телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКниги -30% Электроника, оргтехника -30% Всё для дома -30%

История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Храм Христа Спасителя в Москве

Интерьер его поражал торжественностью и велико- лепием. В восточной ветви креста находился уникальный по композиции иконо- стас в виде беломраморной восьмигранной часовни, увенчанной позолоченным  бронзовым шатром. Высота иконостаса храма Христа Спасителя вместе с шатром 26,6 м.     Росписи главного алтаря изображали священные картины, повествовавшие о Рождении Спасителя и событиях последних дней его жизни на земле.     В своде главного купола находилось изображения Господа Саваофа, благословляющего обеими руками, имевшего в лоне Сына Божия, а на груди Духа Святого в виде голубя, т.е. изображение триединого бога.      Росписью купола начались в 1861 году живописные работы в Храме. Только на это ушло 5 лет (закончены 1866 году). Трудно себе представить гигантские размеры написанные художником А.Т. Марковым композиции.       Художнику помогали 3 помощника и в их числе самый известный и талант- ливый из учеников Маркова - Иван Николаевич Крамской.      Вся система росписей подкупольной части храма Христа пронизана чувством радостного торжества, ставшего возможным благодаря победе принесенных в мир Христом идей.     Следующий цикл картин находился в самом низу в нишах, расположенных в скосах несущих купол колоссальных подпорных столбов.     Тему истории жизни людей предчувствующих и предрекающих предшествие Иисуса и побеждающих благодаря вере в него продолжали картины в нишах западной части храма.     В своде южного крыла изображение Иисуса Христа в виде младенца.

Развитие теории урока в советской дидактике периода середины 50-х - середины 60-х годов

После экскурсии учащиеся писали сочинения на одну из тем: "Урок биологии в лесу", "Урок географии в лесу" . Ростовские учителя дополняли планирование системы уроков на межпредметной основе в условиях связи с жизнью внеурочной деятельностью школьников, проводя эту работу в соответствии с логикой учебного предмета. Они пришли к пониманию необходимости согласования работы преподавателей разных дисциплин по годам обучения с целью более успешного синтетического познания родного края. Учителя истории и литературы объединяли свою работу, организуя школьников на изучение истории и революционного движения в своем городе; учителя географии и биологии проводили комплексные экскурсии за город, учителя физики, химии и основ производства – на предприятия города . Работа в этом направлении подвела к осознанию "ясной необходимости" выносить уроки, связанные с изучением родного края, за пределы школы непосредственно к изучаемым объектам природы, истории или производственной деятельности людей . Тем самым расширялось содержание дидактического принципа систематичности на основе восприятия творческими учителями идеи формования целостных знаний через реализацию межпредметных ассоциаций в системе уроков.

Фашизм как социокультурное явление

К ним с презрением относился П.Столыпин, который иной раз даже разгонял их шайки (и это несмотря на хорошо известные царские к ним симпатии). Их не могли терпеть в чиновничьей среде, при всем консерватизме последней. Про общество в более широком смысле и говорить не приходится; о «слабом представительстве» черносотенцев в университетах и среди студенчества У. Лакер упоминает специально. Движение черносотенцев по-настоящему активно проявляло себя всего в течение полутора-двух лет. После 1907 г. оно, распавшись от внутренних склок и дрязг, фактически сошло со сцены. Автор делает примечательный итоговый вывод из всей истории с «черной сотней»: «Чистокровный, примитивный расизм нельзя было внедрять в стране, где половина населения – инородцы». Шлейф отрицательных эмоций, связанных с черносотенством, в нашей общественной памяти настолько устойчив, что на реабилитацию «черной сотни» её постсоветские прозелиты решились сравнительно поздно. Автор в качестве такого момента называет провозглашение в августе 1991 г. Союза русского народа. Однако, насколько можно судить, Союз этот в дальнейшем не подавал особых «признаков жизни», растворившись в общем течении «патриотического» потока.

Проблема гуманизации человеческой деятельности. Развитие альтруистического поведения как одно из направлений гуманизации

Это прежде всего связано с тем, что категории Добра и Зла по-разному понимаются в разных культурах и в разных мировоззренческих системах. Так, например, то, как понимается «Я», личность на Западе прямо противоположно взгляду Востока. Тем не менее, выделенная в начале работы общая черта основных религий (преодоление собственного эгоизма) может, как мне кажется, говорить о наличии одного из общих смыслов существования человека. За историю человечества было предпринято множество попыток создать идеальное общество, основанное на уважении и братстве, в котором человек смог бы полностью реализовать свой потенциал, т.е. общество, стремлением к появлению которого служило желание сделать человека и его жизнь лучше. При этом выбирались самые разные формы реализации этого стремления: от масштабных революций и объединений стран до сект и благотворительных организаций. Некоторые из этих «проектов» прекратили свое существование (например построение коммунистического «рая» на всей Земле), другие находятся в развитии (Объединенная Европа), третьи - успешно функционируют уже много лет (Армия Спасения).

История христианства

Не избавитель мира и Израиля. Никогда еще люди не испытывали более тяжкого разочарования. На третий день женщины пришедшие к склепу обнаружили, что он от- крыт, а тело Иисуса исчезло. Здесь, в пещере им было открыто, Ии- сус не мертв,Он воскрес. Апостолы услышав об этом от женщин не поверили им, решив, что бедные женщины от горя потеряли рассудок. После того, что стряслось ученики были далеки от нужд на чудо, и меньше всего они предполагали, что скоро Бог превратит их самих из трепещющих, раздавленных катастрофой людей в провоздвестников новой веры. Много непостежимого хранят анналы истории,но можно смело сказать, что самое невероятное в ней - жизнь исуса Назарянина и тайна, которой Его жизнь увенчалась. Справедливо считают, что эта тайна выходит за пределы допустимого человеческому знанию. Однако есть и осязаемые факты, находящиеся в поле зрения историка. В тот самый момент, когда Церковь, едва зародившись, казалось по- гибла, когда здание, возведенное Иисусом, лежало в развалинах, а Его ученики потеряли веру,- все внезапно коренным образом меняет- ся.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Володя, Вася и другие. Истории старых китайских интеллигентов, рассказанные ими самими. Фальковский И.
Правление Гоминьдана, японское вторжение, социалистические преобразования, «культурная революция», реформы Дэн Сяопина — об этих
580 руб
Раздел: Мемуары зарубежных деятелей
Мишка "Ронни" в кофте с сердцем, 23 см.
Материал: плюш, велюр. Размер: 23 см.
800 руб
Раздел: Мишки, панды
Мишка "Тед" в свитере c цветком, 20 см.
Материал: плюш, велюр. Размер: 20 см.
862 руб
Раздел: Мишки, панды
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.