телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАТовары для детей -30% Книги -30% Канцтовары -30%

Последний император Китая. Пу И

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

История виноделия

В 1373 году Тай-Иссу, основатель последней династии, в последний раз принял этот дар из Шань-си и запретил поднесение вина на будущее время. При этом заявил: «Я пью очень мало вина и не желаю, чтобы это незначительное количество могло причинить какие-нибудь хлопоты моему народу». Согласно преданиям, виноград в Китае испытал много превратностей судьбы: не раз подвергался запрещению, которое при некоторых правителях исполнялось столь строго, что всякое воспоминание об этом растении исчезало. Когда же виноград вводился опять, современники полагали, что он появился впервые. Именно поэтому считалось, что этот плод стал известен в Китае очень поздно и занесен туда с Запада - из Самарканда, Персии, Тибета, Кашкара, Хами: Что касается Хами, то эта страна с незапамятных времен бала в связи с виноградом как бы данницей Китая. Более чем за 1800 лет до нашей эры появился закон, по которому вассальные князья Китая были обязаны посылать своему сюзерену лучшие и драгоценнейшие плоды своих краев. В это время жители Хами платили Китаю дань двумя сортами изюма и вином, которое привозилось в бурдюках на верблюдах. Тай-Азонг, второй император из династии Ян, после присоединения Хами к провинции Шень-си приказал насадить виноград в своем саду и приготовить из него вино, которое потом он потреблял с большим удовольствием.

История Москвы X-XX века

Тогда же в Кремле стали строить, следуя примеру князя, каменные палаты и приближенные к князю бояре. Все это, понятно, изменило весь характер и вид прежнего Кремля, а при Василие Ивановиче, когда был окончен княжеский дворец, и того более, так как великий князь был достойным подражателем своего предшественника в деле строительном. Он украсил много свой дворец, переехал сам в него, воздвиг две каменные церкви: Спас на Бору и Рождества Богородицы на Сенях с пределом Лазаря, украсил живописью и позолотой Благовещенский собор. При нем с присоединением Пскова и последнего удела, Новгород-Северского, - Москва стала уже действительно столицей единой России. Тогда же в 1517 году в Кремле было принято посольство императора Максимилиана, один из участников которого, Герберштейн, оставил нам описание и рисунки тогдашней Москвы и Кремля, дошедшие до нашего времени. По свидетельству современников, окружавшая Кремль-город Москва уже стала громадным городом, а в Китай-городе близ самого Кремля упоминается Гостинный двор, поражающий обилием, богатством и разнообразием товаров азиатских и европейских, признак приобретения Москвой значения в деле торговли, благодаря обмену между востоком и западом.             Начало царствования Иоанна IV, коронованного в Успенском соборе и венчанного 17-летним в 1547 году, ознаменовалось страшнейшим пожаром, столь частым гостем тогдашней Москвы, пожаром, испепелившим не только деревянную Москву, но отчасти и каменный Кремль.

Социальная мобильность

В периоды упадка, однако, мобильность была явно слабее. Это видно из постоянного "плача" свергнутых императоров о том, что в периоды упадка "люди высших классов содержатся в темницах, а худшие занима­ют их места". Такое же обвинение выдвигает император Ио против великого правителя Мяо. Он-де выдвинул людей по наследственному принципу. Таким же было, по словам Ву, и преступление последнего Шана, основателя династии Чу. В текущий момент история Китая, как кажется, вновь страна вступает в период все возрастающей мобиль­ности. Какими бы неопределенными и расплывчатыми ни были все эти исторические свидетельства, тем не менее они подтверждают циклы сравнительной социальной подвижности и стабильности. Нечто подобное мы наблюдаем и в истории Древней Греции. Здесь следует различать переход из слоев неполноправных в слои полноправных граждан, с одной стороны; и из низших слоев пол­ноправных граждан в высшие — с другой. Что касается проникновения неполноправных граждан в ранг полноправных в Спарте, то со времени порабощения илотов у них фактически не было шансов стать полноправными гражданами. Если и были редкие случаи, то их крайне мало.

Монгольское владычество в Китае

Вслед за тем начинается новый этап завоевания Китая. В 1267 г. монгольские войска выступили в поход, но значительные их силы оказались скованными почти пятилетней осадой героически оборонявшихся городов Сянъяна и Фаньчэна. В 1273 г. обе крепости пали. Отсюда монголы двинулись к столице Сун. В 1275 г. был взят и уничтожен г. Чанжоу (в Цзянсу), осажден Янчжоу. 19 марта того же года в решающем сражении у Динцзячжоу сунская армия была разбита. Вслед за тем завоеватели почти без сопротивления овладели значительной частью Центрально-Южного Китая и в феврале 1276 г. захватили столицу Сун - г. Линьань (Ханчжоу). Император попал в плен. Патриотически настроенные круги пытались продолжить сопротивление и позже, провозгласив нового императора, но потерпели поражение. В 1279 г. была разгромлена последняя база сопротивления в районе Яйшань (в Гуан-дуне). Династия Сун окончательно пала, вся страна оказалась во власти завоевателей и их пособников. Система административного управления завоеванными китайскими территориями налаживалась в течение длительного времени.

Человек в конфуцианской модели культуры

Последователем конфуцианства стал Мен-цзы (371-289г. до н.э.) основным девизом которого стало изречение Конфуция: доброта победит в мире. Распространение идей Конфуция началось с правления династии Хань (202 г. до н.э.), когда была принята идея философа о необходимости работы ученых людей в правительстве и начато обучение правительственных чиновников. Вскоре идеи Конфуция были признаны государственной религией Китая и оставались таковыми до 1912 года, когда был сброшен последний китайский император. Правда, к началу двадцатых годов двадцатого столетия влияние конфуцианства в Китае ослабло, и сегодня на его место пришел буддизм. Такова хронология его жизни и творчества, как великого философа и литератора. Глава 2. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ УЧЕНИЯ КОНФУЦИЯ На протяжении столетий самым почитаемым в Китае было имя Кун Фу-цзы, или Кун-цзы. Начиная с эпохи Хань (II в. до н.э. – III в. н.э.) императоры всех династий посмертно присваивали древнему философу пышные титулы, вплоть до « Великого учителя нации»; литературные памятники, излагавшие его взгляды, были канонизированы.

страницы 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

DVD. Последний император России.
Он получил в наследство самую огромную в мире страну, в которой обладал ничем не ограниченной властью. Царствовал почти четверть века – но
350 руб
Раздел: Документальные, научно-популярные и познавательные фильмы и программы
DVD. Москва. Страницы истории 12-19 вв..
Видеоверсия истории Москвы со дня основания до 1900 г., изложенная в яркой, увлекательной форме.
430 руб
Раздел: Документальные, научно-популярные и познавательные фильмы и программы
DVD. Москва. Страницы истории 12-19 вв. (на английском, немецком и французском языках).
Видеоверсия истории Москвы со дня основания до 1900 г., изложенная на английском, немецком и французском языках.
430 руб
Раздел: Документальные, научно-популярные и познавательные фильмы и программы
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.