Предсказание прошлого. Расцвет и гибель допотопной цивилизации

Одоевский стремился к синтезу интуиции и рассудка. Он счи- тал,что разум должен углубляться в себя. Надо возвести ум до инс- тинкта (!). Предсказывал возможность выведения материальности из энергии (произведение вещества от невещественной силы - взаимос- вязь энергии и массы!). "Наука должна стать поэтической" - ут- верждал он! Без художественного дара не овладеть тайной мира! Требуется резонанс чувств. Он критикует Западную культуру,предс- казывает гибель Западной цивилизации,поскольку начался внутренний распад ее былой силы (!). На арену истории должен выступить новый народ со свежими силами - это русский народ. Русские должны спас- ти не только "тело" Европы,но и ее Душу. Мистической традиции соответствуют и воззрения Чаадаева. По его мнению,жизнь человека как духовного существа обнимает собой два мира,из которых один только нам ведом. Одной стороной человек принадлежит Природе,а другой возвышается над ней. От "животного" начала в человеке к "разумному" не может быть эволюции(!). Высшее начало в человеке,прежде всего,формируется благодаря социальной среде (так называемый,"социальный мистицизм"). Человек глубочайше связан с обществом бесчисленными нитями,живет одной жизнью с ним.

Идет ли речь о географии, астрономии или космологии, она постигает физический мир и проецирует его в пространственные рамки, которые больше не определяются религиозными категориями возвышенного и низменного, небесного и подземного, но образуются взаимными, симметричными, обратимыми соотношениями. Эти три принципа – светский и рациональный характер видения мира, понятие умопостигаемого и упорядоченного космоса и геометрическая картина вселенной – тесно связаны друг с другом. В своей совокупности они определяют то новое и оригинальное, что внес греческий рационализм как по форме, так и по содержанию по сравнению с прошлыми и теми ближневосточными цивилизациями, с которыми греки могли быть знакомы. С чем связаны эти нововведения и почему они осуществились в греческом мире? Дать ответ на эти вопросы означало бы внимательно рассмотреть всю совокупность условий, которые привели Грецию от микенской дворцовой цивилизации, довольно близкой восточным царствам того времени, к социальному и духовному универсуму полиса – города-государства.

План: стр. ВВЕДЕНИЕ 2 Глава I. Бюджетная система 1. Бюджетная система как важнейший инструмент финансовой политики государства . . 3 Определение бюджетной системы . .3 Реформации бюджетной системы . .3 2. Бюджет субъектов РФ как органическая часть государственного бюджета .6 3. Функции и роль бюджетной системы . .10 Функции бюджетной системы . .10 Показатель участия бюджетной системы 11 Глава II. Расходы бюджетной системы субъектов РФ 1. Расходы бюджета 13 2. Взаимодействие БСС РФ с Федеральным и местными бюджетами 19 Глава III. Направления реструктуризации расходов 1. Направления реструктуризации расходов . 23 2. Методы реструктуризации расходов . 26 Глава VI. Правовой аспект БСС РФ использованной литературы . 35ВВЕДЕНИЕ. Начать эту работу я хотел бы с очень наглядного исторического примера. Вспомним самую крупную мировую катастрофу - гибель Античной цивилизации. Можно выделить целый спектр причин, повлекших за собой социально- экономический катаклизм этноса (антагонизм между рабами и рабовладельцами, особенности геополитики и т.д.), но в их числе интересно обратить внимание на финансовую политику государств-городов (в зачаточном состоянии).

Подчиняя своей воле течения рек и весенние разливы, сооружая гигантские оросительные системы, многократно повышающие урожайность, человек порождал засоление почвы, потерю ее плодородия, что иной раз становилось причиной гибели локальных цивилизаций. Освоение земледелия, скотоводства, металлургии открыло новые источники продовольствия, создания более мощных орудий труда и войны - и одновременно вело к уничтожению лесов и пастбищ, истреблению целых народов. Освоение энергии атомного ядра открыло возможность использования дополнительных источников энергии - и одновременно угрозу экологических катастроф типа чернобыльской, породило реальную опасность самоуничтожения человечества и гибели биосферы. Формирование ноосферы - процесс всепланетарный, него невозможно завершить в масштабах отдельной страны, провинции или города (хотя именно в таких масштабах складываются "кирпичики" будущей глобальной экологической гармонии - либо, напротив, экологического ада в пораженных загрязнениями или войнами территориях). Нам суждено вместе выжить или вместе погибнуть: вопрос лишь в длительности и мучительности агонии при пессимистическом варианте экобудущего. Борьба за спасение жизни на планете против разрушительных сил (в любом их проявлении) становится великой интегрирующей силой, стержнем формирования общепланетарного экологического, а затем технологического, политического, экономического, культурного сознания и пространства.

Для интерпретации термина ноосфера он вводит понятие «коэволюция человека и биосферы», его смысл: «развитие человечества должно быть согласовано с развитием биосферы». Реализация принципа коэволюции означает принятие системы запретов, не исключающей возможность приближения состояния биосферы к критическому. Понимание трагической возможности гибели человеческой цивилизации, огромной ценности жизни в ее земных биосферных пределах приводит каждого человека к императиву ответственности -поступай так, чтобы обеспечить благоприятное будущее тому интегральному целому, к которому ты принадлежишь. Иначе говоря, осознавай свою причастность к истории и свою ответственность перед будущими поколениями людей. Затем подчеркивается, что в настоящее время человечество переживает решающий момент своей истории. Последствия его природопреобразующей деятельности переросли региональные границы и приобрели глобальный характер, угрожая всему живому. Сложившаяся экологическая ситуация послужила основой для выдвижения идей и концепций общественного развития, альтернативных стихийному развитию.