телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для дачи, сада и огорода -30% Бытовая техника -30% Всё для дома -30%

Нравы русского духовенства

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

История Русской Православной Церкви

Так, епископ вятский Александр, сохраняя личную верность старой вере, предпочел оставить свою кафедру, удалившись в один из монастырей. К сожалению, среди русского духовенства середины 17 в. оказалось значительное число людей малодушных, не посмевших перечить жестокому начальству. Поэтому главным противником Никона был народ церковный: простые иноки и миряне, лучшие, духовно сильные и преданные сыны Православия. Таковых было немало, даже, вероятно, большинство. Старообрядчество с самого начала было народной верой. Никон пробыл на патриаршем престоле семь лет. Своим властолюбием и гордостью он сумел оттолкнуть от себя всех. Произошел у него разрыв и с царем. Патриарх вторгался в дела государства, возмечтал даже стать выше царя и полностью подчинить его своей воле. Алексей Михайлович стал тяготиться своим “собинным другом”, охладел к нему. Тогда Никон задумал воздействовать на царя угрозой, что ему раньше удавалось. Он решил публично отречься от патриаршества, рассчитывая на то, что царь будет тронут его отречением и станет упрашивать не покидать первосвятительский престол.

Награды духовенства и их роль в церковно-государственных отношениях в России XVIII - начала XX столения

Среди наиболее известных лиц, награжденных кабинетным крестом за свое пастырское служение, святой праведный Иоанн Кронштадский и священномученик Иоанн Кочуров. В июне 1811 года кабинетный крест с украшениями был пожалован иеромонаху Филарету (Дроздову), а "случай к сему подали некоторые проповеди", что отмечалось в сопроводительном к награде письме обер-прокурора Синода А.Н. Голицына к московскому Митрополиту Амвросию (Подобедову). (7, с.647) Наперсными крестами, как синодальными, так и кабинетными, также награждались игумении и казначеи женских монастырей, как правило, в ознаменование их трудов по благоустройству обители. Особая награда – золотой наперсный крест на Георгиевской ленте существовала для военного духовенства. Первым такой крест получил священник, поднявший роту в атаку после гибели командира при штурме Измаила в 1790 году. Георгиевскими крестами и гражданскими орденами награждались полковые священники частей, участвовавших в сражениях с французами 1807-1814 годов, Крымской кампании 1853-1856 годов, Русско-японской войне. (2, с.40). В Отечественную войну 1812 года священник 19-го егерского полка Василий Васильковский, который в сражении при Малоярославце, стоя под обстрелом, с крестом в руках воодушевлял идущих в атаку солдат, единственным из русского духовенства получил воинский орден святого Георгия Победоносца 4-го класса.

Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность

Однако есть сведения, что в конце XIX в. достаточно большое число крестьян имело вполне языческие представления о Боге. И это логичное следствие проводимой в то время синодальной политики в отношении религиозного образования крестьянства. Библии крестьяне не читали, поскольку были в основном неграмотны, да и полный перевод ее на русский язык появился только к 1875 г. Обер-прокурор Святейшего Синода К. Победоносцев внушал русскому духовенству, что "богословие" не принадлежит к существу "русского православия", то есть русской "простой" и народной веры, ибо массы этого "простого народа" спасаются без всякого богословия и надежней, чем умствующие и пытливые чрез меру интеллигенты. Вера "сдвигалась" таким образом и снижалась до уровня безотчетных чувств и благочестивых настроений, Для К. Победоносцева религиозная жизнь народа, оставленного самому себе, неученого, была загадкой, таинством. "Спрашиваешь себя: откуда вытекает она? - и когда пытаешься дойти до источника - ничего не находить. Наше духовенство мало и редко учит, оно служит в церкви и исполняет требы. Для людей неграмотных Библия не существует; остается служба церковная и несколько молитв, которые передаваясь от родителей к детям, служат единственным соединительным звеном между отдельным лицом и церковью.

Татаро-монгольское нашестие и его последствия для русских земель

В какой-то мере они были терпимы к любому вероисповеда­нию, внешне и у себя в Золотой Орде не мешали отправле­нию любых религиозных обрядов. Русское духовенство ордынцы не без основания считали нередко своими союзни­ками. Во-первых, русская церковь боролась против влия­ния католичества, а папа римский был врагом Золотой Орды. Во-вторых, церковь на Руси в начальный период ига под­держивала князей, выступавших за сосуществование с Ордой. В свою очередь ордынцы освобождали русское ду­ховенство от дани и снабжали служителей церкви охран­ными грамотами на церковное имущество. Позже церковь сыграла значительную роль в сплочении всего русского наро­да для борьбы за независимость. Для более конкретного представления характера и мас­штабов татаро-монгольского нашествия следует хотя бы коротко остановиться на исторических моментах, связан­ных с ними. В начале XIII в., завоевав часть Сибири, татаро-монго­лы приступили в 1215 г. к покорению Китая. Им удалось захватить всю его северную часть. Из Китая они вывезли новейшую для того времени военную технику и специалис­тов. Кроме того, из числа китайцев татаро-монголы получи­ли кадры грамотных и опытных чиновников. В 1219г. войска Чингисхана вторглись в Среднюю Азию.

Генезис капиталистической экономики

Идеологом Реформации в Германии был Мартин Лютер (1483—1546), бросивший вызов католической религиозной концепции в «Тезисах против индульгенций» (1517). Лютер критиковал злоупотребления и испорченность нравов католического духовенства, отстаивал идею, что роль церкви должна сводиться только к поучениям и наставлению христиан в духе благочестия, отвергал роль церкви как посредника между богом и людьми, требовал предоставления мирянам права устройства церковных дел. На первом этапе Реформации оппозиция в Германии объединилась вокруг Лютера, превратившись в мощную революционную силу. Лютер стал выразителем общенациональных интересов. В 1520-е г. положение изменилось. Единая оппозиция начала распадаться. Каждое сословие определило свои цели в общей борьбе, свое понимание характера Реформации. Оформилось два основных направления: последователи Лютера и народная Реформация во главе с Т. Мюнцером и М. Гайсмахером. Наиболее ярким выразителем народной Реформации являлся Томас Мюнцер. Задачи Реформации он видел не в установлении новой церковной догмы, а в осуществлении социально-политического переворота, который должны провести крестьяне и городская беднота.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Быт и нравы русского народа на рубеже XVIII-XIX веков. Гейслер Х.Г.Г.
В издании впервые сведены вместе чрезвычайно занимательные, познавательные, а часто и веселые бытовые сюжеты, нарисованные в России
3017 руб
Раздел: Россия
Живописное изображение нравов, обычаев и увеселений русских. Аткинсон Дж.О.
Альбом «Живописное изображение нравов...» английского художника Дж.?О.?Аткинсона — важный изобразительный источник, в котором
2086 руб
Раздел: Россия
Логика для всех: от пиратов до мудрецов. Раскина И. В
Четырнадцатая книжка серии «Школьные математические кружки» посвящена логическим задачам и является продолжением ранее вышедшей
197 руб
Раздел: Математика. Информатика
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.