телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Книги -30% Товары для детей -30%

Об искренности в литературе

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Позднее Возрождение. Феномен Т.Г. Шевченко в истории украинской и мировой культуры. Картины И. Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану", "Бурлаки на Волге"

В период, что непосредственно предшествовал Шевченко, литература и общественная мысль Украины в значительной степени была ограничена не только провинциализмом, а и сервилизмом, верноподданством, обусловленным колониальным положением, национальным гнетом. Слово «Украина» - одно из часто употребляемых у поэзии Т.Шевченко. Чувство преданной любви к Отчизне высказано с такой силой преданности, что к нему тяжело отыскать аналогии. Но только единовременно (социально и национально) униженное положение Украины могло стать и стало – в творчестве Шевченко прежде всего – источником величезной революционной энергии. Шевченковская поэзия – постоянный суд над всяким деспотизмом в корне. Именно по тому, что Шевченко был преданным сыном порабощенного народа и стремился к его освобождению, он так искренне проникся долей других униженных народов царской России и никакие запреты или барьеры не сдерживали его солидарных чувств. Никогда и ни в чем не выделял Шевченко свой народ над другими, вообще не искал в нем черт, которые были бы присущи только ему одному и больше никому.

Языковые особенности дилогии П.И. Мельникова "В лесах" и "На горах"

По долгу службы он обязан знать и официальную церковную литературу, и догматику раскола, секты, их историю, традиции. Догматическое соблюдение завещанных прадедами традиций отгораживало значительный процент населения страны от элементарных достижений цивилизации и культуры. Мельников неоднократно видел в быту действие суровых и бесчеловечных установлений, вплоть до отказа от врачебной помощи, от употребления картофеля, чая и тому подобное вследствие убеждения в их «дьявольском» происхождении. (В его библиотеке имеется несколько вариантов раскольничьих легенд о происхождении картофеля и табака). Он считает старообрядчество как общественное явление плодом невежества. До сих пор его общественная позиция — позиция просветителя — отвечала его пониманию патриотизма. С позиций просветителя он видит в расколе тормоз в историческом духовном развитии народа и препятствие для института государственности. «По его тогдашнему искреннему убеждению высшие интересы государства совпадали с интересами народа, и именно их должна была защищать административная власть».

Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

Но артист Москвин, игравший Луку, сыграл его так искренне, проникновенно и убедительно, что вышел за рамки, намеченные Горьким. Да, образ Луки оказался более гуманным и вечным, чем пламенные монологи шулера Сатина.А. М. ГорькийСила и слабость человека в понимании М. Горького ("Старуха Изергиль", "На дне") Во все века человек стремился к познанию своего "я". Одна из основных, может быть, главных целей искусства - в раскрытии этой тайны. Открыть человеку глубины его души, сделать его лучше, сильнее - в той или иной степени этого добивается каждый писатель. Особенно это свойственно русской литературе с ее глубочайшими нравственно-философскими корнями. Проблему добра и зла, силы и слабости человека пытались разрешить великие умы, люди, много выстрадавшие и испытавшие на себе - Пушкин, Толстой, Достоевский. Горький столкнулся с этой проблемой очень рано. Уже в первых произведениях молодого писателя проявился не только незаурядный талант рассказчика и художника, но и умение отстаивать свои убеждения. И позже опыт жизни не притупил таланта, вера в свою правоту лишь окрепла.

Диалогическая речь в романе Ф.М. Достовсекого "Бесы"

Искренность исповеди свидетельствует о доверительной обстановке беседы. Атмосфера диалога достаточно спокойная, поэтому практически нет восклицательных предложений и авторских ремарок. Диалог-спор Диалог-спор не так часто встречается в романе «Бесы», так как этот тип диалога более свойственен бытовым ситуациям, которым отводится весьма незначительное внимание в художественных произведениях. Одним из таких диалогов является диалог между Андреем Антоновичем и Блюмом из 6 главы II части «– Я прошу тебя, Блюм, оставить меня в покое, – начал он тревожною скороговоркой, очевидно желая отклонить возобновление давешнего разговора, прерванного приходом Петра Степановича. – И однако ж, это может быть устроено деликатнейше, совершенно негласно; вы же имеете все полномочия, – почтительно, но упорно настаивал на чем-то Блюм, сгорбив спину и придвигаясь все ближе и ближе мелкими шагами к Андрею Антоновичу. – Блюм, ты до такой степени предан мне и услужлив, что я всякий раз смотрю на тебя вне себя от страха. – Вы всегда говорите острые вещи и в удовольствии от сказанного засыпаете спокойно, но тем самым себе повреждаете. – Блюм, я сейчас убедился, что это вовсе не то, вовсе не то. – Не из слов ли этого фальшивого, порочного молодого человека, которого вы сами подозреваете? Он вас победил льстивыми похвалами вашему таланту в литературе. – Блюм, ты не смыслишь ничего; твой проект нелепость, говорю тебе.

Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"

Встретились - и  заметили друг друга, и могли бы полюбить. Но Онегин отталкивает от себя эту  возможность: он не верит в любовь, не верит в счастье, ни во что не верит, не  умеет верить. Пушкин знает, что человек может и должен быть счастлив и приносить счастье  другим. В своем романе он показывает, как несчастлив и горек жребий безнадежного  эгоиста; он спорит с Байроном, ищет новых путей и в жизни и в литературе. В начале четвертой главы, Пушкин опять возвращается к петербургской жизни  Онегина. То, что произойдет сейчас между Евгением и Татьяной, не случайно, а  подготовлено всей предыдущей жизнью Онегина. Когда-то в юности, едва вступив в  свет, Евгений был искренен, знал подлинные чувства : Он в первой юности своей Был жертвой бурных заблуждений И необузданных страстей. Но годы, прожитые в фальшивом мире, не прошли даром. "Роптанье вечное души"  сменилось равнодушием и к людям, и к чувствам: В красавиц он уж не влюблялся, А волочился как-нибудь; Откажут - мигом утешался; Изменят - рад был отдохнуть. Искренние увлечения сменились игрой; надежды и мечты молодости показались  наивными, несбыточными; пришло неверие, а с ним - безразличие к жизни: Так точно равнодушный гость На вист вечерний приезжает, Садится; кончилась игра: Он уезжает со двора, Спокойно дома засыпает И сам не знает поутру, Куда поедет ввечеру.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Доклад Комитета об устройстве русских американских колоний. Комитет об устройстве русских американских колоний
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
1198 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Об интегрировании дифференциалов содержащих кубический корень. Пафнутий Львович Чебышев
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
628 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Об источниках и формах русского баснословия. Дмитрий Щепкин
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
771 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.