телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАВидео, аудио и программное обеспечение -30% Сувениры -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30%

Николай II: жизнь и смерть

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Жизнь и смерть в буддизме

Что ответил Будда своим молчанием? Вряд ли в реферате можно ответить на этот вопрос. Хотя можно попытаться зайти с другой стороны и попытаться понять, хотя бы приблизительно, что есть бытие в мировоззрении буддизма, и что есть буддийское мировоззрение. Бытие Бытие в буддизме рассматривается как непрерывное развертывание психофизической жизни индивида, которое преобразовывается посредством «пути», и в сферу философского рассмотрения входят только те вопросы, которые связаны с этим преобразованием. Остальные вопросы, такие, как вопросы о бесконечности мира, жизни, смерти, и т. п., не рассматриваются, так как буддийская мысль исходно фокусируется исключительно на психологических проблемах индивида. Описание пути – описание практики преобразования психики субъекта в ту ее стадию, где возможно нирваническое состояние. Эта практика являлась одновременно результатом и следствием чисто психологических наблюдений, сформулированных и описанных с помощью специального языка, созданного (скорее определенного) для описания психики в ее собственных терминах, а не в терминах внешнего мира.

Общие понятия о философии

Откуда взялись эти разные принципы, какова их основа? Все дело заключалось в особой философии каждого народа. Но не только она одна. Философия - это сущность той или иной культуры. Связана с человеком, его место в этом мире, жизнь, смерть, добро и зло. Однажды по саду гуляли два ученых монаха, знаменитые философы Альберт Солюстий(?) и его ученик Фома Акритий. Обсуждают вопрос есть ли у крота глаза. Ссылаются на принципы, древних ученых классиков. Акритий считает, что есть, Солюстий - нет. Их спор услышал садовник, предложил найти им крота, чтобы посмотреть есть ли у него глаза или нет. Ученые были возмущены: ведь их не интересует есть ли глаза у данного конкретного крота, их же интересует есть ли у всех кротов как у вида глаза. Это проблема человеческого мышления. Философия изучает разные способы, методы познания. В Японии давно произошел один случай: на японский язык были переведены романы Дюма. Для нас это забавные, трогательные, приключенческие романы, где история изображена не серьезно. В Японии они были восприняты как революционные, политические памфлеты, бичующие правящий класс. Ведь королева подарила подвески, подаренные королем другому человеку, иностранцу из враждебной страны. Непонимание. Кама Сутра - произведение о семейной жизни, которое мы не пониманием.

Человек как философская проблема

Человек - это «микротеос», или малый Бог. Его выс-шее призвание состоит в том, чтобы творить и преображать этот мир, вносить в него любовь, красоту, добро и другие высокие духовные, в том числе и нравственные ценности. Русская религиозная философия всегда была нравственно ориентирована (например, в учении В.С.Соловьева о любви). Поэтому ее очень интересовала тема свободы и творчества человека, что весьма полно представлено в философии Н.Л.Бердяева. Она ставила и решала вопросы о смысле жизни, смерти и бессмертии человека. В конечном счете призвание (миссию) человека она видела в достижении гармонии в мире путем преодоления эгоизма, умножения любви ко всему живому. Важно и то, что в русской религиозной философии выражалось глубокое беспокойство в связи с кризисом гуманизма, который зримо обнаруживался к началу XX в. 3.4 ЧЕЛОВЕК – ОБРЕЧЕН (ФИЛОСОФИЯ ХХ века) В зарубежной философии XX в. также имел место большой интерес к теме человека. Это нашло свое выражение, например, в иррациональной его трактовке в «философии жизни» Ф.Ницше. Австрийский ученый З.Фрейд предложил психоаналитическую трактовку человека, в которой вскрывались глубинные мотивы поведения и деятельности человека (учение о «бессознательном»). «Философия техники» рассматривала человека под своим специфическим углом зрения.

Проблемы жизни и смерти и отношение к смерти в различных религиях

В этом смысле глубоко прав английский поэт Д.Донн, сказавший, что смерть каждого человека умаляет все человечество и поэтому "никогда не спрашивай, по кому звонит колокол, он звонит по тебе".             Очевидно, что специфика жизни, смерти и бессмертия человека прямо связаны с разумом и его проявлениями, с успехами и достижениями человека в течение жизни, с оценкой его современниками и потомками. Смерть многих гениев в молодом возрасте, бесспорно, трагична, но при этом нет оснований считать, что их последующая жизнь, если бы она состоялась, дала бы миру нечто еще более гениальное. Здесь действует какая-то не вполне ясная, но эмпирически очевидная закономерность, выражаемая христианским тезисом: "Бог прибирает в первую очередь лучших".             В этом смысле жизнь и смерть не охватывается категориями рационального познания, не укладывается в рамки жесткой детерминистической модели мира и человека. Рассуждать об этих понятиях хладнокровно можно до определенного предела. Он обусловлен личной заинтересованностью каждого человека и его способностью к интуитивному постижению предельных оснований человеческого бытия.

Проблемы жизни и смерти и отношение к смерти в различных религиях

Тут возможны "прорыв" в иные измерения пространства и времени, путешествия в прошлое и будущее, экстаз и просветление, мистическое ощущение причастности к Вечности.             Можно сказать, что смысл смерти и бессмертия, равно как и пути его достижения, являются обратной стороной проблемы смысла жизни.  Очевидно, эти вопросы решаются различно, в зависимости от ведущей духовной установки той или иной  цивилизации.             2. Отношение к смерти, проблемы жизни, смерти и бессмертия в религиях мира.             Рассмотрим данные проблемы применительно к трем мировым религиям - христианству, исламу и буддизму и цивилизациям, на них основанным.             2.1. Христианское понимание смысла жизни, смерти и бессмертия  исходит из ветхозаветного положения: " День смерти лучше дня рождения" и новозаветной заповеди Христа ". я имею ключи от ада и смерти".  Богочеловеческая сущность христианства проявляется в том, что бессмертие личности как целостного существа мыслимо только через воскресение. Путь к нему открыт искупительной жертвой Христа через крест и воскресение. Это сфера тайны и чуда, ибо человек выводится из сферы действия природно-космических сил  и стихий и ставится как личность лицом к лицу с Богом, который тоже есть личность.             Таким образом, целью жизни человека является обожение, движение к жизни вечной.

страницы 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Дневник императора Николая II Текст 1890-1906 гг.. Николай
Дневник императора Николая II [Текст] : [1890-1906 гг.]W 510/653 W 510/654 РБ 7/563:Берлин : Слово, 1923: Воспроизведено в оригинальной
1741 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Исправительные тюрьмы в Швейцарии. Н.Г. Фролов
В 9 "Современника" 1847 г. была помещена статья Н. Г. Фролова "Исправительные тюрьмы в Швейцарии", описывающая условия
1310 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Сборник материалов по Русско-Турецкой войне 1877-78 гг. на Балканском полуострове. Вып. 15.
Сборник материалов по Русско-Турецкой войне 1877-78 гг. на Балканском полуострове [Текст]. Вып. 15? 50/117 R 286/1 W 71/207 ? 507/296:1899
1841 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.