телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВсё для дома -30% Рыбалка -30% Бытовая техника -30%

История русской философии (Том 1, часть II)

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Русская философия серебрянного века

В пятом философском письме автор как бы подводит итог рассмотрению единства духовного и материального порядка бытия. В шестом и седьмом философских письмах речь идёт о движении и направлении исторического процесса. В восьмом, и последнем, философическом письме, отчасти носящем методологический характер, автор заключает: "Истинна едина: царство божие, небо на земле, все евангельские обетования - всё это не иное что, как прозрение и осуществление соединений всех мыслей человечества в единой мысли; и эта единая мысль есть мысль самого бога, иначе говоря - осуществленный нравственный закон." Удалившись от московского общества в 1828 по 1830 годах, Чаадаев в основном завершил работу над циклом философских писем, что явилось для него событием огромного значения, дающем сознание личной полноты и твёрдости нового социального качества и способным вывести из тяжёлого кризиса. Список использовавшейся литературы: 1. Тарасов Б.Н. "Чаадаев" - М.: Молодая гвардия, 1986 г. 2. Фролова И.Т. "Философский словарь" - М.: Политиздат, 1986 г. "Свобода и личность в русской философии" (Амеличкина Е., студентка 113 гр.) Проблема личности - одна из главных теоретических проблем в истории русской философии.

Федор Степун: русский философ против большевизма и нацизма

Слышу, что у Вас там устраивается богословский институт, ближайшими сотрудниками в который привлекаются, кажется, Карпович, Федотов, о. Георгий Флоровский и Арсеньев. Я, конечно, не богослов, но все же мог бы читать, быть может, историю русской философии, историю русской литературы, социологию или что-либо в этом роде. Но может быть (Вам виднее) осуществимы и еще какие-нибудь формы моего существования. Быть может, кроме богословского Института существуют у Вас еще какие-нибудь другие ученые общества или организации, при которых можно хотя бы впроголодь кормиться. Я всю жизнь прожил весьма самостоятельным человеком, и потому мне очень не хотелось бы на старости лет ходить с ручкой и просить редакцию напечатать статейку. Не знаю я также, как вообще попадают в Америку и какие русские организации могут в этом деле мне помочь" 44. Но тут ситуация меняется. С конца сороковых годов и до самой своей смерти он работает в мюнхенском университете на кафедре русской духовности и культуры, специально для него созданной. Любой профессор мог рассчитывать, как вспоминают его коллеги, не более чем на 30 слушателей, Степун собирал аудиторию в 300 человек. Приведу еще одну оценку его деятельности из посмертного некролога (кстати, замечу в скобках, что практически все немецкие газеты откликнулись на его смерть, либо некрологами, либо большими статьями): "Кто был знаком со Степуном, понимал уже при первом с ним столкновении, что он не мог предаваться ни бесплодной страдальческой тоске изгнанника, ни горечи политической тщеты, ни отчаянию из-за неконтактности иноземцев.

Русские монастыри.

СОДЕРЖАНИЕ: I Введение. II Основная часть: Русские монастыри в IX-XVI веках. Русские монастыри в период 1601-1860 годов. Русские монастыри в период 1861-1917 годов. III Заключение. IV Список литературы. ВВЕДЕНИЕ         Цель данного реферата - проследить историю происхождения и, в какой-то степени, становления и развития русских монастырей в период с IX века по 1917 год, а также на конкретных примерах показать, какова их роль в культурной, общественной и государственной жизни нашей страны. В основе написания реферата лежит принцип повествования о всех сторонах деятельности монастырей в различные периоды истории Русского государства. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ В IX-XVI ВЕКАХ.         Монашество – особая форма «посвящения своей жизни» богу: аскетизм, то есть жертва земными сокровищами и радостями, удаление от суеты повседневного существования, вознесение молитв за себя и за других как основное занятие; в основе монашества лежит отшельничество. Поэтому вполне закономерно, что оно возникло на Руси вместе с принятием христианства. Появление последнего датируется IX в., и тогда же, по преданию, были основаны первые монастыри: Пустынно-Николаевский «на Угорском» в Киеве и Вознесенский в Менске (древнем Минске). В Х в. упоминается Спасский или Спасов Белый, в Киеве.

