телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30% Образование, учебная литература -30%

Любовь - всегдашняя моя вера

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Фольклор

И молю я вас, духи светлые, наделите огонь вашей силою, силой доброй, всепроникающей, от погибели любовь защищающей. Вы зажгите огонь в сердце милого, осветите в нём все излучины, посветите до самого донышка – чую, там лежит льдинка стылая – ревность лютая злой разлучницы. Растопите ту льдинку колючую, ей слезой возверните горючею. И ещё вас молю, духи добрые, разожгите огонь в крови милого, чтоб в любви он был нежен – яростен и как глоток воды в самый знойный зной, поцелуй мой ему был бы сладостен. И в третий раз вас молю, духи светлые, защитите любовь мою чистую, сохраните мне мужа (жениха) любимого с сердцем верным, ни с кем не делимого». Весь текст данного заклинания пронизан уважением, безоговорочной верой в духов, которые помогут, глубоким смыслом. Позволю себе не согласиться с авторами сборника «Русское народное творчество», которые отметили, что заговоры « не представляют самостоятельной художественной функции.» Ведь все в тексте пронизано болью, оттого, что любовь стала угасать ; боязнью потерять свое счастье, глубокой верой.

Артюр Рэмбо

Стихотворение выражает уверенность в грядущем воскресении подлинного трудового Парижа и дела Коммуны. Истинность порождает ту необыкновенную лирическую интенсивность, с которой выражены негодование по поводу низости победителей, любовь к революционному Парижу и вера в его победу. "Париж заселяется вновь" почти сплошь состоит из восклицательных предложений, но в нем нет риторики: непосредственная жизненность и эмоциональность оправдывают именно такое взволнованное интонационное ритмическое построение стихотворения. Эти особенности позволили в свое время Э. Багрицкому и А. Штейнбергу в знаменитом переводе пойти на вольную передачу отдельных образов при сохранении сути и пафоса стихотворения: Ты плясал ли когда-нибудь так, мой Париж? Получал столько ран ножовых, мой Париж? Ты валялся когда-нибудь так, мой Париж? На парижских своих мостовых, мой Париж? Поражение, показанное Рембо во всем ужасе, не сломило волю борцов. И Рембо, в понимании Багрицкого и Штейнберга, в день скорби обращается к Парижу Коммуны со словами: Слушай! Я прорицаю, воздев кулаки: В нимбе пуль ты воскреснешь когда-нибудь снова! Строки, выражающие уверенность в победе Парижа, несмотря на все унижения, казались полными особо жизненного смысла в годы нацистской оккупации.

Философские мотивы лирики А. С. Пушкина

Рефрен произведения – слезы, жизнь, любовь – тематически связан с эмблемами высшего порядка – божеством и вдохновением. Это стихотворение идейно связано с лирической миниатюрой «Я вас любил», финальные строки которой свидетельствуют о торжестве самоотверженности. Велик содержательный диапазон пушкинской лирики. Тема разъединенности преодолевается верой в торжествующую силу человеческой природы, воплощенную в стихотворении «На холмах Грузии.». Пушкинские лирические исповеди – «Что в имени тебе моем.», «Признание» – представляют различные ипостаси движения индивидуального переживания, становящегося языком самопостижения культуры. Вопросы для размышления и обсуждения Жанр элегии в творчестве Батюшкова, Жуковского, Пушкина и Некрасова Своеобразие жанра элегии, его происхождение. Влияние западно-европейской романтической традиции на русскую поэзию. Картины природы в элегиях Жуковского («Сельское кладбище»), Батюшкова («На развалинах замка в Швеции»), Некрасова («Три элегии»). Идейное содержание произведений, мысль о драматизме человеческих судеб. «Эпизация» элегии: роль повествователя, историко-событийного плана в конкретизации трагического образа мира.

У истоков символизма

Так с самого начала символизм Мережковского неразрывно связан с декадентством в его преимущественно пессимистическом выражении. И в противоположность всеспасительной религии, мир все же оказывается бессмысленным, а человек роковым образом одинок. В поэтической практике Мережковского тех (частично и позднейших) лет это и обнаруживается с большой ясностью. И вот почему возникает такое, например, лирическое признание: В своей тюрьме,— в себе самом — Ты, бедный человек, В любви, и дружбе, и во всем Один, один навек!. («Одиночество», 1891) Вот почему, далее, в стихотворении «Парки» (1892) утверждается ложь всего, во что верует и что делает человек, ложь самой eго тоски. Вся жизнь, ее «рабство» и ее «любовь», оказывается цепью сплошной лжи, все — «прах без цели», и все вызывает «страх», от которого избавительницей является смерть: Мы же лгать обречены Роковым узлом от века. Лгу, чтоб верить, чтобы жить, И во лжи моей тоскую. Пусть же петлю роковую, Жизни спутанную нить, Цепи рабства и любви, Все, пред чем я полон страхом, Рассекут единым взмахом, Парка, ножницы твои!.

"Как хороши, как свежи были розы…" (о стихах русского поэта Ивана Петровича Мямлева)

Провинциалы, приезжавшие в Петербург, непременно стремились попасть "на Мятлева". В литературных салонах, где выступал Иван Петрович, все друг друга знали и мило подшучивали. Он мог, не задумываясь о последствиях, посвятить абсолютно пустую фантазию генералу Ермолову. Однажды откликнулся на просьбу наследника, будущего царя Александра II. Последний, прочитав стихи Якова Грота: "Берегитесь; край болотный, град отравой переполнен ", попросил Мятлева защитить Санкт-Петербург. Так родились стихи: "Ужель ты веришь наговорам, сплетенным финнами на нас?" И только над поэтом поднялась звезда литературной славы, он умер. Казалось бы, русская литература никогда не переживет эту потерю. Но впереди был Козьма Прутков, родившийся из лучей Мятлевской поэзии. А закончить эту заметку о замечательном русском поэте мне хотелось бы строками из самого известного его стихотворения "Розы". Послушайте:  Как хороши, как свежи были розы  В моем саду! Как взор прельщали мой!  Как я молил весенние морозы  Не трогать их холодною рукой!  Как я берег, как я лелеял младость  Моих цветов заветных, дорогих;  Казалось мне, в них расцветала радость;  Казалось мне, любовь дышала в них Возможно, кто-то захочет прочитать это стихотворение до конца, и возьмет с полки томик Ивана Мятлева Список литературы

страницы 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Моя вера. Ганди М.
Мохандас Ганди происходил из довольно зажиточной семьи, принадлежащей касте торговцев «бания». А после его смерти осталась пара
111 руб
Раздел: Биографии государственных и общественно-политических деятелей
Внутри мыслящих миров. Лотман Ю.
Юрий Михайлович Лотман — всемирно известный ученый, филолог и культуролог, чьи труды переведены на все основные европейские языки. Его
151 руб
Раздел: Лингвистическая семантика и семиотика
Принцип «черного ящика». Как превратить неудачи в успех и снизить риск непоправимых ошибок. Сайед М.
В современной культуре принято сосредоточиваться на достижениях и игнорировать провалы. Ошибки воспринимаются либо как цепь случайностей и
409 руб
Раздел: Карьера. Лидерство. Власть
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.