телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКрасота и здоровье -30% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -30% Игры. Игрушки -30%

О гармонии и алгебре

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Достаточно общая теория управления (Расовые доктрины в России: их возможности и целесообразность следования им в исторической перспективе)

Можно привести другие примеры, которые покажут, что также взаимно связаны численная определённость и «мелодии и аранжировки» как в природе, так и обществе. Показать же отсутствие этой взаимосвязи не удастся. Но мировоззренческие системы, порождаемые человечеством, могут расходится в ответе на вопрос о том, что есть следствие чего: . либо образ (или иная информация) — выражение и следствие численной определённости (количественной и порядковой)? . либо численная определённость (количественная и порядковая) — следствие существования образа (или иной информации)? Иными словами, алгебра ли в основе гармонии, либо гармония в основе алгебры? На наш взгляд, в пределах Мироздания этот спор бесплоден, поскольку материя всегда и во всех случаях несёт в себе численную определённость, неразрывно связанную с пространственными образами или иной информацией. По отношению же к Мирозданию в целом Божье предопределение есть Высшая Мhра, и она обуславливает бытие Мироздания в неразрывном триединстве материи, численной определённости (меры) количественной и порядковой, образов и мелодий (информации).

Значение принципа системности в познавательной деятельности. Гносеология и онтологические схемы науки

Потому-то имеющие ценность для одного субъекта (личности, класса, социума) может не иметь таковой или же быть “антиценностью” для другого субъекта (личности, класса, социума). История культуры достаточно убедительно показала невозможность “проверить алгеброй гармонию”, и хотя подобные попытки продолжают предприниматься и в наши дни, они обречены на неудачу: красота, изящество, гармония сути формы эстетической ценности, которая, как и любая другая ценность, не имея материально-вещественного характера, не подлежит измерению. Измерить можно лишь параметры носителя эстетической ценности. Если всякая ценность, в том числе эстетическая, есть нечто принципиально иное, чем полезность, пригодность, приятность, таким образом эстетическая оценка инструмента (прибора, машины) не может вытекать из определения его технико-технологических, конструктивных и эргономических качеств, ибо они характеризуют отношение вещи к человеку как оператору, то есть как однородному с ней объекту, тогда как красота данной вещи характеризует ее отношение к человеку как содержащему ее субъекту.

Моцарт и Сальери. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.

Моцарт и Сальери. Маленькие трагедии. Пушкин А.С. Сцена первая   Комната.   Сальери рассуждает о вечных вопросах:   Все говорят: нет правды на земле.   Но правды нет — и выше. Для меня   Так это ясно, как простая гамма.   Родился я с любовию к искусству;.   Отверг я рано праздные забавы;   Науки, чуждые музыке, были   Постылы мне; упрямо и надменно   От них отрекся я и предался   Одной музыке. Преодолел   Я ранние невзгоды. Ремесло   Поставил я подножием искусству;   Я сделался ремесленник: перстам   Придал послушную, сухую беглость   И верность уху. Звуки умертвив,   Музыку я разъял, как труп. Поверил   Я алгеброй гармонию. Тогда   Уже дерзнул, в науке искушенный,   Предаться неге творческой мечты.   Усильным, напряженным постоянством   Я наконец в искусстве безграничном   Достигнул степени высокой. Слава   Мне улыбнулась; я в сердцах людей   Нашел созвучия своим созданьям.   Я счастлив был; я наслаждался мирно   Своим трудом, успехом, славой; также   Трудами и успехами друзей,   Товарищей моих в искусстве дивном.   Нет! никогда я зависти не знал,.   Кто скажет, чтоб Сальери гордый был   Когда-нибудь завистником презренным,   Змеей, людьми растоптанною, вживе.   Никто!. А ныне — сам скажу — я ныне   Завистник.

Семиотический квадрат как зеркало art-революции

Семиотический квадрат как зеркало ar -революции Тамара Борисова Настоящая статья относится к разряду исследований, лежащих на пересечении двух абсолютно разных наук, что противоречит сразу двум пушкинским постулатам: императиву "в одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань" и запрету на то, чтобы поверять алгеброй гармонию. Эти "конь" и "лань" – семиотика и искусствоведение. Попытки "впрячь" их в одну "телегу" неизбежно приводят исследователей к перекосу в ту или иную сторону: в сторону "алгебры" ли, "гармонии" ли, но крен наблюдается. Несмотря на то, что в научный обиход давно и прочно вошло понятие "семиотика культуры", что право на художественную "знаковость" признано "неотчуждаемым" уже не только применительно ко всем без исключения видам искусства, но и распространилось даже на сферу повседневной жизни, - все же между "чистой" семиотикой и искусствоведением до сих пор лежит бездонная пропасть. И семиотика, и искусствоведение выработали отдельные, почти ни в чем не совпадающие методы анализа художественных произведений и собственный научный инструментарий.

Мистецтво в структурі людської життєдіяльності

А театр стає звичайним, добре налагодженим механізмом, якщо в спектаклі немає високої емоційної напруги. Сама природа художнього освоєння життя така, що в способах художник, по вираженню поета, повинний покласти на музику не тільки слова, але і своє серце. Спосіб, що несе ідею, переконливий, якщо за ним стоїть художник, для якого головне в житті, за словами Родена, бути схвильованим, любити, сподіватися, тріпотіти, жити. У кожному художньому творі точно і строго розраховано, що повинно подіяти, коли і яким способом. Гармонія вивірена алгеброю почуття, розумом, емоціонально-раціонально обдумано. А інакше. інакше плачуча на сцені акторка раптом розмила б сльозами грим і стала смішною. Зображення людського горя і страждання на мальовничій полотнині або в скульптурному портреті викликало б тільки жалість. Емоційна сила мистецтва виникає не спонтанно. Це результат глибокої думки і почуття. Створюючи свій твір, художник враховує, як усе показане й описане їм буде впливати на людей. Найважливішою особливістю художнього способу є також його індивідуальна визначенність.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Дидактические материалы по алгебре для 9 класса. Макарычев Ю.Н.
Дидактические материалы для 9 класса составлены только под учебник под редакцией С.А. Теляковского. Пособия содержат самостоятельные и
148 руб
Раздел: Дидактические материалы, практикумы

без
фото
Дидактические материалы по алгебре и геометрии: 9 класс: Учебно-методическое пособие ISBN 985-474-187-7.

Пособие предназначено для классов, обучающихся по действующим и перспективным программам по математике и может быть адаптировано для
39 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Дидактические материалы по алгебре и началам анализа для 10 класса. Зив Борис Германович
Данное пособие содержит самостоятельные и контрольные работы по курсу "Алгебра и начала анализа" для 10 класса, составленные в
50 руб
Раздел: Дидактические материалы, практикумы
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.