Осень Средневековья

Даже после того, как значительная часть существующих в литературе утверждений отнесена к области легенд, остаётся огромная трудность – связать факты и памятники первоначальной печати с определенной исторической личностью изобретателя. Более или менее общепринятая в исторической или библиографической науке точка зрения признаёт изобретателем книгопечатания Иогана Гутенберга. Время изобретения книгопечатания относится к периоду между подвигами французской народной героини Жанны д‘Арк (1429-1431) и взятием Константинополя турками (1453); последний факт оказывал влияние на содержание книжной продукции. В социально-экономическом и культурном отношении весь XV век представляет особый интерес. С одной стороны , это была эпоха завершения борьбы между демократией и аристократией в средневековых городах, с другой – расцвета гуманизма и начала невиданного роста художественного творчества. Существует прекрасное определение этого периода – «Осень Средневековья». Местом возникновения книгопечатания является область среднего течения Рейна – та земля, та земля, которая с незапамятных времен служила ареной военных столкновений.

Например, баллада о Робин Гуде). Период классического Средневековья сменяется поздним Средневековьем. Образно его называют “осенью” Средневековья. В это время начинает формироваться новое капиталистическое общество. Более подробно о позднем Средневековье будет изложено в следующем разделе. В разных странах в развитии феодализма имелись значительные особенности, которые определялись конкретными историческими условиями жизни народов и естественно-географической средой. По-разному складывался феодальный строй у народов земледельческих и пастушеских, в странах с умеренным и засушливым климатом, где земледелие требовало искусственного орошения, в условиях разложения рабовладельческого или первобытно-общинного строя. В связи с этими причинами весьма заметно различался феодализм в европейских и азиатских странах. Если в Европе во все периоды средневековья преобладающее значение имела частная феодальная собственность на землю и эксплуатация крестьянства осуществлялась большей частью в форме взимания феодальной ренты, то в азиатских странах, в частности в Китае и Индии, в раннее и даже в классическое Средневековье широко была распространена государственная собственность на землю и важнейшей формой эксплуатации крестьян являлись государственные налоги.

Византия – правовое г-во. Она централизованное г-во на всей истории. Носитель верх. власти – император, сущест-л бюрократ. аппарат, налог. сист, финанс. службы. 29 мая 1453г Константинополь пал(турки-османы)ИванIII женился на племяннице КонстантинаXI и утверждал – Москва – “Третий Рим”. XI-XIIIв - “Лето средневековья”.XIV-XVв - “Осень средневековья”, закат цивилизации. В XIII-XIVв сформировались сословно-представительные монархии, король-носитель публичной власти. Итоги: средневековое общ-во Европы – общ-во традиционное, преобладают аграрн. занятия и интересы, с/х и ремесло, основанное на ручном труде и передаче навыков из покол. в покол. Средневек. Европа в конце XVв подошла к определенному рубежу, за кот. открывались новые горизонты. XIV-XVв – расцвет Возрождения. 2 июля 1914г министры-кадеты подали в отставку. Цель - попытка оказать давление на правительство с целью принятия мер борьбы с революционной стихией (разоруж. рабочих, отправка революц. частей столичного гарнизона на фронт, запрещение деят-сти левых организаций и т.д.) 4 июля , Петроград - организованная большевиками 500тысячн. демонстрация. Лозунг: Вся власть советам.

Более точно, на мой взгляд, было бы сказать, что мы пока что переживаем не Возрождение, а конец средневековья, «осень средневековья», за которой следует и уже дала себя почувствовать «зима раннего капитализма». Бестужев-Лада как-то справедливо заметил, что «у нас пока что менялись только слова и названия», сущность же социальных, да и ментальных структур оставалась прежней, средневеково-христианской. Если под таким углом зрения посмотреть на процесс перемен, который мы переживаем, то становится понятной сущность политических, экономических, социальных, правовых, духовных, ценностных изменений, происходящих на наших глазах. Но классический комментарий и анализ подобных процессов, только относительно Европы, был дан Карлом Марксом. В социальном плане – окончательный распад общины и общинного сознания с формированием статистического макросоциума, нуждающегося в «минимуме морали» – правовом регулировании со стороны государства. В политическом плане – распад единой духовно-экономической и политической империи на крупные таксоны с уже пройденной в Европе борьбой между Центром и регионами, Королем и Князьями.

Впрочем, многих исследователей это разнообразие не пугает: несмотря на все затруднения, они все же пытались сформулировать ясные принципы интерпретации готической живописи и ее основные характеристики. Чтобы выработать формулировку такого рода, необходимо провести четкие границы, - в данном случае границу между искусством готики и искусством Ренессанса. В классическом труде 'Осень Средневековья' (1919), посвященном рассматриваемому здесь периоду культурной истории Северной Европы, голландский историк Йохан Хёйзинга утверждает, что необходимо вернуться к первоначальному, исходному значению термина 'Ренессанс' (который, как и термин 'Средневековье', отнюдь не является обозначением конкретного исторического периода, имеющего четко выраженные начало и конец). Слютера и ван Эйка ни в коей мере нельзя определить как мастеров эпохи Ренессанса; творения их принадлежат Средневековью как по форме, так и по стилистике. Для Хёйзинги произведения ван Эйка и его последователей - это зрелые плоды духа Средневековья, неустанно стремившегося воплотить всякий образ в красках как можно более осязаемо и материально.