телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАОбразование, учебная литература -30% Товары для детей -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

Наставление в христианской вере, тт. 1,2

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Влияние исторических, политических, культурных событий на изменение образа человека в живописи Испании XVII и XVIII веков

Новый аристократии - перестала служить миропорядок, который начал примером. А без образцов, создаваться вслед за подсказок и наставлений, объединением страны, был исходящих сверху, народ смоделирован по образцу почувствовал себя лишенным «идеального» государства опоры, оставленным на произвол рыцарей, все силы которых судьбы. И тогда в очередной раз отдаются борьбе за христианскую проявляется редкая способность веру. Средневековая по своей самого низкого испанского сути структура выдвигалась в простонародья - fare da se, качестве основы для жить само по себе, питаясь конструируемого миропорядка, а своими собственными соками, цементирующей силой являлась своим собственным вдохновением. религия, христианская вера, С 1670 года испанское которая в простонародье начинает жить, оборонительно-наступательном обратившись внутрь самого себя. союзе испанских государств Вместо того чтобы искать правила выполняла функции метаязыка при вовне, оно понемногу воспитывает общении. Церковь сама попадает в и стилизует свои собственные, прямое подчинение верховной традиционные (не исключено, что власти, добивающейся этого у тот или иной элемент святого престола за особые заимствуется у знати, но и он заслуги в борьбе с маврами. переиначивается согласно Испанский монарх является собственно народному стилю) главным поборником веры, главным правила .

Реформация в Европе

Многочисленные труды лидеров Реформации (Ж.Кальвин - «Наставления в христианской вере» и комментарии к Библии, М.Лютер - тезисы, перевод Библии на немецкий язык и литургические тексты ) и католических теологов. Кроме того до нас дошли литературные произведения: Эразм Роттердамский «Похвала глупости», «Божественная комедия» великого Данте. Также в число письменных памятников Реформации входят исторические хроники, в том числе католической церкви. Конечно представления о том времени были бы не полными без материальных источников из которых мы имеем представление о скромности протестантских церквей и богатстве католических. Католическая церковь в 14-15вв и причины Реформации. Призыв к реформе был обусловлен множеством причин. В 14 – начале 15в. Европа переживала ряд серьезных внутренних потрясений. Начавшаяся в 1347г. эпидемия чумы унесла треть населения Европы. Из-за столетней войны и серии конфликтов между Англией и Францией (1337-1443) большой поток энергии оказался направленным на военные предприятия. Церковная иерархия погрязла в собственных противоречиях и запуталась в сетях международной политики. Папство вступило в альянс с Францией и переместилось в Авиньон, который оставался его центром с 1309г. до 1377г. В конце этого периода кардиналы, пристрастия которых разделились между Францией и Италией, избрали одного папу в апреле, а другого – в сентябре 1377г.

Реформация в Европе

Переводя Библию, Лютер основывался на уходящих в глубь веков традициях. Язык же перевода был прост, красочен, близок к разговорному, поэтому его Библия пользовалась такой популярностью. Гете и Шиллер восхищались выразительностью языка Лютера, а Энгельс писал о лютеранской Библии следующее: «Лютер вычистил авгиевы конюшни не только церкви, но и немецкого языка, создал современную церковную прозу и сочинил текст того проникнутого уверенностью в победе хорала, который стал «Марсельезой 16 века». Жан Кальвин (1509-1564гг.) Основатель кальвинизма. Был блестящим теологом великого ума и глубины. Он наиболее последовательно развил учение о «божественном предопределении», которое является основой всей протестантской теологии. Кальвин не допускал критики своего учения. Он даже способствовал осуждению и сожжению ученого совета, открывшего малый (легочный) круг кровообращения, за критику христианских догматов. Его труды («Наставления в христианской вере» и комментарии к Библии) объемны, но читаются с замечательной легкостью. Кальвин основал академию, посылавшую духовных наставников в разные страны Европы.

Византия

Однако популярность их росла и учение переходило в другие страны, в том числе и Русь. Особую роль в распространении христианской доктрины сыграла риторика. Афинская школа риторики была философской. Византийские религиозные проповедники на первых этапах отрицали ее значение, считая язычеством. Однако вскоре христианские проповедники стали испытывать необходимость в риторических знаниях. Причина крылась в необходимости вести полемику между сторонниками христианства и язычества, с представителями разных течений в христианстве. Отличие прежней языческой риторики от раннесредневековой в том, что язычники обращались к образованным гражданам городов, христанские проповедники - к сельским жителям, бедноте, низам. Христианская риторика развивалась в трех направлениях: толкование текстов священного писания (экзегетические толкования); назидания, наставления для верующих; составление богословских проповедей. Все это развивалось в связи с нуждами церковной службы, литургии. В богословских школах в Александрии, Антиохии и других городах складывалась система богословских дисциплин, включая полемическую апологетику, догматическое богословие, экзегезу. В 4 в. прославленными христианскими риторами были: Василий Великий - епископ Кесарии Каппадокийской, один из отцов церкви, разработавший вариант литургии, автор "Шестиднева", в котором изложил основы христианской космологи.

Христианство – как культурный феномен

Истинно кающимся Господь преподает прощение грехов и освобождение от вечных мук, на что согрешивший может уповать и без папской грамоты”. В нескольких тезисах Лютер подчеркивает, что “христианин, который воистину раскаивается, "не бежит небесного наказания”. “Истинное, подлинное сокровище церкви есть священное Евангелие славы и благодати Божьей”. (Лютер разъясняет, что существование "сокровищницы добрых дел" выгодно богатым, а не бедным, что сокровища эти должны достигаться грешнику не по милости папы. Желание подобными средствами умилостивить Бога называет иллюзией). “Истинный христианин томится желанием последовать за страстотерпцем Христом. Не в разрешительной грамоте, а в чистосердечном раскаянии путь к спасению”. Таковы тезисы, обнародованные 31 октября 1517 года, и день этот в дальнейшем стал праздником протестантов. 7.5. Кальвинизм Другим крупным деятелем Реформации был Жан Кальвин (1509 - 1564). Его главный труд "Наставления в христианской вере", опубликованные в 1536 году, когда протестантство уже сложилось как учение, стал основой нового религиозного направления - кальвинизма.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Мыло жидкое "1-2-Pro. Алоэ Вера", 5 л.
Жидкое мыло 1-2-Pro Алоэ предназначено для ежедневного очищения кожи рук и тела. Мыло обладает высокой моющей, обезжиривающей и
285 руб
Раздел: Сменные блоки
Мешок-рюкзак для обуви "Football", 35x43 см.
Мешок-рюкзак для сменной или спортивной обуви. Размер: 35x43 см. Веревочные ручки позволяют носить мешок на спине, как рюкзак. Объемный
727 руб
Раздел: Сумки для обуви
Средство для мытья пола "Свежесть Атлантики", 1 л.
Средство для мытья пола предназначено для мытья полов и других твердых поверхностей - шкафов, столов, бытовой техники. Средство обладает
87 руб
Раздел: Для пола
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.