телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Бытовая техника -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30%

О русском воровстве, особом пути и долготерпении

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Судьба России в трудах русских мыслителей конца XIX - начала XX веков

Схоже с Данилевским смотрит на проблему «Россия и Запад» Н.Бердяев. Хотя его ход мысли в отношении России, как посредника между Востоком и Западом, различен, так как Бердяев провозглашает ее объединительную роль, признавая противоположность восточной и западной культур, но сама идея «особого пути» России в сочинениях Бердяева вполне традиционна. Вслед за Хомяковым, Достоевским, Соловьевым, Данилевским и многими другими, считал невозможным и губительным для России принять чисто западную модель развития: «Россия должна явить тип востоко-западной культуры, преодолеть односторонность западноевропейской культуры с ее позитивизмом и материализмом, самодовольство ее ограниченных горизонтов»/ Бердяев считал, что одним из результатов войны 1914 года станет высвобождение Русского сознания от рабских оков европеизма, русский народ освободится от «вечно бабьего», и вообще поднимется статус России до уровня мировой сверхдержавы: «Творческий дух России займет, наконец, великодержавное положение в духовном мировом концерте.

Направление славянофильства, его возникновение и развитие

Основные позиции славянофильской философии, неприятие западного пути развития через создание промышленности, классовую борьбу и революции, обоснование исторической судьбы народа в контексте национальной психологии и вероисповедания и в этой связи аналогия самобытного пути России через укрепление общины и соборности православной церкви, неприятие разума как последней инстанции в процессе познания, были объявлены «Отечественными записками». II. Славянофилы и западники: общее и различное Спор славянофилов и западников был спором о судьбе России и ее признании в мире. И те и другие любили свободу. И те и другие любили Россию, славянофилы, как мать, западники, как дитя. Русская философия истории должна была прежде всего решить вопрос о смысле и значении реформы Петра, разрезавшей русскую историю как бы на две части. На этом прежде всего и произошло столкновение. Есть ли исторический путь России тот же, что и Запада, т.е. путь общечеловеческого прогресса и общечеловеческой цивилизации, и особенность России лишь в ее отсталости, или у России особый путь и ее цивилизация принадлежит к другому типу? Славянофилы верили в особый тип культуры, возникающий на духовной почве православия.

Основы философских знаний. Философские проблемы в медицине

Логическим продолжением православия, как исходного мировоззрения, по мнению славянофилов, являются монархия (как форма, предохраняющая от социальных потрясений) и крестьянская община, являющаяся основой для формирования нравственности в отдельной личности. Тем самым, славянофилы были противниками вступления России на путь развития европейской цивилизации и настаивали на сохранении и выработке особого пути развития. Высшим этапом развития религиозной философии стало создание В.Соловьевым (1853-1900) философии всеединства (Софиологии). В центре ее – решение вопроса об оправдании православной веры с позиций рационального сознания, позитивное решение проблемы о возможности или невозможности установления на земле христианского идеала, которая связана с преобразованием мира в «нетленный» космос красоты, путем избежания воздействия разрушительных начал времени и пространства. В практическом социальном плане реализацию своих идей В.Соловьев видит в теократии – церковно-монархическом государстве, которое приобретет всемирный характер после объединения православия и католицизма в союзе между русским самодержцем и римским папой. 31. ФИЛОСОФИЯ РУССКОГО КОСМИЗМА.

Быт и верования восточных славян

Древние славяне были люди ведической культуры, поэтому древнеславянскую религию правильней было бы именовать не язычеством, а ведизмом. Слово "веды" - созвучно современоому русскому "ведать", "знать". Это мирная религия высококультурного народа, родственная другим религиям ведического корня - Древней Индии и Ирана, Древней Греции. Велесова книга. Основными памятниками культуры славянской древности являются священные песни, сказания, мифы, хотя большинство ученных считают, что тексты древнеславянских священных песен, мифов погибли христианизации Руси. В отечественной исторической науке даже то немногое, что осталось - Велесову книгу, предпочтительно написанную новгородскими жрецами не позже IX в., считают подделкой. 1 До сих пор ведутся споры о сущности упоминаемых в летописях славянских богов. И тем не менее высказано мнение, что древнейший пласт славянских мифов сохранился лучше греческих, индийских или библейских. Причина тому - особый путь развития славянской культуры. Мифические сказания других народов искажались при записи и обработке уже в древнейшее время. Славянский фольклор - это живая устная традиция, в меньшей степени претерпевшая изменения под влиянием письменной культуры.

Лекции по Истории мировых цивилизаций

ПАССИОНАРНОСТЬ - признак, возникший в результате пас-ти толчок внутри самой популяции людей. Россия - единство характера этноса, развития государства в этническую инди- видуальность. 4.С точки зрения Бердяева, проблема русского пути - противоречивость, Рос- сия двоится. Самая безголосая, безполитическая тайна русского духа. СОВРЕМЕННЫЙ КОНЕЦ РУССКОГО ПУТИ В научных кругах 3-и точки зрения на специфику русского пути: 1.Запоздалость, введен Соловьевым. 2.Отсталость. 3.Особый путь развития: а)географические б)политические в)социально-политические, культурное разнообразие РИТМЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ РОССИИ Формирование ранней феодальной цивилизации (9век). Образование Киевской и Новгородской Руси. Разноплеменные отношения, в 6-9 веках возник союз племен (древляне, поляне и др.). С 9-го века можно вести отсчет ранней феодальной ци- вилизации России, строится на земледелии и скотоводстве. Возникают города Киев, Новгород, Ладога, Полоцк, Смаленск. Возникло искусство, язык, религия. Первая волна ранней феодальной цивилизации достигла в 11 веке при Ярославе Мудром.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Мифы о России-3. О русском воровстве, душе и долготерпении. Мединский Владимир Ростиславович
№1. Национальная русская черта с давних пор - даже не со времен Карамзина и с его "Воруют-с...", а еще раньше, с эпохи кормлений
280 руб
Раздел: Статьи. Эссе
Париж, которого не знают парижане. Сапгир Кира Александровна
"Париж, которого не знают парижане" К. Сапгир - это действительно ее Париж - узнаваемый и одновременно небывалый. В "Городе
617 руб
Раздел: Рассказы путешественников и натуралистов
Весь путь, что я преодолела. Воспоминания. Махрова Галина Александровна
Автор книги - профессиональная художница (на ее счету тридцать пять персональных выставок и несколько французских премий). Акварельные
409 руб
Раздел: Биографии деятелей изобразительного искусства и архитектуры
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.