телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Сувениры -30% Всё для хобби -30%

История русского народа в XX веке (Том 2, главы 57-85)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Менталитет русского человека

Нередко русский человек, будучи страстным и склонным к максимализму, испытывает сильное чувство отталкивания от другого человека, однако при встрече с ним, в случае необходимости конкретного общения, сердце у него смягчается и он как-то невольно начинает проявлять к нему свою душевную мягкость, даже иногда осуждая себя за это, если считает, что данное лицо не заслуживает доброго отношения к нему. Достоевский высоко ценит жалостливость русского народа, выражающуюся в том, что простой народ относится к преступникам как к “несчастным” и стремится облегчить участь их, хотя и считает их заслуживающими наказания. Златовратский хорошо объяснил это поведение народа. Без всяких философских теорий народ сердцем чует, что преступление есть следствие существовавшей уже раньше порчи в душе человека, и преступный акт есть яркое обнаружение вовне этой порчи, само по себе уже представляющее “кару” за внутреннее отступление от добра. Достоевский любит указывать на то, как русские солдаты проявляли доброту на войне -в. отношении к неприятелю. Во время Севастопольской кампании, пишет он, раненых французов “уносили на перевязку прежде, чем своих русских”, говоря: “Русского-то всякий подымет, а французик-то чужой, его наперед пожалеть надо”. “Разве тут не Христос, и разве не Христов дух в этих просто душных и великодушных, шутливо сказанных словах?” И во время русско-турецкой войны 1877 – 1878 гг. солдат кормит измученного в бою и захваченного в плен турка: “Человек тоже, хоть и не хрестьянин”.

Апокалипсический образ зверя - икона для "православной России" ?

Между тем как среди наций выделяется несомненно та группа, которую можно назвать т е о к р а т и ч е с к о г о п р о и с х о ж д е н и я. То есть, от Бога. Особо о нациях теократического происхожденияНевозможно сказать, например, что еврейский народ жил только "1000 лет" (когда там, где по вышеозначенной теории мы должны видеть "истлевшего старца", перед нами - исторически совершенно младенец, в неслыханном для истории прецеденте восстановления своей государственности и воскрешения мёртвого языка после 2000-го его забвения ). И всё потому, что в основе его появления на свет стоял Божий акт, о котором читать можно в Библии. Можно ли сказать, что в основе формирования и русских "не стоял никакой Божий акт"? А как же Крещение Руси?! (1000-летие которого, вот, недавно отметили ). - Вот, оказывается, с чего было бы более при?лично отсчитывать историю русского народа, а не с "Куликовской битвы". (С этим можно, конечно же, спорить, - как можно спорить и с тем, что русские - это "простые язычники" ) "От битвы" ("от плоти и крови", т.е.) ведётся происхождение любого народа (т.е., по-славянски, "язЫка", язычника).

Тюркское влияние на этническую динамику русского народа

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Реферат группы студентов III курса д/о факультета Социальной педагогики Кудряшовой Е. Мурашиной Е. Поспеловой А. Пениной Ю. Шведовой Л. Якуниной Ю. Тема: «Тюркское влияние на этническую динамику русского народа» Научный руководитель Климов А.Г., Троицкая Т.А. Москва 1997 г. Обоснование. Тема «Тюркское влияние на этническую динамику русского народа» выбрана нами неслучайно, т.к. монголо-татарское нашествие сыграло значительную роль в истории русского народа и оказало влияние на формирование этнической динамики славян, а следовательно и русской культуры. Появлялись и исчезали ремесла, численность населения достаточно резко сократилась, упал культурный уровень нации (впоследствии Россия отставала по культурному и техническому развитию от стран Европы), разрушение производительных сил, развитие местных культурных центров со спецификой монголо-татарского влияния. Основная тема рассматриваемого периода - борьба с монголо-татарами за выживание великорусской народности. Происходит ассимиляция тюркского этноса со славянами.Цель: -выявление форм влияния на формирование русского этноса; -выделение тюркского влияния как фактора русской культуры.

Казанский университет

Студенты добились своего: незадачливому профессору пришлось уйти в отставку. Кумиром студентов был профессор истории, убежденный демократ А. П. Щапов. Он преподавал в университете меньше года, но память о нем надолго осталась в сердцах студентов. Уже первая его лекция, посвященная истории русского народа, вызвылы гром аплодисментов. Она прозвучала апофеозом деятельности декабристов. Г. В. Плеханов справедливо назвал эту лекцию «едва ли не единственным в истории наших университетов» явлением такого рода в ту эпоху. Лекции А. П. Щапова звали студенчество на служение народу, на борьбу за его права, го слова не расходились с делом. Это ярко доказал 1861 год, когда была учинена кровавая расправа царских властей над безоружными крестьянами в селе Бездна, возмутившая всю передовую Россию. Это событие взволновало и казанских студентов. На многочисленной панихиде в память жертв, павших от рук царских карателей, прозвучали пламенные слова А. П. Щапова. «И вы, други, первые - говорил он, - пали искупительными жертвами деспотизма за давно ожидаемую всем народом свободу.

Происхождение восточных славян

Утверждал, что славянский язык – язык “сколотский”, т.е. скифский и сарматский. С 50-х гг. XX в. начинает широко изучается древнейшая история русского народа, уже с применением археологического материала (до этого времени археологические источники использовались, но в небольших количествах). Огромный вклад в изучение этногенеза славян внесли так же видные русские-советские ученые, как Рыбаков Б.А., Третьяков П.Н., РусановаИ.П., СедовВ.В. С применением археологических, топонимических источников, основательно изучали эту проблему в русской истории. Прародина славян, по Б.А.Рыбакову, доходила до Одера и Варты, проходила севернее Припяти, земли по Днепру с устьями рек Березина, Десна, Сейм, а с юга была ограничена течением Росси и Тясьмина, Юж. Буг, Днестр и Прут и шла по северному склону Карпат. П.Н.Третьяков подчеркивал сложность процесса славянского этногенеза, в котором на разных этапах вовлекались многие племена, считал, что предки славян теряются среди древних европейских земледельческо-скотоводческих племен.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

История русской литературы XX века. Учебник для бакалавров. В 2-х частях. Часть 1. Гриф МО РФ. Агеносов Владимир Вениаминович
Предлагаемый двухтомник — первый стабильный учебник для студентов-бакалавров филологических факультетов, полностью соответствующий
1980 руб
Раздел: Учебники: основные
История русской литературы XX века. Учебник для бакалавров. В 2-х частях. Часть 2. Гриф МО РФ. Агеносов Владимир Вениаминович
Предлагаемый двухтомник— первый стабильный учебник для студентов-бакалавров филологических факультетов, полностью соответствующий
1729 руб
Раздел: Учебники: основные
Коляска 2 в 1 для двойни Slaro "Piccolo Duo" (темно-серый + зеленый).
Коляска Slaro Piccolo создана для счастливых родителей близнецов или двойняшек. Современная модель с оригинальным дизайном и многообразием
31317 руб
Раздел: Коляски для двойняшек, тройняшек
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.