телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКрасота и здоровье -30% Бытовая техника -30% Книги -30%

О чем думает Стив

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Темперамент, его физиологические основы и психологическое описание

Теплов добавил еще 2 свойства: динамичность – легкость и быстрота (нарастания и распространения), с которой НС генерирует возбуждение и торможение. лабильность – скорость возникновения и прекращения нервных процессов (время реакции, скорость ответа) – взамен подвижности. Заменяет понятие «тип» на «синдром свойств» – совокупность свойств НС, коррелирующих между собой. т.е. не сверху от типов, а снизу от свойств. Свойство, синдром силы становится центральным для образования 2 групп свойств, коррелирующих с ней: Сила НС коррелирует с низкой чувствительностью (высокие пороги слуховой, звуковой чувствительности); Слабость НС коррелирует с высокой чувствительностью. Свойства НС не предопределяют однозначно никаких форм поведения. Но они образуют почву, на которой легче формируются одни формы поведения и труднее другие. Т.е. существует более сложная связь, чем думал Павлов. Небылицин: Обобщение темпераментов провел без выделения типов, но и не стал выделять отдельные частные свойства НС. Основные характеристики темперамента следует выделять как функции анатомических структур.

Мракобесие для простаков

Я человек легковерный и доверчивый. Если лама так говорит, значит, так оно и есть. Только слишком уж инфернальные черты сквозят в этом описании царя подземного мира. "Слишком инфернальные" — не для того, чтобы не поверить ламе и Оссендовскому". Даже если этот мифический Царь Мира действительно такой, как его описывает автор, его идентификация с Владыкой Шамбалы совершенно бездоказательна. Опять мы видим, как некий мифический персонаж используется А.Кураевым в качестве аргумента против буддизма и Рерихов. Напрашивается вопрос: "Насколько серьезно и объективно такое исследование, особенно для человека, имеющего ученые степени и звания?" Кроме того, следует отметить, что А.Кураев легковерно соглашается с одним лишь Ф.Оссендовским. Имя ламы-библиотекаря в книге не приводится, что создает впечатление художественной компиляции реальных фактов и вымысла. Затем А.Кураев ссылается на высказывание Е.И.Рерих об этой книге: ".напрасно думать, что в книге "Звери, Люди и Боги" все граничит с маловероятной фантазией. Там больше правды, чем думают" — но по известным ему соображениям не приводит цитату целиком. Вот полный текст цитаты из письма Е.И.Рерих: "Напрасно думать, что в книге "Звери, Люди и Боги" все граничит с маловероятной фантазией.

Против религии и атеизма (в связи с философией Фейербаха)

Он вовсе не строит никаких силлогизмов насчет "предметной необходимости", т.е. он не рассуждает вместе с Декартом в том духе, что раз я мыслю любовь бесконечной, то она бесконечна и т.п. В любви он обретает эту саму "предметную необходимость" прямо, непосредственно и абсолютно. Его высшее напряжение духовных и физических сил и есть та бездна, которую раскрывает в нем любовь, это И ЕСТЬ бесконечность жизни как его собственное состояние. Что за жалкая логика у Фейербаха, как мало в ней действительной потребности в жизни! Даже на вершине счастья он расхолаживает себя: дескать, и любовь и не вечна, и то, и это не вечно; он боится взглянуть в глаза бесконечности, вроде как от солнца закрывается ладошкой. Или как слепой не видит бесконечности, даже когда та сияет ему в глаза. Он боится быть счастливым, боится взять то, что уже в руках, бережет зрение, бережет разум. Что такое счастье как не актуальная, "настоящая", раскрывающаяся в тебе и для тебя бесконечность жизни? ВОТ ОНА, во всей ее плоти и крови. чего тут думать, о чем думать, когда надо просто ЖИТЬ? - Но нет, Фейербах БУДЕТ ДУМАТЬ! Дрянная философия - словно пошлый мотив, от которого невозможно отвязаться.

Противоречие аграрных отношений

Разорвать его Столыпину так и не удалось. Итоги и последствия крестьянской реформы. Уроки реформы. Таким образом, процесс реализации крестьянской реформы, начатой П.А.Столыпиным в 1906 –1907гг., сопровождался глубокими переменами в жизни российской деревни. Однако замысел реформы удалось реализовать лишь частично. И эффект оказался намного ниже, чем думалось поначалу. При осуществлении реформы было много надуманного, доктринерского. Предполагалось, что она будет проходить повсеместно, по всей стране, без учета природных и экономических условий, социально-психологической готовности крестьян к новым формам хозяйствования. Характерной была практика насаждения хуторской системы, хотя известно, что хутора прижились в основном в Прибалтике и западных губерниях – Смоленской, Псковской. А отруба получили распространение в Южной Украине, на Северном Кавказе, степном Поволжье. Поскольку для проведения аграрных преобразований в стране не было соответствующей материальной и финансовой базы, то их стали формировать при помощи административных мер.

Самообман Раскольникова (Ф.М. Достоевский. "Преступление и наказание")

Свершившееся оказывается непосильной ношей, которую не вынести одному. Что же случилось с ним на самом деле? Он постоянно и задает себе этот вопрос, и гонит его от себя. Все происходящее теперь совершается как будто во сне, в полубреду. Достоевский делает предметом литературы анализ состояния преступника (причем необычного преступника) после совершения преступления; проводит тончайшее психологическое расследование - что убийца чувствует, о чем думает после "дела". Писатель показывает, как тот принужден был на себя донести, и не потому что раскаялся, а потому, что тайна преступления давит его, мешая жить и дышать. Страстное желание "все рассказать" овладевает героем. Та пропасть между ним и всеми, о которой поначалу он так грезил, теперь только пугает его. Избранник на страницах романа превращается в испуганного и измученного изгоя, мечтающего о наказании, как об избавлении от страданий. Этот путь к признанию, по Достоевскому, бесконечно долог. Он не просто следит за мучениями героя, он изображает умирающую жизнь, причем с такой силой и достоверностью, что читатель мучается не меньше, чем сам герой.

страницы 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

О чем думают экономисты. Беседы с нобелевскими лауреатами. Самуэльсон П.
В книгу вошли беседы с выдающимися умами современной экономической науки. Такие имена, как Пол Самуэльсон, Василий Леонтьев, Милтон
1430 руб
Раздел: Экономика

без
фото
Тайны исчезнувших языков. От египетских иероглифов до письма майя. Поуп М.

612 руб
Раздел: Общие вопросы
Я змея. Макаревич А.
Люди столько всего напридумывали про змей! Будто бы скользкие и холодные, злые и опасные. Так вот — это всё неправда! На самом деле змеи
289 руб
Раздел: Животный мир
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.