телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
путь к просветлению

РАСПРОДАЖАКрасота и здоровье -30% Бытовая техника -30% Канцтовары -30%

Общество Спектакля

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Социальные ограничения: содержание, структура, функции

Поэтому свобода развития и творческой реализации этих способностей является подлинной свободой, а, допустим, свобода курения табака или дезинформации в СМИ является лжесвободой, ведущей общество и личность к деградации. Х. Ленк (234) и другие авторы исходя из обстоятельств современного общества, когда у многих появляется достаточное количество свободного времени и средств, видели в духовной и творческой деятельности также и практически единственное спасение от безделья, деградационно-паразитарных форм досуга и сопутствующей им деградации. В качестве примера описания реализации лжесвободы можно привести концепцию «Общества спектакля» Г. Дебора, в котором подлинная жизнь и свобода подменяются их театрализованно- фальсифицированными суррогатами. «Спектакль есть капитал на той стадии накопления, когда он становится образом Спектакль – это не совокупность образов, но социальные отношения между людьми, опосредованные образами Спектакль действует через дефрагментацию тотальности протеста и подменяющий реальность симуляцией последующих фальш-синтезов Фантазия уничтожается, свобода перелицовывается в дурную бесконечность потребления, будучи пойманным в ловушку каковой человек становится рабом скуки как современной формы социального контроля Стратегическая цель функционирования спектакля – продуцирование у его жертв забвения их собственного порабощения; радикальное средство поддержания этого забвения в случаях возникновения особо интенсивных форм протеста – фальсификация самого импульса протеста: «Господствующая идеология низводит до уровня банальности субверсивные изобретения и затем, стерилизовав их, распространяет в избытке»(131, с.180), - считал Г. Дебор. «Европейское общество не заинтересовано в развитии человека.

Теракты 11 сентября: экономический смысл

Действительно, Запад по мере абсолютизации своего культурного кода, начиная с эпохи Просвещения, последовательно выхолащивал содержательность действия. Восток же, напротив, всегда настаивал на созерцании. Синтезом был советский строй, где совмещалась смысловая модель с событийной моделью. Советская система рухнула, и сейчас действительно разверзлась бездна между смысловым Востоком (Евразией смыслов), между "рассветным познанием" (как говорил Сохраварди(6)) и пустой, фиктивной "системой событий" общества Спектакля. Событие само по себе есть эфемерная реальность, если оно не укорено в смысле. Отсюда виртуализация зрелища. Сам теракт 11 сентября 2001 человечество наблюдало по C . Это типично для общества Спектакля, генеалогию и феноменологию которого описал Ги Дебор(7). Мне кажется, что выступления профессора Панарина и профессора Гиренка друг друга дополняют. Это точная экспертиза американских событий с геополитической и собственно философской точек зрения. Уважаемый профессор Сергей Георгиевич Кара-Мурза дал еще и социальную (социалистическую) интерпретацию, которая мне очень близка и которую я в общих чертах разделяю.

«Общество спектакля» Ги–Эрнеста Дебора: основные положения и теоретические предпосылки концепции

Линейная схема упускает из виду, прежде всего, то, что буржуазия является единственным революционным классом, оставшимся непобежденным, и в то же время она – единственный класс, для которого развитие экономики стало причиной и следствием ее господства над обществом». Только два класса, говорит автор «Общества спектакля», действительно выделенных Марксом – буржуазия и пролетариат – равным образом являются революционными классами истории. Буржуазия пришла к власти потому, что была классом развивающейся экономики. Пролетариат сам может стать властью, только обретя классовое сознание, так как никакая идеология не может ему послужить в том, чтобы скрыть частные цели за общими. Сегодня пролетариат – это громадное большинство трудящихся, потерявших всякую власть распоряжаться собственной жизнью. Кроме того, Дебор, как и Маркс, рассматривает общество как совокупность экономических (исключительно товарно-денежных, в интерпретации Дебора) отношений. Проблема отчуждения, характерная для Маркса, является центральной и для Дебора, который говорит об отдаленности человека от результата своей деятельности и людей друг от друга.

«Общество спектакля» Ги–Эрнеста Дебора: основные положения и теоретические предпосылки концепции

Общество спектакля – это царство товаров, в которые превращаются абсолютно все плоды социальной деятельности. Прочно заняв свою нишу, каждый товар обречен на самостоятельную борьбу за самого себя, не признает другие товары и претендует на то, чтобы называть себя повсюду единственным. Спектакль воспевает такое столкновение, воспевает товары и их страсти. В этом его поддерживают средства массовой информации, распространяющие информацию по поводу того или иного продукта. Из фильмов мы перенимаем стиль одежды, газеты и журналы создают имя организациям и компаниям, клубам и обществам, которые вводят в моду различные виды товаров. Постепенно товарная масса стремится к отклонению от нормы и это отклонение само становится особым видом товара. Однако товар реально проявляет себя только «среди верных сторонников в лице человечества». И влияет на человека значительно сильнее, чем человек в состоянии повлиять на него. Теперь чтобы быть человеком, необходимо демонстрировать окружающим доказательства своей связи с товаром.

Шоу-политика как составляющая современного политического процесса (на примере выборов мэра Омска в 2010г.)

В связи с этим, дальнейшее изучение этого явление необходимо для более чёткой выработки алгоритма стратегии для проведения политического или же выявлению этого процесса, постольку поскольку истинные цели заказчика шоу зачастую скрыты. Но как бы то, ни было сам феномен может являться продуктивным и он необходим для специалистов практиков в сфере политики, а именно для политических технологов. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ Бжезинский З. Великая шахматная доска. – М., 1998. Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократического поля // Поэтика и политика: сборник статей. – СПб., 1999. Ветренко И.А. Игровые практики в политическом процессе. – Омск, 2009. Гусев Д.А. Краткий курс логики. Искусство правильного мышления. – М., 2003. Дебор Г. Общество спектакля. – М., 2000. Келлер К. Стратегический брэнд-менеджмент: создание, оценка и управление марочным капиталом. – М., 2005. Матвейчев О.А. Суверенитет духа. — М., 2009. Матвейчев О.А. Уши машут ослом. Современное социальное программирование. – М., 2009 Панарин А.С. Политическая жизнь как игра с заранее незаданным результатом // Политология. М., 2002. Панарин И.Н. Информационная война и геополитика. – М., 2006. Русакова О.Ф. Дискурс шоу-политики // Без темы.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университет?. Императорское Общество Истории и Древностей Россий
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
1198 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Десять бесед. Сайнт Грегорий Паламас
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
784 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Записки Екатерины Александровны Хвостовой, рожденной Сушковой. Екатерина Александровна Хвостова
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии.
963 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.