телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАКанцтовары -30% Товары для детей -30% Электроника, оргтехника -30%

Постижение истории

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Трудности вступления России в современную цивилизацию

Рассмотрим подробнее способы распространения цивилизации. Простейший способ - пересадка с одного места на другое посредством колонизации. Так финикияне передали свою цивилизацию Карфагену, греки – Южной Италии и Сицилии, англичане – Северной Америке и Австралии. Если бы существовала общечеловеческая цивилизация, то в ее интересах было бы повсеместно употребить этот способ. То есть других народов, не принадлежащих к этой цивилизации, просто не должно существовать. Точно так же, как в интересах земледелия не должно существовать сорняков. Другая форма распространения цивилизации, которую часто рассматривают как передачу цивилизации, - прививка. Но почка, вставленная в разрез дерева, или черенок, прикрепленный к свежему срезу ствола, нисколько не меняют характер растения. Цезарь привил римскую культуры кельтам. Надо быть убежденным в негодности самого дерева, чтобы решиться на подобную операцию. Прививка не приносит пользы тому, к чему она прививается, ни в физиологическом, ни в культурно-историческом смысле. Еще один способ воздействия одной цивилизации на другую заключается в том, что народы одного культурно-исторического типа знакомятся с результатами чужого опыта, заимствуя то, Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. Христианство. Энциклопедический словарь. В 2 т. M., 1993. Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1989. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1992. 1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. 2 Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993. 3 Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993. 4 Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1989. С. 18. 5 Ильин И.А. О путях России. М., 1992.

Культурология

Сторонник циклического развития культуры О. Шпенглер выделял в истории 8 культурных типов: египетский, индийский, вавилонский, китайский, античный (аполлоновский), европейский («фаустовский»), византийско-арабский (магический), культуру майя. Он полностью отверг единство мировой культуры. «Вместо монотонной картины линеобразной всемирной истории, держаться за которую можно только закрыв глаза на подавляющее количество противоречащих ей фактов, я вижу феномен множества мощных культур. у каждой своя собственная идея, собственные страсти, собственная смерть» . Другие культуры невозможно познать, можно лишь почувствовать «удивление», прикоснувшись к каждой новой культуре. Цит. по: Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1995. С. 13. А. Тойнби представлял концепцию множественности цивилизаций в 12-томном труде «Постижение истории». Он исследовал 21 цивилизационный тип, впоследствии сократив свою схему до 13 самостоятельных локальных цивилизаций. В современном мире, по его мнению, существует одновременно 5 цивилизаций: китайская, индийская, исламская, русская и западная.

Цивилизационная концепция культуры А. Тойнби

Определим месторасположение родины иранского и арабского обществ в отношении к их отеческому обществу. Основная линия иранского общества оказалась на значительном удалении от отеческого сирийского общества. С другой стороны, родина арабского общества в Сирии и Египте не только совпадает с родиной сирийского общества, но и включает ее полностью. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Москва, 2002, с. 49. 4. Индское общество. Является живым обществом. Универсальное государство в этом случае – империя Гуптов (375 – 475 гг. до н.э.), вселенская церковь – это индуизм, движение племен исходило от гуннов Евразийской степи. В индуизме можно увидеть неиндские наслоения, например - поклонения божествам в иконической форме. Родиной индского общества были долины Инда и Ганга. 5. Древнекитайское общество. Его прародина – Дальний Восток. Универсальное государство – империя, созданная Цинь Шихуанди в 221 г. до н.э., вселенская церковь – это махаяна, движение племен – набеги кочевников Великой степи. Родина древнекитайского общества находилась в бассейне Желтой реки и Янцзы. Бассейны обеих рек стали родиной сыновнего дальневосточного общества.

Цивилизационная концепция культуры А. Тойнби

Павел Тарсийский жил тогда, когда вызов, брошенный сирийскому обществу со стороны эллинизма, достиг апогея. Первоначально он преследовал христиан. Однако после паломничества в Дамаск и отшельничества в Аравийской пустыне он заявил о себе не только как «ревностный поборник христианства, но и как «апостол язычников». Гаутама (Будда) родился в тот период, когда аристократическому порядку был брошен вызов со стороны новых социальных сил. Ответом Гаутамы был уход из мира, «ставшего негостеприимным для аристократов». Обретя просветление, он возвратился в мир. Моисей удалялся на гору для беседы с Господом и возвратился оттуда с заповедями, которые народ должен соблюдать. Мухаммед также 15 лет странствовал, прежде чем стал пророком, а потом, получив известность в своем городе, был вынужден покинуть его, чтобы через некоторое время вернуться победителем. Тойнби А. Дж. Постижение истории. Москва, 2002, с. 293. 16«Уход-и-Возврат» пережили Конфуций, Макиавелли, Данте, Игнатий Лойола и др. Мотив «Ухода-и-Возврата» воплощен в мифах о спасении и возвращении подкидышей и путешественников: Зевс был вскормлен на уединенном острове козой, основатель Рима Ромул – волчицей, Язон и Одиссей покинули дом и вернулись, побывав в дальних странах, Эдип вырос вдали от своих родных Фив, Моисея младенцем положили в корзину и спустили в реку.

Цивилизационная концепция культуры А. Тойнби

В отношении будущих столкновений между Западом и Востоком Тойнби «как в воду глядел»: достаточно посмотреть на конфликт, военные действия Соединенных Штатов Америки в Ираке. Отдавая должное вкладу Тойнби в отстаивание идей гуманизма, прогресса и объединения человечества, необходимо, тем не менее, отметить утопичность его взгляда в будущее. Библиографический список: Гуревич П.С. Культурология. М.: Гардарики, 2002. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Айрис-пресс, 2002 Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М.: Айрис-пресс, 2003 Философский словарь. Справочник студента/Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. М.: Слово, 2002.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Романтические истории для девочек. Чарская Лидия
Одна из самых популярных российских книжных серий для детей и подростков. Белый фон, красные буквы, яркая иллюстрация как магнитом
219 руб
Раздел: Русская сентиментальная проза
Романтический дневник (пер. с англ. Батищевой М.Ю.) - 320 с. {Любимые книги девочек} ISBN 5-271-08081-1 5-17-023502-Х.
Многие девочки ведут дневники. Если девочка скучная, то и дневник у нее скучный. А вот если девочка похожа на Ребекку Рэндл, юную
70 руб
Раздел: ВСЕ РАЗДЕЛЫ
Руки вверх, Синяя Борода!. Роньшин В.М.
Две подружки приезжают на каникулы в провинциальный городок Гусь-Франковск. Именно здесь разворачиваются таинственные и ужасные события,
77 руб
Раздел: Прочие издания
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.