телефон 978-63-62
978 63 62
zadachi.org.ru рефераты курсовые дипломы контрольные сочинения доклады
zadachi.org.ru
Сочинения Доклады Контрольные
Рефераты Курсовые Дипломы

РАСПРОДАЖАРыбалка -30% Товары для дачи, сада и огорода -30% Образование, учебная литература -30%

Православная цивилизация

Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты
Молочный гриб необходим в каждом доме как источник здоровья и красоты + книга в подарок

поискв заголовках в тексте в маркете

Лекции по Истории мировых цивилизаций

ДРЕВНЕЙШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЦИВИЛЬ - гражданственный, государственный. ЦИВИЛИЗАЦИЯ - культурная целостность и общность. Представляет собой самую ши- рокую группировку людей по культурным признакам и культурной эдентичнос- ти шире которой лишь само человечесво с его отличиями от других живых су- ществ. Будущее человечества станет опредиляться 7-8 основными цивилизациями: за- падная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, славяно-православная, латино-американская и возможно африканская. Основное противоречие между этими цивилизациями - различие культур. Разли- чия основополагающие. Названные цивилизации не сходны по истории, языку, культуре, традициям, рилигии. Люди, которые пренадлежат к разным цивилизациям имеют разные представления о взаимоотношении Бога и человека, индивида и груп- пы, гражданина и государства и др. Длительные конфликты возникали в истории между цивилизациями. Мир становится все более тесным, ширятся контакты. Во Франции лучше отно- сятся к поселенцам из Польши. Процессы экономической модернизации и со- циальных изменений размывают во всем мире привычные локальные взаимодействия. Олабевает роль национального государства, функции на себя берет религия.

Россия в мировой истории

Россия в своей истории воевала практически со всеми европейскими и азиатскими государствами, на её земле были завоеватели и из-за океана. Войны мало способствуют сближению, они больше наслаивают взаимные претензии, неприязнь, подозрительность и ненависть. Такая подозрительность не исчезла и в наши дни. Она подкрепляется материальными факторами: производством вооружений и военной техники, их совершенствованием, сохранением многочисленных армий и военной промышленности. 6.Религиозный. Несмотря на то, что Россия входит в орбиту христианской цивилизации, есть существенные различия в вероисповедании. Для Западной Европы и США характерны приобщённость к католической либо протестантской ветви христианства, в то же время как на Руси утверждалось православие. Попытки объединения этих конфессий в России не удались, русская православная церковь занимает особое положение и отделена от западной многочисленными догматами, характером обрядов, и собственным управлением. Период Реформации в Европе XVI века способствовал приспособлению католической церкви к буржуазным взглядам и отношением, чего не случилось с русским православием.

Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

И несмотря на то, что в советский период христианские ценности интенсивно разрушались, все же в общественном сознании они были сильны. Не случайно православная церковь так быстро вышла на первый план после 1985 г. Можно найти и другие доказательства, что Россия не вписывается полностью в восточный тип развития. Что наиболее болезненно воспринимается сейчас, в условиях критики прошлого старшим поколением? Утверждения, что за 75 лет советского строя страна не , имела достижений. Люди старшего поколения считают, что подобная критика лишает их жизнь смысла, хотя они много и тяжело трудились. Они не хотят и не могут принять такую оценку прошлого. Но ведь это типично европейский тип мышления: жизнь должна быть потрачена на продвижение вперед себя и общества в чем-то конкретном. Что касается досоветского периода, то там очень многое не укладывается восточный тип цивилизации. Существовала частная собственность, предпринимательство, рынок, классы, многопартийность, элементы парламентаризма и т.д. Р.Киплинг сказал однажды: "Восток есть Восток. А Запад есть Запад, и они никогда не сойдутся".

Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

Западные славяне (поляки, чехи, словаки) стали частью современной европейской цивилизации. Южные славяне (сербы, болгары, хорваты и др.), осевшие на Балканах, стали предметом постоянных завоеваний и давления огромных империй, претендовавших на этот регион: Византии, Османской Турции, Австро-Венгрии. Среди южных славян представлены православные христиане, католики, мусульмане. Восточные славяне как самостоятельная ветвь выделились из славянства в VI в. и постепенно заселили Восточно-Европейскую равнину. Они представляли собой смешение различных расовых линий: индоевропейских и арийских, с ощутимым добавлением урало-алтайских ветвей монгольских, тюркских и финских народов. Они рассматривали себя как часть европейского мира, осознавали свою близость с ним. Развивались сельское хозяйство, ремесла, возникали города. В духовной сфере господствовало язычество. Племена восточных славян поклонялись обожествляемым силам природы. Важным рубежом в истории Древней Руси является появление государственности. Его тип во многом определял судьбу этих земель.

Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...

Россия – это особый, исторически сложившийся конгломерат народов, относящихся ко всем существующим типам цивилизаций, объединенных мощным централизованным государством. Множественность народов, входивших в состав нашего государства (когда больше, когда меньше, но всегда много), превращала Россию в неоднородное, сегментарное общество. В разное время и в разном объеме в ее составе находились природные сообщества – народы Сибири и Севера Европы, исповедующие язычество, анклавы мусульманской цивилизации (Поволжье, Казахстан, Средняя Азия, часть Кавказа), буддийские регионы (Калмыкия, Тува, Бурятия, Хакассия), регионы с населением, относящимся к европейской цивилизации (Финляндия, Польша, Прибалтика) и некоторые другие. Более того, все эти народы исповедуют ценности, которые не способны к сращиванию, к синтезу. Они не сводимы к русскому. Татаро-мусульманские, монголо-ламаистские, православные, католические, протестантские, языческие и иные духовные ценности нельзя свести воедино, подчинить православию. Россия, не имеющая социокультурного единства, не может быть выражена в рамках простой альтернативы: Восток-Запад. Дореволюционная Россия на протяжении столетий сохраняла и приумножала социокультурный и духовный плюрализм.

страницы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Пространный христянский катихизис : православные кафолические восточные церкви. Восточная Православная Церковь
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1921 года (издательство "Parizh : A. Bielokopytov").
693 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Василий Осипович Ключевский. М.К. Любавский
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1914 года (издательство "Moskva Tip. G. Lissnera i D. Sovko").
1166 руб
Раздел: Гуманитарные науки
Смутное время. С.Б. Вселовский
Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1911 года (издательство "Moskva").
695 руб
Раздел: Гуманитарные науки
телефон 978-63-62978 63 62

Сайт zadachi.org.ru это сборник рефератов предназначен для студентов учебных заведений и школьников.