Памяти Ивана и Веры Буниных

Подозрительность царя и опасения козней со стороны бояр вызвала опалы и ссылки, причем боярин Федор Никитич Романов подстрижен был под именем инока Филарета, а малолетний сын его Михаил сослан на Белоозеро. Бояре озлобились против Бориса, а народные бедствия, обрушившиеся на московское царство - трехлетний неурожай и мор - побуждали народ винить во всем царя Бориса. Царь старался помочь голодающим, добавлял зароботки на казенных постройках (колокольня Ивана Великого), раздавал милостыню, но народ все роптал, охотно веря слухам о появлении законного царя Дмитрия. Среди приготовления к борьбе с Лжедмитрием, 22 Годунов скоропостижно скончался завещав свой престол сыну своему Федору. Лжедмитрий (1605-1606) Григорий Отрепьев, как говорят, беглый монах, поддерживаемый поляками, объявил себя царевичем Дмитрием, который будто бы спасся от убийц в Угличе. С несколькими тысячами человек вступил он в Россию. Высланное на встречу войско перешло на сторону Лжедмитрия, который и был признан ими царем, причем Федор Годунов был убит.

Все эти преступления противоречат основным правилам морали, разрушая все нормы человечности. ВЫВОД. Правда очень похожи методы борьбы с ''врагами''? Единственное, что у Ивана Грозного опричнина не имела такой колоссальный масштаб, как репрессии у Сталина. Но суть одна и та же! Да, методы Ивана Грозного были варварскими и жестокими. Именно опричнина показала, как страна отстала от развития других государств. И сталинские репрессии были не менее жестокими и беспощадными. Самое интересное, что народ свято верил в правильности действий вождей. У них и мысли не возникало, что дела обстоят иначе, и многие гибнут не по вине. Правда наступает время, когда и Иван Грозный, и Сталин поняли, что надо уменьшить террор. Так Иван Грозный отменил опричнину. Но на словах, в деле же она продолжалась, и люди продолжали страдать. И вот несколько веков спустя при Сталине люди ждали ослабления со стороны власти, особенно после великой победы в ВОВ. И что же? Наоборот, Сталин еще больше усилил контроль. Народ так и не смог вздохнуть спокойно.

Раскрывается передвижников. талантливые научные Вот в каких России. Большой вклад талант В.Г. В это время творят фильмы «Пиковая открытия, тяжелых Открывались отечес-твенную Короленко художники-символисты: дама», «Отец от-крыл условиях ко-ммерческие психиатрию внесли («Дети М.А. Врубель («Де-мон»), Сергий». Звездой плеяду развивалась учи-лища, С.С. Керсаков и его подземелья»), К.С. Малевич(«Черный рус-ского экрана блестящих культура техникумы. ученик П.Б. М. Горького ква-драт»). В 1898г. был была актриса Вера имен, России. Увеличилась Ганнушкин. Теорию («Мат-ь»), открыт Мос-ковский Холодная К 1914 ставш-их После сеть ВУЗов практической Л.Н. Андреева театр, созданный г. в стране было гордостью Октябрь-ской (220 шт.). космонавтики развил («Бездна»), К.С.Ста-ниславским и построено около не только революции Действовали К.Э. Циолковский. А.И. Куприна В.И.Немиро-вичем-Данченк 4-х тыс. русской, деятели сотни научных Е.Е.Жуковскому («Поеди-нок», о. В труппу входили В.И. кинотеатров. но и куль-туры обществ. принадлежит «Олеся»), Качалов, И.М.Москвин и Всемирную мировой русского Большую роль разработка основ И.А. Бунина и др. В Ма-лом театре известность культуры, зарубежья играло аэродина-мики. Начало др. Это время продолжает выступать завоевал русский науки и внесли книгоиздатель русского характерно М.Н.Ермо-лова В Питере балет. В немалой техники. большой ство (И.Д. самолетостроения целой плеядой создается Драм. театр. степени этому Этот вклад в Сытин). положил И.И. русских На сцене театра С.И. способствовала социо-куль мировую Возникли Сикорский. П.И. поэтов – А.А. Мамонтованачал выступать его реформа, турный культуру, незави-симые Лебедев существенно Блока, В.Г. Ф.И. Шаляпин. С.П. проведенная феномен тогда как в культурно-про продвинул теорию Брю-сова, Дягилев проводит А.А.Горским и вошел в новой России светительные физики. В Н.С. «русские сезоны» в М.М. Фокиным. Они историю культура все центры.

Богато одаренный от природы энергией, умом, прекрасной памятью и восприимчивостью, Никон рано, с помощью сельского священника, овладел грамотой, профессиональными знаниями служителя церкви и уже в 20 лет стал священником в своем селе. В 1635 г. он постригся в монахи в Соловецком монастыре и был назначен в 1643 г. игуменом Кожеозерского монастыря. В 1646 г. Никон по делам монастыря оказался в Москве, где и встретился с царем Алексеем. Он произвел самое благоприятное впечатление на царя и потому получил место архимандрита влиятельного столичного Новоспасского монастыря. Новоиспеченный архимандрит сблизился со Стефаном Вонифатьевым и другими столичными ревнителями благочестия, вошел в их кружок, неоднократно беседовал о вере и обрядах с иерусалимским патриархом Паисием (когда тот находился в Москве) и стал активным церковным деятелем. Перед царем он выступал чаще всего в качестве ходатая за бедных, обездоленных или невинно осужденных, и завоевал его расположение и доверие. Став в 1648 г. по рекомендации царя новгородским митрополитом, Никон проявил себя как решительный и энергичный владыка и ревностный поборник благочестия.

Коронация означала: царь по сравнению с князьями возвышался на необычайную высоту, получал якобы от бога неограниченную власть над подданными. Получая корону из рук митрополита Макария, он получал от церкви гарантию самодержавия. В это время вокруг молодого царя сформировался новый круг советников, в которых он верил, о которых он думал, что они его искренне любили. Таковыми были митрополит Макарий, пресвитер Сильвестр и человек из самых низов, «с гноища», по выражению самого Ивана, Алексей Адашев. Впоследствии, в 1553г., когда Грозный опасно заболел, последние двое предали его, присоединившись к боярам, отказавшимся присягать малолетнему сыну Ивана. За это попали в немилость и были удалены. Вот как выражает своё разочарование Иван Грозный в переписке с князем Андреем Курбским: «Принял я попа Сильвестра для духовного совета и спасения души, думая, что он, предстоя у престола владычняго, побережёт души своей: он начал хорошо, и я ему для духовнаго совета, повиновался: потом он восхитился властию и начал лукавым советом служить нам, а не истинною, и все с умышлением, а не с простотою.