телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАИгры. Игрушки -30% Разное -30% Сувениры -30%

Лев Гумилев: Судьба и идеи

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Поэтический мир Н.С. Гумилева

Чтобы поддержать и усилить акмеистическую тенденцию своего сборника, Гумилев включил в него переводы пяти стихотворений Туофиля Готье, который в своем стремлении к «величественному идеалу жизни» исповедовал родственные русскому поэту принципы игнорирования «туманного, отвлеченного» и «случайного, конкретного», а также утверждал идею бессмертия нетленной красоты искусства. В представленном здесь стихотворении «Искусство» Готье провозглашал: Созданье тем прекрасней, Чем взятый материал Бесстрастней – Стих, мрамор иль металл. В этом утверждении Гумилев видел формулу акмеизма. В книгу вошел цикл «Абиссинские песни», который показывает, как существенно изменился подход Гумилева к передаче экзотического мира. Я служил пять лет у богача, Я стерег в полях его коней, И за то мне подарил богач Пять быков, приученных к ярму. Одного из них зарезал лев, Я нашел в траве его следы, - Надо лучше охранять крааль, Надо на ночь зажигать костер. А второй взбесился и бежал, Звонкою ужаленный осой. Я блуждал по зарослям пять дней, Но нигде не мог его найти. Двум другим подсыпал мой сосед В пойло ядовитой белены, И они валялись на земле С высунутым синим языком.

Философия в жизни человека и общества

Отрицают внешние силы, творящие человека(бог, судьба). Следствие: только сам чел. ответственен за свою жизнь, не надо перекладывать проблемы индивидуальной ответственности на общество. Другая проблема- идея отчуждения чел. от общества. Рассматривалась и до них, но раньше она анализировалась с позиции определённого общества(у Маркса рассм. с позиции буржуазного общества). Отчуждение чел. не зависит от соц. Проблем и времени, оно возникает внутри чел. вне зависимости от общества. Символы используемые для определения понятия отчуждения: экзистенциальная тревога, тошнота, страх(не боязнь, не природный, не конкретный). Чел. находится в пограничном состоянии между жизнью и смертью(рождение чел. есть первый шаг его смерти). Если Эпикур избавляет чел. от страха смерти, то экзистеноналисты делают упор на идею смерти, т.к. считают, что только при ясном ощущении смерти чел. может ярче, точнее понять смысл жизни. 7. Феноменология. Представитель Гуссерль. 8. Структурализм. Представитель Леви-Стросс. 9. Постструктурализм. Представители: Леотар и Деррида.

Личность на фоне Российской империи: Николай Второй

Возникает вопрос: почему, несмотря на неоспоримые достижения в экономическом развитии страны, в России победили не реформаторские, а революционные силы, приведшие к падению монархии? Думается, что в такой огромной стране, достигнутые в результате экономических реформ успехи, не могли сразу привести к реальному росту благосостояния всех слоев общества, особенно беднейших. Недовольство трудящихся масс умело подхватывалось и раздувалось экстремистскими левыми партиями, что сначала привело к революционным событиям 1905 года, а затем и к полному свержению монархии. Особенно стали проявляться кризисные явления в обществе с началом первой мировой войны. России просто не хватило времени, чтобы пожать плоды экономических и социальных преобразований, начатых на пути перехода страны к конституционной монархии или даже к конституционной буржуазной республике. По замечанию Н.А. Бердяева, самый большой "парадокс в судьбе России и русской революции в том, что либеральные идеи, идеи права, как и идеи социального реформизма, оказались в России утопическими.

Летопись эпохи (лирика)

Все сильнее запах теплый Мертвой лебеды. Будет камень вместо хлеба Мне наградой злой. Надо мною только небо, А со мною голос твой. Ветер перемен, ветер революции принес испытания. Вся страна обливалась кровью гражданской войны, не обошла судьба и Ахматову. Гумилев был расстрелян по ложному обвинению в заговоре. Анне Андреевне безумно тяжело, она не может равнодушно смотреть на то, как рушится привычный мир, но покидать Родину она не собирается: Мне голос был. Он звал утешно, Он говорил: “Иди сюда. Оставь свой край глухой и грешный. Оставь Россию навсегда.” Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух. Чтоб этой речью недостойной Не осквернился скорбный дух. Ахматова с головой уходит в исследовательскую работу, она изучает архитектуру Петербурга и творчество Пушкина. Работа помогает ей пережить невзгоды, не сломаться. Свои страдания и боль она выльет в стихи, создав прекрасный образец лирики. Но жизнь готовит Анне Андреевне страшное испытание. Сын попадает в тюрьму. Ахматова в “Реквиеме” опишет страдания, выпавшие на ее долю и на судьбы тысяч русских людей. Это было, когда улыбался Только мертвый, спокойствию рад, И ненужным привеском болтался Возле тюрем своих Ленинград. “Реквием” — гениальный сплав судьбы страны и её собственной. Эта женщина больна. Эта женщина одна. Муж в могиле, сын в тюрьме. Помолитесь обо мне. Показать бы тебе, насмешнице И любимице всех друзей, Царскосельской веселой грешнице.

«Слава тебе, безысходная боль!» (Тема любви в лирике А. Ахматовой)

Однако ее лирическая героиня переживает эти удары судьбы с достоинством. Она не кричит на весь белый свет: “Мой милый, что тебе я сделала?!”. Эта женщина не из тех, кого бросают, она уходит сама, когда чувствует, что любовь прошла. А, ты, думал — я тоже такая, Что можно забыть меня И что брошусь, моля и рыдая, Под копыта гнедого коня. Но ведь лирическая героиня Ахматовой не просто женщина, но и поэт. Недаром Гумилев жаловался: Из логова змиева, Из города Киева, Я взял не жену, а колдунью. Колдунья — потому что постигла таинство слагать стихи. И уже никогда не станет женщина-поэт простой “забавницей”, никогда не будет полностью подвластной мужчине: Тебе покорной? Ты сошел с ума. Покорна я одной господней воле. Последние строчки, на мой взгляд, не несут идеи божьего смирения, в них звучит благодарность за дарованный талант, за то, что эта “колдунья” умеет писать стихи. Она умерла 5 марта 1966 года от четвертого инфаркта. Ее сердце, которое так много любило, страдало, радовалось и горевало, не выдержало этих испытаний. На ее могиле нет надписи, но есть высокий крест, который она предвидела в начале своего пути: Издалека, мальчик зоркий, Будешь крест мой узнавать.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Великие исполнители. Том 22. Лев Дуров (+ Audio CD). Дуров Лев
Буклет в твердом переплете, содержащий биографию Льва Дурова с фотографиями. К заднему форзацу приклеен картонный конверт, содержащий
171 руб
Раздел: Для взрослых
Великие исполнители. Том 23. Алексей Петренко (+ Audio CD). Бунин Иван Алексеевич
Буклет в твердом переплете, содержащий биографию Алексея Петренко с фотографиями. К заднему форзацу приклеен картонный конверт, содержащий
171 руб
Раздел: Для взрослых
Великие исполнители. Том 24. Георгий Тараторкин (+ Audio CD). Гоголь Николай Васильевич
Буклет в твердом переплете, содержащий биографию Георгия Тараторкина с фотографиями. К заднему форзацу приклеен картонный конверт,
171 руб
Раздел: Для взрослых
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.