телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты

РАСПРОДАЖАРыбалка -5% Товары для спорта, туризма и активного отдыха -5% Одежда и обувь -5%

Ожившие древности

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Власть и социальные нормы в первобытных обществах

Полностью общественная природа этого первоначального уже сформировавшегося социального организма выражалась до предела отчетливо. Он был родом, т. е. агамным объединением. А это означало, что из него были полностью вытеснены биологические связи. Род был объединением, членов которого связывали исключительно лишь социальные отношения. Он был первой формой бытия готового, сформировавшегося социального организма.  С возникновением рода и дуальной организации на смену формирующимся людям и формирующемуся обществу пришли готовые люди и готовое человеческое общество. Началась история подлинного человеческого общества, первой стадией которой была история сформировавшегося первобытного общества. Список литературы 1. Ю.И. Семенов   На заре человеческой истории. Мысль 1989. 2. В.П. Алексеев А.И. Першиц   История первобытного общества. Высшая школа 1990. 3. И.Л. Андреев   Происхождение человека и общества. Мысль 1988. 4. Ф. Энгельс  Происхождение семьи, частной собственности и государства. Государственное издательство политической литературы. 1961. 5. В.Н. Дьяков С.И. Ковалев. История древнего мира. Учпедгиз. 1961. 6. А. Никитин. Над квадратом раскопа. Детская литература. 1982. 7. В.А. Ранов. Древнейшие страницы истории человечества. Просвящение 1988. 8. А. Деревяненко Ожившие древности. Молодая гвардия. 1986. 9. А.Ф. Анисимов. Этапы развития первобытной религии. Наука. 1967. 10. И.А. Крывелев.  История религий. 1 том. Мысль. 1975. 11. Э.А. Новгородова. В стране петроглифов и эдельвейсов. Знание. 1982. 12. Н.А. Дмитриева.  Краткая история искусств. Искусство. 1986.

Антропософия Штейнера и христианство

Человек смотрит в себя. Эта область  - душа, -  где может ожить бог. Бог рождается от брака души с природой. Мист сам создает своего бога. Этот новый бог внутри человека  -  есть сын того Великого бога. То же касается истинных посвященных, точнее тех, кто являлся организатором посвящений, то еще Платон в “Фэдоне” указывал, что “те, которые учредили для нас посвящения, вовсе не дурные люди, но они давно уже знают, что если кто непосвященным или неочищенным спустится в преисподнюю, тот погружен будет в тину, очищенный же . обитает с богами . Тирсоносцев много, но мало истинно вдохновленных” (Цит. по: Штейнер Р. Мистерии древности и христианство. М., 1992 г. - с. 63). Человек умирает и оживает много раз в течении всей своей жизни. Умерев ребенком - он оживает юношей. “Жизнь и смерть содержатся как в жизни нашей, так и в нашем умирании” - об этом еще говорит Гераклит Эфесский (Цит. по: Штейнер Р Мистерии древности. С.63). Вечность содержится в этом. Раз человек носит в себе это вечное, то он с одинаковым чувством смотрит как на умирание, так и на жизнь. Только в том случае, если он не сумеет пробудить в себе эту вечность, то будет ценить жизнь свою по-особому.

Ювелирные изделия

План. 1. Введение. 2. Основные материалы для изготовления ювелирных изделий. 3. Особенности производства ювелирных изделий. 4. Классификация и ассортимент ювелирных товаров. 5. Клеймение ювелирных изделий из драгоценных металлов. 6. Экспертиза ювелирных товаров. 7. Заключение. 1. Введение. Ювелирное искусство - один из древнейших и широко распространенных видов декоративно - прикладного искусства. В нем находит воплощение присущее человеку стремление к красоте. Ювелирные изделия – предметы украшения и быта из благородных металлов в сочетании с драгоценными, полудрагоценными и поделочными камнями, а также художественных изделий из недрагоценных материалов, выполненных с большим мастерством и отвечающих высоким эстетическим требованиям. Для ювелирного искусства характерно тонкое понимание особенностей материала, умелое выявление его декоративных свойств и высокое мастерство художественного исполнения. Мастера-ювелиры стремятся к тому, чтобы ожил камень, заиграл металл, засверкало стекло. Ювелирное искусство возникло еще в глубокой древности.

Античность в сочинении Роберта Бертона «Анатомия меланхолии»

Античность преобладает во всех частях сочинения Бертона. Даже в обращении к читателю, которое служит предисловием, Бертон поясняет, что вводит в качестве псевдонима имя Демокрита из Абдеры потому, что идеи этого благородного философа древности ожили в новое время, например, в сочинениях Коперника. Собственные взгляды Бертона выражены во введении, но и здесь автор цитирует античных историков, напоминая о войнах в древние времена (среди историков упомянуты Плутарх, Фукидид, Тацит, Саллюстий). Он напоминает о судьбах Демокрита и Диогена, о сатирах Лукиана и Мениппа, цитирует Горация, Сенеку, Лукреция, Эпикура. Чаще всего Бертон цитирует античных философов-материалистов, сатириков Ювенала и Лукиана, приводит цитаты из комедий Аристофана и Плавта. Произведение Бертона состоит из трех частей, каждая часть подразделяется на тематические секции, разделы, подсекции. В первой части дается подробный анализ причин меланхолии, и свое исследование природы человека Бертон сопровождает множеством цитат из античных авторов (Гесиод, Гомер, Плиний, Гораций, Овидий и многие другие авторы).

Средства достижения выразительности в интерьере

Удивительная ассоциативная определен­ность некоторых геометрических фигур и объемов казалась в древности мистической, наделенной таинствен­ным смыслом, что и послужило для использования их в качестве символических формальных знаков. Круг, сфера символизировали единство, беспрерывность движения, вселенную, мир, солнце, жизнь. Квадрат (напри­мер, в основе пирамиды) символизировал покой, вечность, силу, власть. А. Палладио в своем трактате писал, что древние считались с тем, что подобает каждому богу не только при выборе места, но и при выборе формы: так Солнцу и Луне, поскольку они постоянно вращаются, они делали храмы круглой формы или приближенной к круглой, тоже для Весты, которая называется богиней земли, «стихия же эта, как известно, круглая.» Абст­рактная символика простых «вечных форм» достаточно распространена в архитектуре.! В современной архитектуре к ней добавилось символическое изображение органичных форм природного мира. В сложных террасах амфитеатра зала филармонии Г. Шарун отражает идею ландшафта: долина, окруженная склонами виноградни­ков, из глубины которой поднимается звук. Или плавно искривленные формы жилого дома П.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 томах. Том 3 (К-П).
Словарь "Славянские древности" - первый в славистике опыт этнолингвистического словаря традиционной духовной культуры всех
1057 руб
Раздел: Словари, разговорники

без
фото
Слова (на французском языке). Сартр Жан-Поль

0 руб
Раздел: Книги для чтения. Адаптированные тексты

без
фото
Словарь авторских терминов, понятий и названий в медицине. Дьяченко А.П.

0 руб
Раздел: Справочники и энциклопедии
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.