Абсолютный идеализм Г.В.Ф. Гегеля в отечественной философии и истории

Однако во всех работах, посвященных истории русской философии, абсолютный идеализм рассматривается лишь как эпизод, хотя и важный, существенный, но в целом преходящий. Принципом построения таких историй русской философии выступает чаще всего хронология, а вывод, результат рассмотрения этого развития русского духа зависит от умонастроения авторов: в традиции дворянской мысли этим умонастроением являлась христианская религия, а в советский период – марксистская идеология. Соответственно первые всегда приводили процесс развития русской мысли в религиозное лоно, а вторые – в жесткие объятия диалектического материализма. Таким образом, в существующей исследовательской литературе нами не было обнаружено такого подхода к истории русской философии, который бы стремился рассмотреть ее во взаимодействии с гегелевскими идеями с точки зрения самого абсолютного идеализма. Одним из немногих исключений является фундаментальная историко-философская работа Д.И. Чижевского «Гегель в России» (Париж, 1939). Д.И. Чижевский одним из первых задался вопросом о судьбе идей гегелевской философии не только в России, но и у славян в целом, сформулировал необходимый взгляд на историю русской мысли.

Жизнь и деятельность Н.Я. Данилевского

Но различные формы воздействия одного культурного типа на другой не только возможны, но и фактически неизбежны. Главный вывод «России и Европы» столь же самостоятелен и столь же поразителен своею простотою и трезвостью, как и вся эта теория: славяне не предназначены обновить весь мир, найти для всего человечества решение исторической задачи; они суть только особый культурно-исторический тип, рядом с которым может иметь место существование и развитие других типов. Вот решение, разом устраняющее многие затруднения, полагающее предел иным несбыточным мечтаниям и сводящее нас на твердую почву действительности. Намеченная Данилевским циклическая модель исторического процесса предвосхитила концепции, появившиеся в 20 в. Список использованной литературы Горшков А.В. Данилевский Н.Я. РОССИЯ И ЕВРОПА: Архиконспект (сверхкраткое изложение книги и мнений критиков о ней) / А.В. Горшков. – М.: ИНФРА, 2004. Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Н.Я. Данилевский. - М.: Библиотека «Вехи», 2002. Лосский Н.О. История русской философии. Глава VI. Вырождение славянофильства: Н.Я. Данилевский. / Н.О. Лосский. – М.: Библиотека «Вехи», 2002. Страхов Н.Н. О книге Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» / Н.Н.Страхов. – М.: Фонд «Русская Цивилизация», 2004. 1Сборник политических и экономических статей. - СПб., 1890. - С.246. 2 Данилевский Н.Я. Россия и Европа / Н.Я.Данилевский. - М.: Библиотека «Вехи», 2002. - С.88. 3 Там же. - С.32 4 Там же. - С.125.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

CD-ROM (MP3). История русской философии. Том 1 (количество CD дисков: 2).
Василий Васильевич Зеньковский - крупнейший представитель гуманистической мысли русского зарубежья, широко известный в Европе православный
276 руб
Раздел: Для взрослых
CD-ROM (MP3). История русской философии. Том 2 (количество CD дисков: 2).
Василий Васильевич Зеньковский (1881-1962) - крупнейший представитель гуманистической мысли русского зарубежья, широко известный в Европе
276 руб
Раздел: Для взрослых
CD-ROM (MP3). Суждения и беседы.
Конфуций - величайшая фигура в духовной истории Китая, человек и идеал традиции, известной как конфуцианство. "Суждения и
193 руб
Раздел: Для взрослых
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.