телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАИгры. Игрушки -30% Красота и здоровье -30% Видео, аудио и программное обеспечение -30%

Последний летописец

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Становление Великой Русси

Если приведенные данные достоверны, то отсюда следует, что ариане помогли Отрепьеву наладить связи с их запорожскими единомышленниками. Когда начался московский поход, в авангарде армии Лжедмитрия I шел небольшой отряд казаков во главе с арианином Яном Бучинским. Этот последний стал ближайшим другом и советником самозванца до его последних дней. Поддержка ариан упрочила материальное благополучие Отрепьева, пошатнувшееся после разрыва с православным духовенством, но нанесла его репутации огромный ущерб. Самозванец не предвидел всех последствий своего шага. В глазах русских людей «хороший царь» не мог исповедовать никакой иной религии, кроме православия. Московские власти, заслышав о переходе Отрепьева в арианскую веру, навеки заклеймили его как еретика. После отъезда из Запорожской сечи ничто не мешало Отрепьеву вернуться в Гощу и продолжать обучение в арианских школах. Однако самозванец должен был уразуметь, что он не имеет никаких шансов занять царский троп, будучи еретиком. Столкнувшись в первый раз с необходимостью уладить свои отношения с православным духовенством, «царевич» решил искать покровительства у Адама Вишневецкого, ревностного сторонника православия. «Новый летописец» подробно рассказывает, как Отрепьев прикинулся тяжелобольным в имении Вишневецкого и на исповеди открыл священнику свое «царское» происхождение.

Князь Довмонт Псковский

Меч, обнаженный князем Довмонтом Псковским за правое дело, снова оказался победоносным! Псковичи праздновали победу, не зная, что эта битва — лебединая песня прославленного князя. Весна набирала силы, но сам Довмонт, окруженный любовью и благодарностью горожан, медленно угасал, как будто отдал в последней битве все оставшиеся у него жизненные силы. А может, его настиг мор, неожиданно проникший в Псков, многие люди тогда умерли. Недаром записал летописец: «Был тогда в Пскове мор вельми зол, тогда и князь Довмонт, мало поболев, преставился месяца мая в 20 день. Тело его положили в церкви Троицы». А вскоре нарекли князя Довмонта Псковского «святым». Не за смирение нарекли, не за молитвы и иные христианские добродетели, но только за ратную доблесть. Всю свою долгую жизнь не расставался князь Довмонт с боевым мечом, не расстался и после смерти. Автор «Сказания» специально отметил, что «бранное оружие его положили над гробом его на похвалу и утверждение граду Пскову.» Список литературы

О зарождении славянского государства

Как же тогда интерпретировать греческую хронику с датой похода в 860 год? Если внимательно прочитать описание походов и их финал, то невольно приходишь ко мнению, что речь идет о двух совершенно разных событиях. Что не исключает ни греческая хроника, ни русская летопись. Просто кто-то, где-то умолчал, по своим личным соображениям. Таким образом получается не один, а два похода с солидной разницей в 14 лет. Летописец не имел полных данных о времени первого похода, и не долго думая взял данные из греческой хроники, но согласно его виденью изложения "исторической правды" вставил в изложение событий имена Аскольда и Дира. А если иметь в виду, что поход славян в 860 году был не очень удачным, а русский летописец знал о неудаче похода 874 года, то он счел последний за тот, о котором шла речь в греческой хронике, слив таким образом воедино два похода. Рассмотрим внимательным образом поход 860 года, основываясь на архиважный источник - свидетельство самого византийского патриарха Фотия.   В двух речах, произнесенных партиархом Фотием, одна в момент осады Царьграда, другая непосредственно после ухода руссов, слышится укор греков в безнравственности и в плохом отношении их к руссам.

Золотая Орда

Управление находилось в руках Чингизидов для обозначения которых употребляется термин “султан”. Султаны - Чингизиды составляли высшее сословие социальной иерархии - ак-суйек (белая кость); только султана можно было провозгласить ханом. Традиционный десятичный военно-организационный принцип разделения вооруженных сил кочевников, зародившийся еще у сунну и гуннов, распространенный у древних тюрок и в улусах найманов и киреитов ХП и начала XIII вв., достигший расцвета в военной организации Чингиз-хана и его первых наследников, неоднократно фиксируется и в военной структуре казахов в периоды их военной консолидации и усиления центральной власти в казахском обществе, хотя и носил, как представляется, эпизодический характер. Монгольские завоевания и их последствия представляют последние страницы казахстанского средневековья. Хотя монголы принесли в казахские степи собственное общественное устройство, уже на рубеже XIII-XIV вв. они приняли ислам и потом смешались, породнились с кыпчаками, и все они стали точно кыпчаки, - как пишет арабский летописец Ал-Омари.

Русские земли в XIV – XVI ВВ.

Из бояр и слуг Михайловых спаслись только те, которым удалось убежать к ханше; других же ограбили донага, били как злодеев и заковали в железа (1319 г.). В 1320 году Юрий возвратился в Москву с ярлыком (8) на великое княжение и привел с собою молодого князя тверского Константина и бояр его в виде пленников; мать и братья Константиновы, узнавши о кончине Михаила и погребении его в Москве, прислалипросить Юрия, чтоб отпустил тело в Тверь; Юрий исполнил просьбу не прежде, как сын Михаилов Александр (9) явился к во Владимир и заключил мир, вероятно, на условиях, предписанных московским князем. Димитрий тверской (10) поехал в Орду и выхлопотал себе ярлыкна великое княжение; есть известие, что он объяснил хану всю неправду Юрия и особенно Кавгадыя и что хан велел казнить последнего, а Димитрию дал великое княжение, узнавши от него, что Юрий сбирает дань для хана и удерживает ее у себя. Юрийвидел необходимость опять идти в Орду и отправился по Каме, будучи позван послом ханским, в 1324 году. Димитрий тверской не хотел пускать соперника одного в Орду и поспешил туда сам.Мы не знаем подробностей о встрече двух врагов; летописец говорит,что Димитрий убил Юрия, понадеявшись на благоволение ханское,Узбек, однако, сильно осердился на это самоуправство, долго думал,наконец велел убить Димитрия (1325г.); но великое княжение отдал брату его Александру; таким образом, Тверь не теряла ничего ни от смерти Михаила, ни от смерти Димитрия; в третий раз первенство и сила перешли к ее князю.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Последний чемпион Земли. Курляндский А.
Компьютер - отличная вещь! С его помощью можно решить массу проблем, не выходя из дома. Можно найти нужную информацию. Можно общаться. В
58 руб
Раздел: Современные сказки для детей
Сказки на ночь.
Для детей младшего и среднего школьного возраста.
226 руб
Раздел: Современные сказки для детей
Windows Vista. Секреты и трюки. Брузис Питер
Автор собрал для Вас лучшие советы и рецепты по работе с Windows Vista от ведущих специалистов в этой области. Эффективная работа с
220 руб
Раздел: Windows 10
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.