телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАЭлектроника, оргтехника -30% Товары для детей -30% Все для ремонта, строительства. Инструменты -30%

Кладовые воображаемого мира

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Развитие творческого воображения, эмпатии детей старшего дошкольного возраста средствами изотеятельности

Это «участие» обогащает его интеллектуальный, эмоциональный, нравственный опыт, позволяет более глубоко познать окружающее, природную, предметную и социальную действительность. Фантазируя, дети выделяют объективные закономерности окружающего. Создание новых образов – это не умозрительный, а тесно связанный с действительностью процесс. Именно в реальном мире находится источник образов воображения. Воображение помогает дошкольнику найти нестандартное творческое решение познавательной проблемы. Поэтому важнейшей характеристикой воображения ребенка является его реализм, понимание того, что может быть и чего не может. Реалистический подход к фантастике в сказке возникает в дошкольном возрасте. Развитие воображения приводит к тому, что в возрасте 5-7 лет дети создают воображаемые миры, населяют их персонажами, имеющими определенные характеристики и действующими в соответствующих ситуациях. В создании фантазий может участвовать развивающая защитная функция воображения. Воображение помогает малышу решить эмоциональные и личностные проблемы, неосознанно избавиться от тревожных воспоминаний, восстановить психологический комфорт, преодолеть чувство одиночества.

Развитие творческого воображения, эмпатии детей старшего дошкольного возраста средствами изотеятельности

Это пространство сложное, атмосфера его изменчива и прихотлива, и мы порой сами плутаем в нем. Но каждый день наши пространства, такие разные, встречаются, сталкиваются или пополняют друг друга, разрушают или порождают новые. В пространстве искусства ,как в зазеркалье, отражается эта жизнь природы и человека. Пространство не является в данном случае в буквальном смысле реальной средой. Это воображаемый мир, созданный художниками и композиторами разных эпох. Путешествуя туда, мы вместе с детьми имеем уникальную возможность на время оставить пространство реальное, чтобы посмотреть на него со стороны, сравнить его характер с воздухом, цветом, звучанием иных эпох, а потом попытаться понять себя и, может быть, придумать, как устроить жизнь в нем уютнее и красивее. И беря с собой в путь детей, мы всегда помним, что искусство рождено пространством реальных ощущений и чувств, имеющим очень древнюю историю. Пространство в нашем путешествии мы определяем как место, где существует и действует персонаж. «Прочитать» произведение изобразительного искусства или музыки, не зная их языка, невозможно.

Мир как фантазм и репезентация

В зеркальном образе внешнее овладение идеально и тело Другого - совершенное тело, а собственное - раздробленно. Это взаимообращение образов создает всегда подвижную картину собственной идентичности. Желание оказывается стратегией субъективности. Однако именно “нарциссическая функция скрывает его отношение к объекту”. Воображаемое предлагает логику иллюзии для обоснования представимого мира. Воображаемое, “вписанное” в структуру бессознательного, теперь как фантазм “вписывается” в топологическую структуру : фантазм позволяет Ж.Лакану объяснить представимый мир и его психическое основание: “это соотнесение взгляда с увиденным миром, которые мы представляем как функцию от объекта-а, распахнутое окно или распахнутые ресницы как темная комната”. Таким образом фантазм сам оказывается этой двойственной топологической структурой. По поводу статуса объекта топология сама по себе проясняет: “он присутствует настолько, насколько он с необходимостью отсутствует в тексте мира”. Ж.Лакан отталкивается от идеи фантазма как артикуляции символическим и воображаемым мира. Для этого Ж.Лакан возвращается к чтению З.Фрейда - его хрестоматийному примеру “человеку с волками”: “мне снилось, что ночь вдруг окно открывается само собой и я вижу с ужасом, что несколько белых волков сидят перед окном я закричал и проснулся”.

Экология на EXPO–2000

Век уходящий представлен антиутопиями Оруэлла и Хаксли. На наш российский взгляд, в собрании не хватало «Союза вольных городов» Кропоткина и «Солнечного человечества» Циолковского. Утопии и реконструкции прошлого дополняются анонсами катастроф и заблуждений человечества, поджидающих его в эру Водолея. В целом экспозиция очень экспрессивна, а главная ее мысль, по замыслу устроителей, заключается в том, что «утопии и воображаемые миры характеризуют прошлое, влияют на настоящее и изменяют будущее». Экспозиция «XXI век» посвящена формированию будущего напути устойчивого развития игуманизма. Предлагаются футурологические сценарии на2030-й, 2070-й и 2100-й годы. Вот «экспонат» одного из прогнозов: бассейн с искусственным интеллектом как воплощение достижений биотехнологии. Но главное внимание уделяется программе устойчивого развития городов в XXI веке на примере нескольких мегаполисов, таких как Шанхай, Дакар, Сан-Паулу. «Человечество». Основная мысль экспозиции— необходимость терпимости и солидарного понимания того, что мы все в одной лодке.

Креативность у детей

Это “театр для себя”, где действующие лица постоянно меняют свои роли, становясь то артистами, то зрителями. Педагог здесь попеременно или одновременно драматург и режиссер, артист и зритель учебного спектакля, а в определенный момент он передает ведущую роль детям, и сами дети продолжают “путешествия” из реальной сферы урока в воображаемый мир театра, и получают эстетическое наслаждение от сиюминутного открытия реального мира и самого себя. В театре-уроке изменения и преображения происходят прежде всего в духовном мире детей, в их восприятии окружающего мира. Задача педагога – постоянно “провоцировать” эти перемены, превращать жизненную ситуацию в театральную, а возникшую театральную ситуацию связывать с жизненными стремлениями юной личности, то есть создавать на уроке игровые условия, побуждающие ребенка к самопознанию, саморвыразитию, творчеству. (46, с. 57) Творчески импровизируя драматургию урока, педагог направляет его сквозное действие к осуществлению определенной жизненной сверхзадачи. У каждого урока-спектакля есть конкретная учебная тема, своя педагогическая и нравственная цель. К этой педагогической сверхзадаче, к сегодняшнему личному открытию учебной темы педагог направляет все творческие задания.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Религии мира. Том 6. Часть 2. Религии Китая и Японии. Христианство. Ислам…. Аксенова М.
Том "Религии мира" представляет мировые религиозные традиции прошлого и настоящего. Одна из важнейших сфер духовной жизни
249 руб
Раздел: Общие вопросы. История религии
Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть 1: Архитектура, изобразительное искусство и декоративно-прикладное искусство.
Первая часть тома Искусство предлагает читателям очерк архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства с древнейших
665 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть 1. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство с. Аксенова Мариам
Первая книга тома ''Искусство'' предлагает читателям очерк архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного
665 руб
Раздел: Искусство. Культура
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.