Как выбрать спутницу жизни и завоевать её сердце

Генрих-Флорис Шопенгауэр был очень образованным человеком и ценителем европейской культуры. Он часто ездил по торговым делам в Англию, во Францию и хорошо познакомился с литературой этих стран. Его любимым писателем стал Вольтер. Англия же настолько завоевала его сердце своими демократическими традициями, что он некоторое время собирался переселиться туда. Хотя переселения не случилось, Генрих-Флорис устроил свой дом на английский манер, сам ежедневно прочитывал «Таймс» от первой до последней страницы и приучил к этому с детства сына. Философ остался верен этой привычке всю жизнь. Даже имя сына — Артур — отец специально выбрал так, чтобы оно не было исключительно немецким, а произносилось совершенно одинаково и на немецком, и на английском, и на французских языках. Внешностью и характером Артур Шопенгауэр пошел в отца. Тот был среднего роста, коренастый, широколицый, по натуре — вспыльчивый и упрямый. Мать Артура, Анна-Генриетта, по характеру была полной противоположностью отцу. Генрих-Флорис женился на ней, восемьнадцатилетней, в тридцать восемь лет. Анна-Генриетта не делала тайны из того, что она выходит замуж по расчету, надеясь таким образом вырваться из родительского дома и повидать свет.

Сам Чернышевский считал положительным только того, кто любил других и заботился об их счастье. Лопухов и Кирсанов — революционеры-демократы. Это лучшие представители передовых людей. Они просвещают народные массы, способствуют развитию и повышению революционного сознания народа. Мне очень близка та “честность сердца”, “порядочность” новых людей, на которую ориентировался автор. Она не была придумана, она реально существовала — это была кристальная нравственность революционной демократии. Для меня важно умение человека оценить свои поступки и суметь выслушать критику со стороны других. Такие качества присущи новым людям, так как они знают, что это необходимо для блага других. Герои Чернышевского страстно защищают свое право на самоуважение, что очень важно. Никто не может выбрать человеку жизнь, он ее делает сам. Это звучит как закон. Но чтобы его понять, надо ставить перед собой цели и задачи. Для новых людей цель жизни — служение людям. Я думаю, что благороднее цели нет. Именно поэтому так дороги и близки мне новые люди. Такие люди были и будут “двигателями двигателей”, “солью соли земной”. Без таких людей невозможна жизнь. Ведь она должна меняться, преображаться из года в год.

Ведь источник стремления к обогащению – не естественный инстинкт, не условный рефлекс, но следствие той или иной системы ценностей человека, а в конечном счёте его отношения к жизни и самым различным ценностям (не только экономическим!), его миропонимания, мировоззрения. И причины глобального экологического кризиса и катастроф в действительности являются таким образом в первую очередь гносеологическими, мировоззренческими причинами. Если сказанное верно, то, очевидно, необходимо констатировать также и следущий факт. Борьба двух миров, двух направлений в философии – мира абсолютных ценностей, мира духовного и идеального, мира высшего и божественного – с одной стороны, и материалистического направления эпикурейства и потребительства – с другой, – и связанный с этой вековой борьбой выбор является в современных условиях уже не просто вопросом философии, как это было во времена Сократа и Платона, но стратегической проблемой выживания человека и Природы, требующей пристального внимания. Однако решение проблемы видится не в навязывании одного мировоззрения, одной системы ценностей взамен других, но в предоставлении свободы выбора из множества доступных учений, в обеспечении свободного права для каждой личности и каждого народа самостоятельно выбрать, выстрадать, заслужить, завоевать истинные и высшие знания, с тем чтобы в дальнейшем устойчиво контролировать сохранение достигнутых знаний и их развитие, подъём на новые, более высокие уровни.

Английский король выиграл несколько битв, но не достиг решающего перелома. Армия таяла, подкреплений из Европы больше не приходило, назревал бунт солдат. Дело жизни Ричарда Львиное Сердце рухнуло, хотя он и завоевал репутация самого отважного рыцаря в мире. После заключения с мусульманами мирного договора Ричард отправился домой, понимая, что его ждет новая борьба. Поход длился около трех лет и закончился неудачей. Результатом похода было, помимо всего прочего, обострение обстановки в Европе. Практически все правители ополчились на Ричарда и страстно мечтали, чтобы он сложил свою золотоволосую голову в Святой земле. Но Ричард возвращался, он был последним из королей, покинувших берега Палестины. Через Францию двигаться было нельзя (Там ждал Филипп), и рыцарь под видом пилигрима двинулся через германские земли и пропал в районе Вены. Надо вспомнить, что Ричард прилюдно оскорбил герцога Леопольда Австрийского еще в Акке, затем в Аскалоне произошла очередная ссора, возможно англичанин побил австрийского правителя.

Чудес, происходивших без её в едома и од обрения, инквизиция не оставляла без в нимания. А тут начались серьёзные неприятности - Нострадамус был вызван в в ысший И нкв изиционный суд в городе Тулузе. Чтобы не испытывать судьбу, он тайно в ыехал к дальним родствен никам в Бордо, попросив друзей в Ажене позаботиться о жене и детях. Долгое время Нострадамус скрывался у родственников и друзей, но скоро его настигла ещё одна беда - умерли его жена и дети. Остав шись один, он, как у нас говорят, начал искать смерти, активно включившись в борьбу с эп идемией чумы . Но всё обош лось и, более того, благодарные жители городка Экса за избавление от болезни назначили ему пожизненную пенсию. Собранные деньги Мишель Нострадамус велел ра здать осиротевшим детям, а сам п ереехал в городок Салон где и поселился на п родолж ительное время . Здесь он второй раз женился, выбрав себе в спутницы жизни вдову Анне Понсар-Жемелье. Со в ременем у них родилось шестеро детей - трое сыновей и три дочери. Вот с этого времени и начинается в его жизни период, прославивш ий имя Нострадамуса на века. В 1550 году Нострадамус выпустил первый альманах со своими пророчествами и затем стал делать э то ежегодно.