телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Товары для дачи, сада и огорода -30% Игры. Игрушки -30%

Популярная история евреев

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Библия

Тору знали практически наизусть. Иисус Христос очень уважительно отзывается о древнем Законе. Он говорит, что ни одна самая малая черточка его не изменится до конца времен, но что Сам Он пришел, чтобы открыть совершенное содержание этого закона. Для нас особенно важна книга Бытия — ее надо читать внимательно. С остальными книгами можно ознакомиться более обзорно. Для начала ознакомления с Библией можно, к примеру, порекомендовать книгу "Библейские повествования", выпущенную к 1000-летию крещения Руси, где содержание книг Библии пересказано хорошим литературным языком, но с некоторыми сокращениями. Затем идут книги исторические, в которых излагается история евреев от выхода их из Египта до окончательного поселения в Святой Земле —Палестине: Иисуса Навина, Судей, Руфь, четыре книги Царств, две — Паралипоменон (по-гречески — "пропущенное" — дополнения к книгам Царств), книги Ездры, Неемии, Есфирь и другие). Если хорошо знать историю Древнего мира, то содержание их укладывается в сознании как в матрицу. Эти книги, конечно, надо знать, но читать их можно и в сокращенном варианте.

Роман Мастер и Маргарита

Многое в романе Мастера о Понтии Пилате очень далеко от евангельских текстов. В частности, нет сцены воскресения Иешуа, отсутствует вообще Дева Мария; проповеди Иешуа продолжаются не три года, как в Евангелии, а в лучшем случае несколько месяцев. Если двойственная сущность главного героя (творческая сила и слабость и др.) делает его героем апокрифического Евангелия Булгакова, то это придает его миссии фаустиянский характер и его гибели ампивалентный смысл. Что касается деталей «древних» глав, то многие из них Булгаков почерпнул из Евангелий и проверил по надежным историческим источникам. Работая над этими главами, Булгаков, в частности, внимательно изучил «Историю евреев» Генрих Гретца, «Жизнь Иисуса» Д.Штрауса, «Иисус против Христа» А.Барбюса, 1Здесь и далее см. М.А. Булгаков. Избранное - М.1980. «Археологию преданий господа нашего Иисуса Христа» Н.К.Масковитского, «Книгу бытия моего» П.Успенского, «Гефсиманию А.М.Федорова, «Пилата» Г. Петровского, «Прокуратора Иудеи» А.Дранса, «Жизнь Иисуса Христа» Феррара, и конечно же, Библию «Евангелия. Особое место занимала книга Э.Ренана «Жизнь Иисуса», из которой писатель почерпнул хронологические данные и некоторые исторические детали.

Иудаизм

Так произошло, в частности, с марранами - крещеными испанскими евреями, сохранившими тайную приверженность иудаизму и подвергшимися за это жесточайшим преследованиям инквизиции. Новый период истории еврейства и иудаизма наступил в конце XVIII века. Он характеризуется политической эмансипацией европейских евреев в результате событий Великой Французской революции 1789 - 1794 гг. и последовавшей за этим разрушением средневековой изоляцией иудейских общин, на которые были распространены юридические акты о свободе вероисповедания. В еврейской среде зародилось движение за приобщение евреев к достижениям европейской цивилизации, получившее название хаскалы (просвещение). У его истоков стоял выдающийся еврейский философ из Германии Мозес Мендельсон (1729 - 1786). Одновременно развернулась кампания за ослабление системы ритуальных предписаний и запретов в иудаизме и внешнее сближение иудаистского богослужения с христианско-протестантским (так называемый "реформированный иудаизм"). С XIX века еврейство Западной Европы, а затем и США захватили процессы секуляризации и эмансипации: история иудаизма и история евреев, ранее неразделимые, начали расходиться.

Темпорализм

Riga, 1910  "Темпорализм. Опыт философии еврейской культуры". Рига, 1919  "Евреи в Латвии". Рига, 1924 (на идише)  "Социальная оппозиция в истории евреев". Рига, 1927  Подробнее о нем и более полную библиографию см.:  Шац-Марьяш Р. М. "Быль, явь и мечта. Книга об отце". Рига, 1995  "Макс Шац-Анин: Жизнь. Наследие. Судьба". Материалы науч. конф., Рига, 20 июня 1997 г. Рига, 1998.  Предлагаемая работа М. Шац-Анина "Темпорализм. Опыт философии еврейской культуры" была опубликована в Риге, в 1919 году. Больше она не публиковалась, тем не менее, неоднократно подвергалась критике в советской печати, в том числе, известными публицистами того времени И.И. Минцем, М.Б. Митиным, В.В. Большаковым как "философское построение сионистского автора". Теперь эта работа стала библиографической редкостью.  В данной публикации сохранен текст оригинала, исправлена только орфография в соответствии с современным написанием слов, кроме тех случаев, когда такое исправление могло бы изменить стиль и структуру предложения. В приложении приведена статья профессора Артура Мауриня "Концепция Макса Шац-Анина в современном темпорализме". Статья опубликована в сборнике материалов научной конференции "Макс Шац-Анин. Жизнь, наследие, судьба.

Способы получения знания

Ошибки иногда происходят из-за простой небрежности. Например, в одной провинциальной ежедневной газете в штате Нью-Йорк сообщалось, что Томас Симмонс был арестован за то, что ударил Карла Петерсона по голове. Через день или два была опубликована исправленная версия. Выходило, что Петерсон ударил Симмонса. Все те, кто прочел первую версию, но пропустил вторую, «знали», что случилось, но ошибались. А как насчет журнальных статей и книг? Расследования в них проводятся более тщательно, чем в газетных статьях, и поэтому они должны быть более точными. Эдвин Л. Кларк объясняет, как и в них могут закрасться ошибки: Хорошо известно, что, скорее всего, будут написаны вторичные исследования, чтобы найти согласие с общепринятыми убеждениями и предрассудками. Большая часть популярных историй, например. делает героев более героичными, злодеев более жестокими, битвы более кровавыми, а мирные соглашения более славными, чем об этом со знанием дела утверждают лучшие первичные источники. Короче говоря, они склонны изображать исторические события не так, как те происходили, а так, как автору нравится о них думать или как, по его мнению, о них любит или должна думать его аудитория.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

История евреев: от древнейших времен до настоящего. Г. Граец
Перевод с 4-го исправл. и значительно дополненного последнего немецкого издания. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии
938 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Исторический вестник: историко-литературный журнал. С.Н. Шубинский
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1897 года (издательство "A.S. Suvorin").
1271 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Исторический вестник: историко-литературный журнал. С.Н. Шубинский
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1890 года (издательство "A.S. Suvorin").
1246 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.