывают больше о её нелегкой судьбе.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

История российская с древнейших времен. том VI часть 1. М.М. Щербатов
Михаил Михайлович Щербатов (1733—1790) — князь, русский историк, публицист. Почётный член Санкт-Петербургской АН с 1776 года, член
1521 руб
Раздел: Гуманитарные науки
История российская с древнейших времен. том VI часть 2. М.М. Щербатов
Михаил Михайлович Щербатов (1733—1790) — князь, русский историк, публицист. Почётный член Санкт-Петербургской АН с 1776 года, член
1503 руб
Раздел: Гуманитарные науки
История российская с древнейших времен. том VII часть 1. М.М. Щербатов
Михаил Михайлович Щербатов (1733—1790) — князь, русский историк, публицист. Почётный член Санкт-Петербургской АН с 1776 года, член
1521 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.