телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАСувениры -30% Рыбалка -30% Всё для дома -30%

Не надейся - не умрешь!

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

О творчестве Александра Блока

Трагическое мироощущение, «угрюмство», свойственные большинству стихотворений цикла, находят свое крайнее выражение в тех из них, где законы «страшного мира» приобретают космические масштабы: Миры летят. Года летят. Пустая Вселенная глядит в нас мраком глаз. А ты, душа, усталая, глухая, О счастии твердишь,— который раз? Мысль о роковом круговороте жизни, о ее безысходности с удивительной простотой и силой выражена в известном восьмистишии «Ночь, улица, фонарь, аптека.». Этому способствуют его кольцевая композиция, точные и емкие эпитеты («бессмысленный и тусклый свет», «ледяная рябь канала»), наконец, необычная и смелая гипербола («Умрешь — начнешь опять сначала»). Такой же обобщающий смысл несет и последнее стихотворение цикла «Голос из хора». В нем звучит мрачное, поистине апокалиптическое пророчество о грядущем торжестве зла во всем мире: И век последний, ужасней всех, Увидим и вы и я. Все небо скроет гнусный грех, На всех устах застынет смех, Тоска небытия. И заключительные строки: О, если б знали, дети, вы, Холод и мрак грядущих дней! Означает ли это, что Блок признает торжество «страшного мира» над людьми и таким образом капитулирует перед ним? Дадим слово самому поэту: «Очень неприятные стихи Лучше бы было этим словам остаться несказанными.

Половая дифференциация и сексуализация детства: горький вкус запретного плода

И никакой любовный роман не может заменить брака, ибо только в нем полнота отношений. Христианство дает такое идеальное понимание брака как образа вечной жизни. Французский философ Габриель Марсель пишет: "Сказать человеку "Я тебя люблю" - то же самое, что сказать "Ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь". Подлинная любовь мужчины и женщины лишь в браке способна достичь таких высот, такой благодати и такой полноты. В одном из романов И.С. Тургенева говорится о двух чистых прекрасных молодых людях, соединивших свою судьбы, влюбленных друг в друга и, как пишет Тургенев, "даст Бог, доживут до любви". Значит, до любви надо дожить, ее надо заслужить великими трудами, верой, жертвенностью, но и награда велика. Одной современной девушке, пришедшей к старцу за советом, идти ли ей в монастырь, было сказано: "Ты не умеешь любить - выходи замуж", значит, приобрести истинную любовь можно лишь в браке. Любовь покрывает всё - даже пороки любимого человека: "Я беру тебя, беден ли ты или богат, здоров или болен, добр или зол" - так говорилось в древнем чине венчания.

Религиозные памятники Евпатории

Само слово «ашык» по-арабски означает «влюблен­ный». Родился Ашык в Гёзлёве, в семье скорняка. Он был единственным сыном, его любили, о нем заботились. Когда при­шло время, родители отправили сына в школу. Дальнейшие факты судьбы поэта неразделимо переплелись с легендой. Она гласит, что мальчик учился плохо, над ним сме­ялись товарищи, его ругали учителя. И так устал он, что однаж­ды пошел на кладбище и стал призывать ангела смерти Израила, чтобы тот прекратил его никчемную жизнь. Долго молился мальчик, а потом, утомленный, уснул. Во сне явилась к нему с небес прекрасная гурия и вручила музыкальный инструмент — саз. Она сказала, что молитва услышана Аллахом, что суждено Ашыку отныне быть первым среди избранных — сочинять стихи и песни, да так, словно «низать жемчуга мудрости»! Будет он скитаться по белу свету и петь для людей о жизни и любви. На прощание небесная дева сказала: «Когда ты умрешь, Ашык, мы снова встретимся, уже не на земле, но в садах Фердевса, на небе. Там будет тебя ждать моя любовь». Проснулся мальчик и, должно быть, горько пожалел, что это был всего лишь сон. И пошел на другой день в постылое медресе, уверенный, что и сегодня его ждут одни только понукания и на­смешки. И вдруг. (о, как похожи сказки разных народов этим спасительным, чудесным «вдруг»!) — стал отвечать на самые слож­ные вопросы, да не как-нибудь, а в стихах.

Психопатии

Смотритель, очевидно, врал и хотел только получить с проезжего лишние деньги. «Дурно ли это было или хорошо? – спрашивал себя Пьер. –Для меня хорошо, для другого проезжающего дурно, а для него самого неизбежно, потому что ему есть нечего: он говорил, что его прибил за это офицер. А офицер прибил за то, что ему ехать надо было скорее. А я стрелял в Долохова за то, что я счел себя оскорбленным. А Людовика XVI казнили за то, что его считали преступником, а через год убили тех, кто его казнил, тоже за что-то. Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?» – спрашивал он себя. И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы. Ответ этот был: «Умрешь – все кончится. Умрешь и все узнаешь – или перестанешь спрашивать». Но и умереть было страшно.» Психастенику, во всяком случае взрослому, менее всего свойственно легкомыслие (тут нельзя путать с легкомыслием психастеническую рассеянность).

Историософия Б. Пильняка

Он сын своего отца, отца, который, узнав, что смертельно болен. Приходит к сыну с трудным вопросом: '' - То есть, что лучше умереть – самому позаботиться? - Да, - сказал глухо - И я тоже думаю так. Ведь умрешь – и ничего не будет, все кончится. Ничто будет. - Только, отец, - слово ''отец'' дрогнуло больно. – Ты ведь отец мне, - всю жизнь с тобой прожил, от тебя прожил, - понимаешь, тошно!'' (6;66). Без боязни смерти входит Архипов в роман. С обещанием новой жизни завершает его: новая жизнь не только в смысле светлого будущего, но и реального продолжения физически и нравственно не выродившийся потомок князей Ордыниных. По душевной зрелость она приняла революцию, ''всей кровью своей почуяла'' и сделала единственно значимый вывод: ''надо жить – сейчас или никогда'' (6; ) Третью точку зрения на дальнейшее развитие России высказывает князь Глеб Ордынин, племянник архиепископа Сильвестра, тоже ''почвенник'', но в духе XIX века. Он считает, что Петр насильственно насадил ''механическую культуру'' Запада, ''Россия томилась в удушье '' Отсюда – взгляд князя Глеба на революцию, которая, противопоставила Россию Европе. И еще. Сейчас же после первых дней революции Россия бытом, нравом, городами – пошла в семнадцатый век'' (6;84).

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Не лает, не кусает, а в дом не пускает. Жигарев В.
Загадки для малышей с красочными иллюстрациями.
42 руб
Раздел: Пословицы. Поговорки. Потешки. Скороговорки. Загадки
100 логических головоломок. Бречер И.
Книга содержит около 100 логических задач, основанных на законах естественных наук. Рекомендуется всем, кто хочет развить логическое
38 руб
Раздел: Головоломки, судоку, какуро
1000 веселых загадок для детей. Ходосова А.П.
111 руб
Раздел: Пословицы. Поговорки. Потешки. Скороговорки. Загадки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.