телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКанцтовары -30% Товары для детей -30% Книги -30%

История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Развитие исторической науки в России

Средневековыми городами занимались А.Н. Смирнов ("Коммуна средневековой Франции"), Ф.Я. Фортинский ("Приморские вендские города и их влияние на образование ганзейского союза") и И.Н. Смирнов (труды по истории славянских городских общин в Далмации). Английскому крестьянскому движению XIV века посвятил большой труд Д.М. Петрушевский ("Восстание Уота Тайлера. Очерки из истории разложения феодального строя в Англии"). Общий очерк истории французских крестьян имеется в небольшой книжке Н.И. Кареева . Истории сословно-представительных учреждений на Западе касаются диссертация В.К. Пискорского ("Кастильские кортесы в переходную эпоху от средних веков к новому времени") и книга Н.И. Кареева о польском сейме. Средневековой истории посвящена докторская диссертация М.М. Ковалевского : "Общественный строй Англии в конце средних веков" (ср. его же, "Английская пугачевщина" в "Русской Мысли" за 90-е годы). В области славистики социальной истории посвящена диссертация А.Н. Ясинского : "Падение земского строя в Чехии". Религиозные и церковные отношения средних веков тоже обращали на себя внимание наших историков: Г.

РСДРП

 ПАРТИЯ . Российская социал-демократическая партия была основана в Минске в марте 1898 года.На съезде присутствовало 9 делегатов от Петербургско- го,Московского,Киевского,Екатеринославского "Союза борьбы",группы "Ра- бочей газеты" и "Общеевропейского рабочего союа в России и Польше" Съезд избрал ЦК,провозгласил создание РСДРП.После съезда был вы- пущен "Манифест Российской социал-демократической рабочей партии".В "Манифесте" отмечалось,что российский рабочий класс "совершенно лишен того,чем свободно и спокойно пользуются его заграничные товарищи:учас- тия в управлении государством,свободы устного и печатного слова,свобо- ды союзов и собраний",подчеркивалось,что эти свободы являются необхо- димым условием в борьбе рабочего класса "за своё конечное освобожде- ние,против частной собственности и капитализма-за социализм". В "Манифесте" была ясно выражена мысль о необходимости двух эта- пов революции-буржуазно-демократического и социалистического:"Чем дальше на восток Европы,тем больше культурные,политические задачи вы- падают на долю пролетариата.На своих крепких плечах русский рабочий класс должен вынести и вынесът дело завоевания политической свобо- ды.Это необходимый,но лишь первый шаг к осуществлению великой истори- ческой мисии пролетариата-к созданию такого общественного строя,в ко- тором не будет места эксплуотации человека человеком". "Манифест" не был программой партии,в нём не были поставлены конкретные задачи.Съезд не принял и Устава партии.Создание партии ра- бочего класса продолжало оставаться важнейшей задачей революционного движения.

Традиционные верования и мировоззрения народов ханты и манси

У хантов было принято петь на пиршестве после приезда песню по поводу поездки собственного сочинения. Слагались также похвальные песни, песни- жалобы, любовные, социально-конфликтные, песни, посвященные ребенку или животному. У манси очень развит фольклор, но ни в одном из его текстов нет такого, чтобы сказочный герой был назван христианским именем. Это говорит о том, что до встречи с русскими и составления ясачных списков у манси не было христианских имен. Они пользовались родственной терминологией по линии кровного родства и по линии свойства. Родственная терминология, связанная с этими направлениями родства весьма богата и разнообразна. Терминов такого рода насчитывается не менее ста. В мансийских фольклорных текстах в какой-то мере отразились основные формы первобытно-общинного строя: матриархата, где ведущую роль в жизни играла женщина, и патриархата, в котором главенствующая роль стала принадлежать мужчине. Проследить переход от одного общественного строя к другому можно по древним сказам народа манси о различных способах создания семьи. Многообразие фольклорных форм угорских народов обусловлено тем, что до 30-х годов нашего столетия у них не было письменности, и история народа, его прошлое передавались в веках, из поколения в поколение, в устной форме.

Источники русской истории и русская историография

Чичерин доказывал против Беляева, что последний в слишком общем смысле употребляет термин "община". Община в собственном смысле (как форма землевладения) ничего не имеет общего с древнейшей патриархальной общиной, давно исчезнувшей. В промежутке земледельческое население кочевало, не связанное землей, и, садясь на землю, владело ею на правах полной собственности. Образовалась община, как и другая общественная группа в России, вследствие прикрепления всех их к тяглу, из финансовых соображений Московского государства. Еще опаснее для исторических теорий пятидесятых годов было то, что философские системы, на почве которых они создавались, быстро устарели и потеряли свое влияние в интеллигентном русском обществе. На смену им явились новые, преимущественно реалистические веяния. Прочный отрицательный результат рассмотренных систем был тот, что после них нельзя было возвращаться к историческим взглядам карамзинской эпохи. С этим отрицательным результатом стоял в связи некоторый положительный. Карамзинская схема построена была исключительно на истории власти: философские построения 40-х - 50-х годов единодушно признавали необходимость искать движущих сил исторического процесса в самом народе и в общественном строе.

Психология власти

В качестве инструмента такого обобщения наиболее эффективным сегодня представляется системный подход. Б. Рассел посвятил проблеме власти свою монографию. Указывая на важность проблемы власти, он пишет: «Только осознавая факт, что именно стремление к власти представляет собой причину той деятельности, которая является единственно важной в общественных отношениях, можно правильно объяснить историю, как древнюю, так и современную». «Законы социальной динамики, – поясняет он далее, – являются законами, которые только и могут быть определены в терминах власти. Фундаментальным понятием в общественных науках является власть, в том же смысле, в каком энергия является фундаментальным понятием физики» (Rassel В., 1938). А.И.Юрьев отмечает, что политическая психология рассматривает власть в треугольнике отношений «человек – политика – власть». И человек, и политика, и власть теоретически и практически могут существовать в отрыве друг от друга. Но их разрыв приводит к неадекватным политическим отношениям, а их объединение – к адекватной политической жизни.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

История общественного строя древней Франции. Римская Галлия. Фюстель де Куланж Н.Д.
Вниманию читателей предлагается книга выдающегося французского историка Н.Д. Фюстель де Куланжа, посвященная истории общественного строя
445 руб
Раздел: Древний мир. Античный мир
История общественного строя древней Франции. Римская Галлия. Римское завоевание. Фюстель де Куланж Н.Д.
Вниманию читателей предлагается книга выдающегося французского историка Н.Д. Фюстель де Куланжа, посвященная истории общественного строя
404 руб
Раздел: Древний мир. Античный мир
Зонт с проявляющимся рисунком, голубой (арт. SU 0066).
Каждую год с приходом осени Вас гложет хандра? Хмурые дождливые дни нагоняют депрессию, и так хочется чего-то яркого и весеннего… Зонт с
458 руб
Раздел: Складные зонты
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.